劉愛德: 情的酸澀與愛的變態

柔情激情是甜蜜的 , 有時又難免結出酸澀之果 ; 戀愛婚姻是幸福的 , 有時又難免長出變態之樹 .. 如戀愛中多餘的第三者 , 舊情複發 , 婚姻離棄等 , 從而又衍生出許多新事情 , 單親趨向啦 , 同性戀自由啦 , 不一而足 , 從而造成家庭畸形 , 個人變態 , 徒然加重了社會負擔。

單親趨向是戀愛婚姻變故後必然產生的一種現象 , 不僅單親子女增加了 , 還會出現單身父親 ` 單身母親的家庭 , 它除了有母無父或有父無母的孤兒子女外，還包括非婚生子女。這種非婚生子女在美國幾乎成了不可遏製的趨勢。在中國 , 人們的傳統觀念是蔑視這種現象 , 稱為私生子 , 罵為“野仔”，把離婚未娶的男人叫”打單身” ` ”光棍” , 女人叫”單身婆” ` ”寡婦” , 另眼相看，冷唇相譏 , 弄得本人難堪，家人也不光彩。現在人們的文明意識提高了 , 雖然不再岐視 , 但總是一個不可忽視的社會問題 . 美國人對孩子是婚生還是非婚生似乎不在乎 , 因此社會上非婚生子女有增無減。據有關統計中心統計，二 00 七年，美國未婚婦女所生的孩子超過一百七十萬，占當年婦女總生育率百分之四十，比五年前的二 00 二年增長百分之二十六，是一九八 0 年的兩倍多。這個數字一公布，有人就推測，這多半是文化較低的少數族裔人幹的，因為受教育較高的人應當更懂得愛的真諦 , 珍惜愛的品德。但隨後專家們就發現倒是少數族裔人婚外生育比率有所下降。這就是說 , 在婚姻上 , 婚外情與受教育程度並無必然的關係 . 其實，婚外生育到底是誰幹的並不是問題的關鍵，重要的是人們好像司空見慣，見怪不怪，沒有人感到這是一種不道德現象，應當受到社會的譴責。

單親子女由於缺少母愛或父愛，不僅影響身體的發育成長，還在心理上 ` 精神上造成不可避免的孤獨感和憂鬱感。無論是離婚造成的正常單親，還是未婚造成的非正常單親 ; 也無論是同性戀而造成的“奶爸”•“雙母”的特殊單親 , 還是由捐贈精子和請代孕母親而生的特殊單親等 , 現在都在與時俱進 , 與日共增地遵長著 . 這種畸形家庭 , 有的因為經濟來源單一而造成生活困難，影響孩子的健康成長 , 有的因成員的精神 ` 心理受到影響 , 甚至是摧殘。造成家庭冷漠 , 互不關心 , 影響孩子的心理發展。更為嚴重的是影響家族和家庭的人倫 ` 血緣關係 , 給家庭成員之間的關係造成混亂 . 例如 ; 捐贈精子者可不可以算為父親 ? 代孕者能不能成為孩子家庭一員 ? 非婚生子女和原婚生子女的關係如何看待和處理 ? 在同性戀家庭裏又怎樣安置好家人和代孕者 ` 捐精者或送養者的稱謂和關係 ? 等等 . 使家庭成員之間要麽困惑不解 , 要麽無所適從 , 成了一道無可解又無可不解的難題。

單親家庭的生活 , 不僅影響家庭的經濟生活 ` 家庭成員之間的關係 , 更影響男女性生活的取向 . 由於這種家庭的建立 , 本意就是為擺脫束縛自己理想的生活 , 追求單身獨處。因此，對性的要求 , 更自由而放蕩，有的隨意另覓伴侶，隨意發泄性欲，有的甚至提出，單親生活是一種新型生活方式，可以讓不同需求的人得到滿足，走各自不同的生活之路。在這種觀念的影響下 , 同性戀便應運而生 . 同性戀在西方國家幾乎都有，但美國好像發展更快，很有後來居上之勢。早在二戰前，人們在自由浪潮的推動下，性自由就或隱蔽，或公開地泛濫起來。為此，美國國會於 1916 年通過的《戰爭法案》中，特別規定禁止軍隊中同性戀行為的條款，因而使得不少男子因同性戀而失掉了被征召參軍的資格，可見當時社會上同性戀行為的泛濫。到了 1993 年，克林頓簽署通過對同性戀行為的“不問不說”法案。所謂不問不說，就是隻要軍隊中的服役人員不暴露自己的同性戀傾向，就可以在軍中繼續服役。軍方不會主動過問服役者的性取向，服役者也不必主動向軍方表明。但是，一旦公開表明自己是同性戀者，將被開除軍籍。這個法案實施後，社會上的同性戀現象不但沒有收斂，反而越來越多，由隱 蔽而公開。現在，不少州已形成同性戀的社會群體，不少同性戀者正在為爭取同性戀者的所謂合法權益而鬥爭。

我在美國也遇到過同性戀者，一戶離我住地不過一裏之遙，他們是中年和青年的一對，男性，中年約莫四十餘歲，而青年有三十來歲左右。散步時常常遇見他們 , 中年人大大方方打招呼，毫無顧忌 . 那青年則顯得有點靦腆，好像總不好意思 , 不願 , 也不愛和人交談。他們白天各自上班，早晚也經常散步 , 平常言談中，中年人總顯出對青年的關心。同居時間約十年了。還有一戶離我的住地又遠一些，也是男性 , 年長者當在六十歲，年小的當也在四十以上了。據說已共同生活十餘年。他們住房寬敞，環境雅靜。平日也是各自上班 , 到了周末 , 一起在家澆花割草 , 料理家務 , 很少和普通人交談 ` 聯係，兩人的共同生活則從未對人提起過，外人也似乎從未問起過 , 各自過著心知肚明、相安無事的安靜日子。綜觀美國同性戀者雖然也和普通人一樣工作和生活 , 但在和人的交往中 , 有的總顯得不好意思 , 這種不好意思倒不是低頭含羞 , 臉紅帶嗔 , 而是麵孔板直 , 目不斜視 , 很有點端莊正經的味道 . 他們似乎總以為有人在訕笑他 , 甚至是岐視 . 所以常常集會遊行 , 討論維護合法權益的問題 , 以顯示自己行為之光明正大。

美國聯邦政府雖然宣布不承認同性戀婚姻的合法性。但目前，全國已有不少州承認或準許同性戀者結婚。不少城市同性戀活動還比較活躍，他們成立同性戀者俱樂部，定期或不定期地舉辦舞會、 party 等活動，以表示他們存在的合法性。有位民主黨藉州長公開宣傳：“同性戀婚姻是很美的。”他在最初競選公職時，就積極尋求同性戀團體的支持。有個州還特地為同性戀的合法性問題舉行“公投”，結果百分之四十七點七的人支持同性戀婚姻，雖然未過半數，但目前仍有不少人在積極爭取州最高法院駁回這個結果。為此，他們組織示威遊行，高舉“反對歧視，爭取公平權利”的標語。揮動自己設計的象征同性戀者標幟的彩虹大旗，高呼“維護合法婚姻”的口號。足見同性戀在美國已不是個別現象，他們的活動已日趨活躍，成為一種不可忽視的傾向。 2010 年 10 月，美國加州地區一個聯邦法官作出判決，裁定暫時停止實施“不問不說”法案，並向全國發布禁令。這就是說，對同性戀是越來越包容了，暫時停止實施“不問不說”法案實際是在朝著廢除這一法案的方向走。現在 , 美國已有不少州為同性戀的合法化而立法 . 這就為推動同性戀的平等權利又前進了一大步。

中國有沒有同性戀？眾說紛紜。民間百性看不慣 , 認為這種見不得人的醜事 , 有悖於道德 ., 有的更視之為色情淫蕩 , 傷風敗俗 , 卑賤下流 , 別說做 , 連說都好像說不出口。不過到了近些年 , 同性戀這詞倒也有人提起 , 聽起來帶點新鮮可又令人羞煞 , 都半信半疑地留在心底就是了 . 後來 , 據說還有相關部門 ` 機關或個人開始作些調查統計•分析研究了 , 居然也發現中國不是沒有同性戀 , 隻是人們思想保守 , 認識模糊，沒有從人權 ` 自由的高度來認識而被忽略罷了 . 聽說更有人在史料中查到某朝某代 . 某皇帝與某太監或某麵首在某宮室 ` 某殿閣作愛的資料，這可就一下子把中國同性戀史推前近千年了 , 比美國還早了數百年。為中國的同性戀研究作出了重要貢獻 . 然而老百姓似乎還是不以為然 , ”正經夫妻不肯做 , 忒怪 ! ”其實 , 同性戀不過是同性者之間的一種性喚起和性行為 . 隻要兩人性情相投，友誼深厚，同住一起 , 共同生活 , 礙不了別人什麽 , 也害不著誰 , 旁人管的著麽 ?, 不過要像美國一樣 , 還要立法 , 走向合法化 , 爭個權利什麽的 , 恐怕還有一段長路要走。