挖寶

華神周學信教授寫的《拉比故事》中，有一則很有意思的故事∶

    有一天，一個鄉下人去找他的拉比（拉比就是夫子──老師的意思）結結巴巴地說∶

    『拉比，我聽──了好久，好久，我都聽──不懂他、他──勒目講啥。我、我──搞不懂他、他──勒目是啥──東西！拉比，你、你──可不可──以教我，他、他──勒目是啥──東西？』

    『他勒目嘛──』拉比滿臉慈祥地微笑著，彷佛對著孩子說話。『你永遠讀不懂的，你是鄉下人』

    『哎喲，拉──比，求、求──你啊，你、你一定要、要──教我！』，『我從沒有求、求──過你甚厶東──西。我就求，求你這、這件事，求、求、求──你教我讀他──勒目！』

    拉比說，『讓我先考考你，聽著！如果有兩個小偷，從煙囪裏爬進一間房子，到了客廳。這兩個小偷，其中一個人臉是髒的，另一個臉是幹淨的，你說，到底誰會去洗臉？』

    鄉下人聽完了之後，想了好一會兒，回答∶『當──然，是、是──臉髒的那、那臉髒的去洗、洗──?洗臉羅！』

    拉比說，『你看，我不是告訴你，你是無法精通他勒目的。那臉幹淨的人看到對方的臉很髒，當然會去想洗臉，而那個臉髒的人，看到對方臉是幹淨的，就以為自己的臉是幹淨的，當然不會想去洗臉了。』

    鄉下人聽完了拉比的解釋，又想了一會兒，終於臉上泛起明光說∶『多──謝，拉比，現在我明──白了他、他──他勒目是啥東西了！』

    拉比歎了口氣，『看吧！我不是說過了，你怎厶會想到兩個小偷一起爬煙囪，何以隻有一個人的臉變髒？』

 

 乍看之下，這個故事彷佛歧視受低教育的人，暗指著他勒目不是為人人寫的。（《他勒目》Talmud是古代猶太法典。）人的確往往容易以自己所知為傲。不過，這個故事還有另一層的涵意，就是要多思想，尤其是屬靈的事。

 我們不僅要憑著單純的信心來接受耶穌做我們個人的救主，我們更要『不厭其煩』思想，『認識』（全人的認知）上帝。（順附一提∶有意思的是，就是　經中亞當和夏娃『同房』那個字正是希伯來文『認識』。）譬如，　經說，上帝是愛，我們就去思想，上帝是愛。愛不隻是一份感覺，我是否可從其他一些人事物看出他的愛？他的愛是以怎樣的形式表達出來？

 是否想過，上帝曾經對亞當說，若吃善惡樹上的果子，在那吃的日子，就會死，結果亞當、夏娃吃了那果子，怎厶沒看見他們當場死掉？耶穌何以非從童貞女感孕降世？耶穌為何要降世？又何以非要上十字架，達到救贖？耶穌被釘十字架就可以達到救贖的目的，那他何以要忍受鞭打，直接上十字架不是更好過一些？耶穌真的複活嗎？　經上說，恩典和真理都是從耶穌而來，這是怎樣的一份恩典和真理？┅┅

 　經是個大寶藏，在　靈的引領之下，人人都可挖到無盡的寶貝。讀經時，有些問題值得深思，有些問題是微枝末節可以暫時放一邊。讀經有疑問，對我是常事。不過，有疑問是好事，可以祈禱求　靈開啟，從而可以更認識上帝。有時候，繼續讀下去，會壑然開朗，有時則請教他人，從中獲益，我必須承認，有時別人的解釋我會有聽沒懂，我就學馬利亞放在心裏。往往等一陣子，又是壑然開朗。

 不過話說回來，我想對現代人而言，最大的挑戰，不是在讀經、深入思考、聆聽；而是在靜心。靜心需要下定決心，挪出時間來讀經、深入思考、聆聽，且讀到了上帝的話語，就在生活中言行順服所領受的真理，這樣才可能不斷的挖到　經中無盡的寶貝。