世貿遺址上建清真寺：理智和感情的較量

世貿遺址上建清真寺：理智和感情的較量

美國人要建座清真寺，這本是件十分平常的事。但如果這座清真寺要建在紐約世貿中心的遺址附近，事情就不那麽平常了。在經曆了由伊斯蘭極端分子發動的“9·11”恐怖襲擊後，世貿遺址已成為所有美國人的一道傷口。如今，一個穆斯林團體要在這附近修建穆斯林交流中心和清真寺，並於8月3日得到紐約市政府開綠燈，在很多“9·11”遇難者家屬看來，無疑是往他們的傷口上撒鹽，是對遇難者的“侮辱”；而主流媒體、紐約市政府、還有奧巴馬總統，則堅持認為人們有選擇在哪裏祈禱的自由。眼下，隨著“9·11”九周年紀念日的臨近，一場全國性的大爭論正在展開。這場理智和感情的較量，甚至可能會影響即將到來的中期選舉。 

誰要在世貿遺址附近建清真寺？

據AP報道，該項目名字是Park51，是由一個名叫Cordoba Initiative的非營利組織出頭建造，該組織的頭頭是位名叫費薩爾‧拉烏夫（Feisal Abdul Rauf）的穆斯林阿訇及其夫人黛西•罕（Daisy Khan）。該組織的宗旨是通過舉辦穆斯林青年領袖會議，組織阿拉伯人-猶太人雙邊關係活動，以及爭取穆斯林婦女的權利，來達到改善伊斯蘭和西方世界關係的目的。

拉烏夫今年62歲, 他在科威特出生，在馬來西亞，倫敦和美國受的教育。目前，他是離世貿中心遺址不遠處的TriBeCa社區的清真寺裏當阿訇。拉烏夫在9.11發生後曾認為美國的外交政策也要為此事件負責。不過他和美國外交部交往甚密，曾數次被派到海外遊說穆斯林國家，最近一次是2007年去中東。

拉烏夫要建的不止是個清真寺，清真寺隻是其中的一部份。整個建築稱為伊斯蘭社區中心，有13層高，還有遊泳池和能坐500人的禮堂，建築費用達1億美元。準確地址是45-47 Park Place, 在世貿中心遺址北麵約2個路口處。拉烏夫對AP記者說﹕“那將是一座綜合功能的建築物﹐可以改變曼哈頓下城區單調的清一色﹐也給美國創造一個新形像。”他還說﹕“在全美國也看不到這樣的清真寺。這裏將是向社會公眾開放的文化中心﹐穆斯林或非穆斯林﹐一律受歡迎。”

8月3日，紐約市城市地標保護委員會全票通過一項決定，同意拆除紐約世貿遺址附近一幢擁有百年曆史的樓房，並在此新修建伊斯蘭文化中心和清真寺。投票是在紐約佩斯大學舉行的。當日，警方戒備森嚴，約100位各界民眾來旁聽地標保護委員會的決議。當由９人組成的委員會一致決定，那座已有１５０多年曆史的大樓不享有地標建築保護待遇時，聽眾嘩然，有人鼓掌歡迎，也有人流淚歎息，還有數人當庭高呼反對口號。

項目的籌辦人之一黛西•罕也來到聽證會現場。在黛西和清真寺的支持者看來，這個項目可以治療傷痛。“我們對他們的痛苦感同身受，”她說：“我們希望修複穆斯林群體和美國主流社會的隔閡，開始療傷的過程。”黛西對地標保護委員會的決定表示讚許，但也不感到意外，因為伊斯蘭文化中心的建設已經得到了各方支持，包括“支持和平未來的9•11家庭”、美國猶太人委員會、紐約多種信仰中心和另外幾家基督教和天主教教堂。

黛西說，中心建成後，會定期舉行講座和課程，討論如何讓穆斯林遠離極端主義。還有，中心將為“9•11”遇難者修建一座紀念碑。

理智與感情的較量

在“９·１１”恐怖襲擊後參與救助的安迪·沙利文在投票結果公布後說：“這真是一個恥辱，他們甚至不考慮那些在這裏逝去的生命，那些仍在痛苦中煎熬的家庭，我敢肯定沒有人願意去蓋這個清真寺。”但清真寺建設項目的支持者也有自己的理由。紐約伊斯蘭教徒理事會會長拉馬丹在投票結束後表示：“我認為今天委員會的決定非常客觀，他們沒有讓不相關的仇恨和誤解影響決策。”他說，參與“９·１１”恐怖襲擊的伊斯蘭極端分子不能代表所有伊斯蘭教徒，也不能代表包括他在內的在美國生活的伊斯蘭教徒。“作為美國人，我們都是恐怖襲擊的受害者。” 

在聽證會的現場，一位婦女高舉著抗議標語牌，上麵寫著：“伊斯蘭在他們征服的地方建造清真寺。”這位婦女名叫莎莉·雷傑哈德，作為“9·11”遇難者家屬代表她獲準上台發言。她展示了一張照片，照片中的年輕消防員是她的兒子克裏斯蒂安。照片拍攝於2001年8月，當時28歲的克裏斯蒂安剛從消防學院畢業，並如願加入紐約消防局，這令母親和全家人感到驕傲。僅僅一個月後，紐約世貿中心遇襲，還在試用期的克裏斯蒂安和戰友們一同衝入冒著滾滾濃煙的雙子塔救人，再也沒有出來。

盡管那場災難已過去9年，她仍認為在世貿遺址附近建清真寺的行為會傷害大多數遇難者的家人，“這會讓人們的舊傷更痛。”莎莉稱，她多次懇求市政府將那棟可能被拆除的建築列為地標，但結果令人失望。因此今年的“9·11”九周年紀念活動結束後，她和另外一些家屬將舉行一個大型示威遊行，反對清真寺的破土動工。對於“反對者是對穆斯林的種族歧視”的說法，莎莉稱：“這完全無關種族主義，僅僅是感情問題。”莎莉目前仍居住在紐約布魯克林，她說，每一次經過世貿遺址“都感覺像經曆地獄和死亡，更不用說要在那裏看到一座清真寺。”

7月30日，美國著名猶太組織“反誹謗同盟”出人意料地加入這場論戰，明確反對建造這座清真寺。“反誹謗同盟”一直致力於和仇恨、歧視猶太人的行為作鬥爭，在美國社會影響力很大。而此次他們主動反對修建清真寺，令很多媒體感到不解。接受《紐約時報》采訪時，同盟的負責人亞伯拉罕·福克斯曼坦言，這種做法或許和“反誹謗同盟”反對歧視的主張向左，但他補充說，那些遇難者家屬也會有“不理性的感受”。他指出，“如果你想為我們療傷，請不要在我們的墓地裏這麽做。我們和很多遇難者家屬一樣，不是要求別建清真寺，而是說不要建在這兒！”

一直享有好口碑的“反誹謗同盟”加入這場論戰後，不僅沒有得到主流輿論的同情，反而遭到強烈批評。同時，身為猶太人的紐約市市長布隆伯格和一批猶太人群體領袖也公開表示，支持清真寺的建設。也許是意識到輿論上處於下風，地標保護委員會8月3日宣布不幹涉清真寺建造的決定後，“反誹謗同盟”表示將不再參與爭論。

 “仇恨從何而來？”

就在上月，田納西州一個興建清真寺的方案引起了附近居民的不滿和恐慌，當地居民甚至威脅舉行大規模集會抗議。

今年夏天，加州一座伊斯蘭文化中心打算在基督浸禮會教堂附近建清真寺的計劃，遭到附近基督教堂牧師的抗議，並將其形容為“把貓狗關在同一個籠子裏”。還有人擔心清真寺建成後，喇叭傳來的巨大祈禱聲會打擾周圍的居民。

該伊斯蘭中心的教長馬哈穆德。哈穆斯表示，他所在的中心已經在當地存在了10年，一直和周圍社區和平共處。自從宣布將建清真寺的消息後，中心的電話信箱裏充斥著各種威脅性的留言。他說，“我想知道這些宗教仇恨從何而來。為何再也看不到基督教宣揚的‘善待你的鄰居’？”

研究民族宗教問題的美國學者指出，反對清真寺的聲音是在“9.11”事件之後才浮出水麵的。自從9年前的“9.11事件”之後﹐生活在美國的數百萬穆斯林﹐經曆了一個惡魔般的時期﹐經常不斷發生責難穆斯林的事件﹐不論是媒體﹐還是民間閑話﹐都認定穆斯林是這個國家最不安分守己的人群。這個人群中﹐容易產生恐怖主義。去年聖誕節發生在底特律機場的飛機爆炸未遂事件之後不久﹐5月1日在紐約時報廣場又發生了一起汽車未遂爆炸嫌疑案﹐讓紐約人一提到穆斯林都感動心驚肉跳。

但宗教問題專家指出，美國本土的清真寺並非恐怖主義滋生的溫床，相反，他們正是擊退極端主義的中堅堡壘。

奧巴馬的卷入

除了一些“9•11”遇難者家屬，反對在世貿遺址附近興建清真寺的還有部分美國右翼人士，最引人關注的，就是保守派陣營的大紅人，前阿拉斯加州州長莎拉•佩林。佩林此前發表多篇微博，稱這座清真寺無異於向“9•11”遇難者家屬“心上刺了一刀”。前眾議院議長、保守派巨頭金裏奇則將修建計劃視為公開的“侮辱”，紐約市前市長魯迪•朱利安尼也稱其為“褻瀆”。

奧巴馬總統最初對這個伊斯蘭中心所引起的爭議置身事外，白宮還曾表示這件事應該由紐約市地方決定。但是，8月13日晚上，奧巴馬在白宮還是發表了他對這個問題的看法。他是在白宮主辦的一個穆斯林開齋晚宴上說這番話的。他說：“作為一個公民，一個總統，我相信穆斯林與這個國家的其他人一樣擁有信仰宗教的權利，這其中包括遵守當地法律和法令，在曼哈頓下城的私人土地上修建一處禮拜堂和文化中心的權利。”

他還說，他理解在那塊“聖地”附近修建清真寺所觸發的情感。但是，他說，基地組織並不代表伊斯蘭，而美國致力於維護宗教自由是“不可動搖的”。

總統的這番話並沒有平息反對這個計劃的人的憤怒。紐約州共和黨國會議員彼德·金在馬上在一份書麵聲明中說，“總統是屈服於政治正確的壓力。”根據美國有限電視新聞網所作的調查，大約70%的美國人反對在“Ground Zero”附近修建清真寺。就連民主黨內，也是54%持反對意見。