安息的日子（中）

點燭揭開安息日的序幕

    這個時候，一切大致預備妥當，就等著安息日的點燭儀式。安息日蠟燭是由家中最年長的女性點燃的，必須在太陽下山前十八分鍾以前點上，也就是安息日正式開始之前。其實，時間沒那麽嚴格要求，隻是要在安息日正式開始之前點上即可。何以說要十八分鍾之前，我想是因為點燭本身是個禱告儀式，需要靜心來到上帝麵前。在耶路撒冷，到了黃昏時分，會長長響起喇叭聲，據說是為了提醒婦女們還沒點上蠟燭的，趕緊點上喔！

    為什麽由婦女（通常是母親）點燭呢？猶太傳統的解釋是由於一個女人（夏娃）犯了罪削減了神的光，而現在是女性的義務要點燃蠟燭，把光帶回世界；對基督徒來說，這一點已經成就了，馬利亞從聖靈感孕生下了彌賽亞耶穌──全世界的光。

    二根蠟燭象徵著聖經中最重要的二條安息日經文，「記念安息日」（出八20）以及「守聖日」（申五12）。『記念』（zakhor）一詞原文意思是回想或記起過去事件和經曆，並且在目前更新它；而『守』字的希伯來原文是shamor，有看守和防禦、守護、保衛、遵行、持守、留心守望的意思。所以，點上這二根蠟燭是提醒我們要記念和捍衛安息日。對基督徒來說，這兩根蠟燭還提醒我們耶穌是世界的光（約八12）以及　生命的光在我們裏麵（太五14－16）。

    從人性軟弱的角度看，安息日是絕對需要捍衛的。我們常以為，隻要等著上帝賜福的應許會自然從天而降；其實不然，若要享受耶和華賜予有關安息日的諸般好處（例如：賽五十八14、五十六6、7），捍衛安息日是有必要的，而回想、記念正是最佳的捍衛方式之一。

    點燭的母親會用披巾蒙頭，象徵著願意順服主，迎接　所訂立這個特別的日子。點燃蠟燭之後，母親用手蓋上自己的雙眼，象徵著在彌賽亞打開我們屬靈的眼睛之前，我們的屬靈眼睛是黑暗無光的。

    然後，她會繼續閉眼，用雙手在蠟燭上方畫圈圈，彷佛在把上帝的光散布給家人與客人；還有一種解釋，這是歡迎安息日的手勢。我比較偏愛前者解釋，這個動作並不是迷信，隻是幫助家人理解我們需要耶和華的光的這份屬靈事實。  接下來，母親會祈禱。這是一個簡單的禱告，感謝神的愛，給我們時間安息，並且享受　。禱告完畢之後，大家會一起唱安息日之歌或是任何想獻於主的讚美詩。我聽過幾回安息日之歌，好像是同一首，曲調十分優美，可惜我不會希伯來文，不能加入一起唱。

    點了蠟燭之後，猶太人上會堂崇拜，崇拜完畢才回家享用安息日大餐。

 

彌賽亞信徒的安息日晚餐

    彌賽亞信徒與猶太人的安息日晚餐習俗應是差不多，惟一不同的可能是他們的禱詞會提說耶穌是彌賽亞。

一、祝福家人與朋友

    安息日晚餐十分豐盛，除了家人之外，還會邀請朋友一起享用。晚餐是從祝福開始。先是丈夫祝福妻子，多半是用箴言卅一章10－31節，把妻子的名字代進去。祈禱時，丈夫會拉著妻子的手，或摸著她的頭。接下來，是妻子為丈夫祝福。多半是用詩篇一一二篇，把丈夫的名字代進去。她也會拉著丈夫的手，或摸著他的頭。當然啦！你也可以隨著個人內心感動為配偶祝福。

    你可別小看丈夫為妻子祝福禱告喔！我朋友豪義擅於為妻子黛安祝福禱告，人前人後常讚美妻子，他說祝福的禱告會讓黛安保持青春美麗且身體健康。他們兩人的個性南轅北轍，意見看法常有不同，但彼此的感情甜蜜深厚。我想每周的安息日祝福祈禱該是他們之間的主要調情劑。

    禱告完畢之後，父母會把手放在兒女的頭上祈禱。基本上，父母是用出埃及記六章24－26節的亞倫的祭司祝福禱文『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。』為兒女祈禱；但要是為兒子祝福，最後會加上一句『願耶和華使你像以法蓮和瑪拿西一樣！』，而女兒則是『願耶和華使你像撒拉、利百加、拉結、利亞一樣！』其實，這不是公式，父母可以隨著內心感動為子女祈禱。

    等為子女祝禱之後，就為賓客祈禱。基本上，還是用亞倫的祭司祝福禱文，再加上為他們靈性、工作等實際生活需求祝福。

    話說豪義夫婦的祝福，一回在以色列吃安息日晚餐時，豪義夫婦也在場。當場所有的丈夫都祝福自己的妻子，然後牧師要我們站起來祝福朋友。大家一陣沉默，大概很不習慣當眾開口祝福，而我想念著自己在加拿大的老公和孩子。突然，豪義站起來，當眾先是讚美我，再來是一串祝福祈禱。當時覺得彷佛句句祝福都打進我的靈魂的深處，一股喜樂的泉源從胸腹湧出，滋潤全人，包括我靈魂的傷口，喜樂的淚水無法止流。祝福的力量真是大！

    事後，豪義告訴我他是先徵求妻子同意，站起來當眾祝福我的，黛安在旁補充，事實上她也有感動要祝福我，但是豪義先開口問，她就把祝福我的殊榮讓給他。我心裏想，被你們祝福才是殊榮呢！

    不過，我也對豪義透露了一點，我是得到黛安的首肯才接受你的祝福的。豪義一臉不解，因為我坐在他們的斜對角落，除非大聲說話，否則不可能交談的。我笑笑的說，我們是用眼睛示意的，這種時候再深厚的友誼還是要注意的。黛安也哈哈笑著說，這是尊重對方的禮貌！我心裏讚歎，這樣在基督耶穌裏的友誼真是美好！

二、洗手禮

    開動安息日豐盛晚餐之前，行洗手禮是很重要的。洗手禮前，母親會先禱告。這個祈禱主要是提醒我們彌賽亞耶穌以　自己的寶血潔淨我們，並且賜下聖靈活水，給我們一顆清潔的心，讓我們得以獻上自己的身體當做活祭。我們可以隨感動祈禱，也可做類似於以下的禱告：

耶和華我們的主，宇宙之王，我們稱頌祢！祢用彌賽亞耶穌的寶血潔淨我們，並且透過聖靈賜我們手潔清心。我們向祢高舉聖潔的手，求祢使用我們來服事祢。

    接下來，家人與朋友就開始行洗手禮，提醒自己要追求靈魂的潔淨。要怎麽洗法呢？就是手放在水盆上，把水從水壺中倒在手心和手背上，再用毛巾擦乾淨。

    順附一句，我們都曉得飯前要洗手，但是安息日晚餐上桌前還是要先自行洗好手。行洗手禮是個儀典。若是你的手汙七抹黑，單靠洗手禮的水是洗不乾淨的。

三、酒（葡萄汁）的祝福（Kiddush）

    看到這裏，你可能要問，手也洗了，到哪時才開吃呀？就快了！

    據說，在Kiddush之後，安息日的晚餐才能開始。不過，也有人是先Kiddush，之後才洗手的（注二）。Kiddush是聖化的意思。聖經中，酒象徵著喜樂（詩一○四15），也象徵著血（創四十九11）。飲這杯酒是提醒我們，彌賽亞耶穌為我們的罪流血舍命，透過　，我們得以進入上帝的約，並且領受聖靈，成為我們喜樂的最大來源。我們已經因著耶穌寶血成聖（太廿六27、28），因此安息日是歡慶與大喜樂的日子。不喝酒的人可以喝葡萄汁。傳統Kiddush的禱告如下：

耶和華我們的主，宇宙之王，我們稱頌祢！祢創造了葡萄藤上的果子。

    在此時，全桌的人喝一小口酒或葡萄汁，並且讚美耶和華的良善，供應我們身體與心靈口渴的需要。

四、為麵包祝福

    通常猶太人會在哈拉麵包上蓋上繡花的白布，象徵著出埃及記十六章記載野地麵上有如白霜的小圓物──嗎哪。

    接下來，全家與客人會齊聲為麵包祈禱。傳統的禱文是：

耶和華我們的主，宇宙之王，我們稱頌祢！祢從地上生出了麵包。

    然後，父親擘餅，遞給坐在身邊的人，一個個傳下去。

五、享用晚餐

    這是輕鬆悠閑的家庭時刻，大家邊吃著美味的安息日晚餐，一麵閑聊。談論家人與有關神的事。

六、飯後謝恩

    猶太人是在飯後做謝恩祈禱。不過，值得注意的是，他們不是謝飯，而是稱頌耶和華（申八10）。傳統上，這謝恩祈禱叫Birkat Hamazon，是相當長的禱告，猶太人的祈禱書（Siddur）上，有清楚的記載。當然啦！我們還是可以隨著感動大大稱謝耶和華。

（待續）