天降神兵（下)

生死一線

        這並不是他們遇見的惟一驚險經曆。離邊界二天距離時，他們遇見衣索匹亞夜巡的軍人。這些軍人開著一輛吉普車，停下來吃晚飯、喝啤酒。孩子們按著吩咐，安靜地俯在地上。酒足飯飽後，其中一個軍人尿急，走向他們解放。結果，他發現了這些晶亮的眼睛。大吼，通知同伴。他們的隊長拿起通話器聯絡。

        就在這千鈞一發當中，為了四百個孩子，為了另外十一組同伴，為了自己的同伴，為了自己，約珥作了反應，拿起身上的小型飛彈，射擊吉普車，擊斃了這些軍人。約珥暗然若失輕聲低語說，這一幕是跟了我好多年的惡夢。話才說完，約珥馬上又神彩飛揚繼續分享。當場的聽眾似乎很少人捕捉到約珥那一刹那的痛苦，然而我覺得那幾秒的約珥流露出他內心深處的情感世界。

        諸位看多打仗鏡頭電影的人，也許不覺怎樣。但是，對一個身曆其境的人，可是椎心之痛。又有誰願意拿走其他人的生命呢？

 

平安到達

        約珥帶領這些孩子們平安到達邊境。據報紙記載，他們載運了八千衣索匹亞猶太人到以色列，但在爬山越野中死了四千人。也許你會問，不是隻有十二組人嗎？一組四百人。算算總共才有四千八百人。其實，除了這十二個村莊外，許多衣索匹亞的猶太人早就徒步穿山越嶺，聚集在蘇丹邊境的難民營，他們不僅缺乏食物，並且內戰戰火就快燒到那裏去。以色列政府再不采取行動，他們隻有滅命一途。

        約珥曾經提到帶孩子上飛機時一段趣聞。等他們到了蘇丹邊境難民營，登機時，孩子都不願意上飛機，因為他們從未看過飛機。約珥用巧克力引誘他們，沒用！巧克力吃在肚子裏，就是不肯上飛機。這時，十多天沒好好睡覺的約珥失去耐性，捉住一個孩子，想拖孩子上飛機。沒想到，其他的孩子們見狀全都開始尖叫！他隻好趕緊放下手，向孩子道歉。

        他束手無策。結果，翻譯員問他，可否讓他對孩子說幾句話。約珥應聲說好，這時任何解決之道都歡迎。沒想到翻譯員隻開口說了幾句話，孩子蜂擁而上。事後，約珥問翻譯員，他到底說了什麽話。他笑了笑說：『我不過是告訴他們，這是以賽亞書裏說要帶你們回耶路撒冷的老鷹！』

 

七年後喜相逢

        約珥達成任務後，回到以色列，據說整整睡了好幾天。三周之後，指揮官又打電話來，要他回去帶那些父母們來。但是，就在出發前幾小時，任務突然被取消。因為《摩西行動》外　，媒體暴光，引起回教國家反彈，施加壓力給蘇丹。蘇丹礙於回教弟兄國家的壓力，不肯讓這些還在難民營的衣索匹亞猶太人去以色列。

        這次的摩西行動算是成功的，但約珥心頭有個遺憾，一份心頭的痛楚，盡管這不是約珥的錯，因為他答應父母們要回去接他們，讓他們一家團員的。

        約珥奉命不得與那些孩子有接觸。一直到了七年後的《所羅門行動》，以色列趁著一個機會，把父母們接來時，他才被邀觀禮孩子與父母的重聚。看到父母們穿著傳統服飾下飛機，而七年後孩子們也已經長大，穿著T恤、牛仔褲、跑鞋，最小的六歲已經步入青少年，而原來的青少年已是成人，他們居然毫不困難找到自己的親人，相擁而泣。

有媒體報導，這次行動大約花了一億美元。這種數目字，聽聽即可。大家不用太放在心上。我到以色列看見一個現象，就是西方媒體報導中東事件時，往往有很大的誤差。舉個例，待在耶路撒冷期間，一天西方報紙登出在老城發生暴亂。事發時，我恰好在現場附近不遠的地方，其實隻是有人在教會裏打群架。

        除此之外，約珥曾提到在蘇丹接他們回去的飛機是無標?的美國飛機。我查了當年媒體《時代雜?》的報導，語氣不肯定指稱運輸的飛機是歐洲比利時的飛機，不過我相信約珥的話應是可信的，這應是美國情報局掩人耳目的作法，因為不到一年，老布希發起《約書亞行動》為《摩西行動》收尾，把因媒體暴光《摩西行動》而沒能接出來的那些滯留在蘇冊邊境難民營一千人左右的衣索匹亞猶太人救出了八百人。

        約珥目前擔任老師的工作。課餘，他仍然關心衣索匹亞猶太人的生活。這些衣索匹亞猶太人因為從極落後的生活環境，移居到現代化的以色列，再加上與曆史脫節，他們普遍有極嚴重的文化與生活適應問題，更別提要怎樣謀生。他們來到以色列時，身無丈物，惟一可能的財產是一支舀水瓜瓢，這可是他們在乾旱環境求生的寶貝工具。

        約珥提到約十年前，一回他教璁期課，帶學生去麥當勞吃東西。麥當勞人山人海。突然，他注意到有一位穿著軍服的年輕女孩兩眼盯著他直看。大家都注意到她不尋常的態度。結果，她擠過人群往約珥方向走來，單腳跪在約珥麵前，說：「你一人，我們有許多人，而你帶我們出來。」我想當時約珥內心激動之情，是可想而知。好笑的是，約珥居然頭一個反應是躲在桌子底下。我想盡管約珥十分精彩地講述自己這段生命曆程，但他的個性應是害羞內向，不愛惹人注意的。

 

上帝的預言與心意

        二十多年後的今日，約珥仍為自己居然成為預言成就的一部分而驚歎不已。一九四八年亡國二千年的以色列複國，本身是個神跡，也是上帝應許和預言的成就。然而，這隻是預言的一部分。

        上聖經的預言清楚表達出上帝的心意，不僅要把猶太人從四方帶回以色列地，更要做他們的神，要以色列人做　的子民（見耶利米書卅一章；撒迦利亞書八章7－8節）。現今有愈來愈多的艾利雅從各地移居以色列地，並且有不少基督徒幫助他們回歸，然而多數以色列地的猶太人仍追求世俗，我行我素，並沒有以耶和華做他們的神。

        身為上帝兒女的我們，要按著上帝的心意，不僅為以色列人回歸祈求，更要為他們的心真正歸向主祈求。若是能行，也要以實際行動幫助他們。

 

後記：

        寫完初稿，我發現約珥的故事有明顯兩大漏洞，與現實有出入，是任何說故事的人不會犯的錯誤：首先，約珥說摩西行動發生在一九八四年逾越節，也就是四月左右，但是媒體報導說摩西行動是一九八四年十一月到八五年一月初之間。其次，《逃離非洲》首映是一九八五年年底。

        我大惑不解。因為約珥描述的細節和誠懇態度，令人不容置疑故事的可靠性。但約珥怎麽會說出那麽離譜的錯誤呢？

        我跑去找一位主裏好朋友研究，他以前是加拿大前國防部長的參謀。在以色列聽約珥分享時，他也在場。朋友解釋，這是故意的布局，約珥不但不是用真名，他也改了時間的資料，讓敵人摸不清狀況。這是常用的軍事政治手段，來呈現真實的故事。以色列麵對四周阿拉伯國家虎視眈眈的敵意，必須凡事自保，更何況這事件涉及非法入侵他國國土，是會受國際法庭製裁的。不但如此，約珥的故事涉及謀殺衣索匹亞士兵，若是追究起來，約珥難逃其刑。

        約珥的故事，信不信由你啦！相信多少也由你啦！

        歡迎你進入政治軍事的真真假假世界裏！