既然是幾曾回首，回首一下眼前與過去的關係也不算超範圍吧？
時下有種論述不時地出現，即所謂“沒有前30年的艱苦奮鬥，在一窮二白的基礎上的艱苦積累，哪兒有後30年的經濟大發展？！吃到第五張餅飽了，隻有BC才說前四張餅是浪費，用不著吃了”。
始於上世紀70年代末80年代初的“改革開放”最開始時前麵還有四個字“撥亂反正”；所謂撥亂的“亂”，雖然官家沒有給出準確定義，但是“十年浩劫”算吧？“三年困難時期”算吧？“反右”既然99.9999%都錯了，那也該算吧？同理“四清”也該算吧？1959年的“反右傾”算吧？後來人民公社被取消了，除了南街村，農民伯伯都笑哈哈，“合作化和人民公社”也該算吧？其他的：“暴力土改、流血鬥爭”、“抗美援朝”、“肅反”還有“社會主義改造”因為見仁見智，姑且暫不算它們是“亂”，那麽前麵的30年究竟過了幾天好日子呢？經曆過的人一定知道。
一提到那30年必有人說“二彈一星”；問題是連飯都吃不飽要原子彈幹嘛？不就是20世紀的金三胖嗎？所謂“大大地提高了我們在國際社會的地位”；“我們”是誰？！不就是趙家嗎？您那地位真的比老百姓吃飽肚子還重要？
當然，主張原子彈上馬的趙人沒有吃不飽的問題，您如果有吃不飽的經曆說明您還不是趙家人。而且現在有不少人根本就不承認前30年有吃不飽這碼事！這些人中的大部分，和普通人論事時遵循常理、常識、底線不沾邊，就不這裏進一步探討了。
林語堂先生曾經說過（現在也有人否定這話是林說的；但是不管誰說的，這話很貼切）：“中國就有這麽一群奇怪的人, 本身是最底階層, 利益每天都在被損害,卻具有統治階級的意識. 在動物世界裏找這麽弱智的東西都幾乎不可能。”最妙的就是最後一句！
1973年6月大陸先總理周恩來陪同外賓訪問延安，為延安人民“解放”20多年了還過著吃不飽穿不暖的生活而傷心落淚，與延安的領導人為預祝早日解決吃飽而碰杯；結果還是要經過撥亂反正，把人民公社廢除了，延安人民才吃飽了飯吧？
人還是那些人，地還是那些地，隻不過把公社變成了鄉，老百姓就能吃飽飯了，菜市場就不要票了，不就是因為“撥亂反正”了嗎；一句話製度變了。所以對於吃飽肚子這件事來說，前30年就是“一場爛汙”（馬寅初的話）。把“爛汙”當餅吃，這得多XX啊？！為了官方意識形態而把二個30年捏在一起也許符合49年以來的宣傳方式，但是普通人如果也這麽以為，那真就是到無可救藥了。
說兩件小事兒：
1. 最早說TG不會用抽水馬桶的是陳毅在丹陽對準備進駐上海的共軍高幹說的：“別以為自己有多了不起，進了大上海，我敢說你們這些鄉巴佬連抽水馬桶都不會用”。
2. 後30年裏對前30年的最根本否定就是拋棄了“以階級鬥爭為綱”。這才有了如今文學城裏各位能夠出國追求各自心裏的更好的生活。
而前30年裏沒有被徹底否定的領域就都還一切照舊，譬如宣傳領域，一如之前的不許“偷聽敵台”；現在國內的人也還是無法登陸文學城。
沒有吃過真正的餅的人是不會饞餅的；
如果嬰兒一下生就告訴他滴種爛汙就是“餅”，並隻給他吃這種“餅”不給他別的選擇，那他一定會以為這種“餅”才是真正的餅。如何祚庥所說“誰要你生在中國呢”？
記住：那是病 不是餅！
