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挖寶

(2008-06-09 04:07:31) 下一個

華神周學信教授寫的《拉比故事》中,有一則很有意思的故事∶

    有一天,一個鄉下人去找他的拉比(拉比就是夫子──老師的意思)結結巴巴地說∶

    『拉比,我聽──了好久,好久,我都聽──不懂他、他──勒目講啥。我、我──搞不懂他、他──勒目是啥──東西!拉比,你、你──可不可──以教我,他、他──勒目是啥──東西?』

    『他勒目嘛──』拉比滿臉慈祥地微笑著,彷佛對著孩子說話。『你永遠讀不懂的,你是鄉下人』

    『哎喲,拉──比,求、求──你啊,你、你一定要、要──教我!』,『我從沒有求、求──過你甚厶東──西。我就求,求你這、這件事,求、求、求──你教我讀他──勒目!』

    拉比說,『讓我先考考你,聽著!如果有兩個小偷,從煙囪裏爬進一間房子,到了客廳。這兩個小偷,其中一個人臉是髒的,另一個臉是幹淨的,你說,到底誰會去洗臉?』

    鄉下人聽完了之後,想了好一會兒,回答∶『當──然,是、是──臉髒的那、那臉髒的去洗、洗──?洗臉羅!』

    拉比說,『你看,我不是告訴你,你是無法精通他勒目的。那臉幹淨的人看到對方的臉很髒,當然會去想洗臉,而那個臉髒的人,看到對方臉是幹淨的,就以為自己的臉是幹淨的,當然不會想去洗臉了。』

    鄉下人聽完了拉比的解釋,又想了一會兒,終於臉上泛起明光說∶『多──謝,拉比,現在我明──白了他、他──他勒目是啥東西了!』

    拉比歎了口氣,『看吧!我不是說過了,你怎厶會想到兩個小偷一起爬煙囪,何以隻有一個人的臉變髒?』

 

 乍看之下,這個故事彷佛歧視受低教育的人,暗指著他勒目不是為人人寫的。(《他勒目》Talmud是古代猶太法典。)人的確往往容易以自己所知為傲。不過,這個故事還有另一層的涵意,就是要多思想,尤其是屬靈的事。

 我們不僅要憑著單純的信心來接受耶穌做我們個人的救主,我們更要『不厭其煩』思想,『認識』(全人的認知)上帝。(順附一提∶有意思的是,就是 經中亞當和夏娃『同房』那個字正是希伯來文『認識』。)譬如, 經說,上帝是愛,我們就去思想,上帝是愛。愛不隻是一份感覺,我是否可從其他一些人事物看出他的愛?他的愛是以怎樣的形式表達出來?

 是否想過,上帝曾經對亞當說,若吃善惡樹上的果子,在那吃的日子,就會死,結果亞當、夏娃吃了那果子,怎厶沒看見他們當場死掉?耶穌何以非從童貞女感孕降世?耶穌為何要降世?又何以非要上十字架,達到救贖?耶穌被釘十字架就可以達到救贖的目的,那他何以要忍受鞭打,直接上十字架不是更好過一些?耶穌真的複活嗎? 經上說,恩典和真理都是從耶穌而來,這是怎樣的一份恩典和真理?┅┅

  經是個大寶藏,在 靈的引領之下,人人都可挖到無盡的寶貝。讀經時,有些問題值得深思,有些問題是微枝末節可以暫時放一邊。讀經有疑問,對我是常事。不過,有疑問是好事,可以祈禱求 靈開啟,從而可以更認識上帝。有時候,繼續讀下去,會壑然開朗,有時則請教他人,從中獲益,我必須承認,有時別人的解釋我會有聽沒懂,我就學馬利亞放在心裏。往往等一陣子,又是壑然開朗。

 不過話說回來,我想對現代人而言,最大的挑戰,不是在讀經、深入思考、聆聽;而是在靜心。靜心需要下定決心,挪出時間來讀經、深入思考、聆聽,且讀到了上帝的話語,就在生活中言行順服所領受的真理,這樣才可能不斷的挖到 經中無盡的寶貝。

 

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