傳統中國的偏頭痛

傳統中國的偏頭痛


與胡星鬥同病相憐

作者: 謝盛友 

我寫《我們中國人得了白血病》, 胡星鬥寫《傳統中國的偏頭痛》。我自己還真的經常偏頭痛, 胡星鬥自己還真的經常偏頭痛。

胡星鬥的《傳統中國的偏頭痛》是一本挑戰國人慣性思維的警世恒言；一席驚醒世人迷夢的肺腑之言；一個古老文明的麵具與隱情；中國文化的真相，也許與我們的認知相去甚遠……
中國人不喜歡抽象論證，也不太相信奇跡，而更重視非理性的頓悟、直覺、體驗和感性，重視生機勃勃的自然和生活。
　　
中國近代以來落伍了，其實，從思維模式上來說，從幾百年前甚至於上千年前就開始落後於人了。
　　
 所謂“偏頭痛”，問題也。《傳統中國的偏頭痛》是中國問題學創始人、經濟學家胡星鬥探討中國問題的學術文論集。書中，作者虛構了數十名已故的中外文化名人和當代人物言行，如魯迅、孔子、老子、梁啟超、徐誌摩等，完成了對中國思維、哲學、文化、社會、謀略、文藝等九領域問題的解讀與批判。這些問題的背後，竟然隱藏著種種驚人的隱情：邏輯缺失無倫次是中國思維的硬傷；人性戴上了鐐銬，百家哲學走入歧途；傳統文化講究進取，隻關注改造自己，而非改造世界；邪佞當道，精英淘汰，中國曆史社會失衡；謀略盛行，處處都是為別人準備的陷阱；文藝向來以瞞和騙逃離現實；古代科學先天不足，有花無果；沉湎世俗，信仰失重；小農經濟畫地為牢，中國經濟需解千年結……
      
文明造機巧，蒙昧親自然 。
胡適乘“先驅”號超光速火箭，來到雲夢山，欲拜見暫時在此隱居寫作的蒙人莊周。入得深山大澤，見鳥獸相哺，魚蝦相濡，山無蹊隧，澤無舟梁，人與禽獸居，族與萬物並，不禁喟然歎道：“羲皇上人，‘逍遙於天地之間’，可敬可羨!”又道：“天地有大美而不言!”遂物我兩忘，不知所之。直到黃昏，經童子指引，才來到一草廬之前。
胡適見一中年人仙風道骨，童顏羽衣，正在織草席，料想是莊子，趨前便拜道：“大師，後生千裏來訪，請受一拜!”莊子先是一愣，然後淡然說道：“吾終身不仕，你怎麽又來了?”胡適猜想是先生看錯人了，因此解釋道：“後生乃民國時的胡適，專程來向您求教的。”莊子一聽是“胡適”不是“吳斯”，遂禮請來客席地就坐。
莊妻素娥本在裏屋對鏡梳妝，聽得院子裏的對話，忙端來泉水，說道：“胡先生請多包涵，先喝一口水。剛才來了一位楚威王的使者，名叫吳斯，以重金為禮，想聘夫子去當丞相，夫子竟然不去，還說‘我寧遊戲汙瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾誌’!他如此迂腐、清高，還叫人家滾開!你倒地便拜，他還以為那使者又來了呢。”胡適“哦”了一聲，與莊子相視一笑，似有前緣。
寒暄過後，胡適道：“大師，您對中國文化的貢獻絕不亞於孔夫子。中國文化是儒道互補的，特別是您奠定了國人心理的基礎。從正麵說，淡泊名利、天人合一、尊重人性、法天貴真、寬容豁達、人格獨立等等；從反麵說，逃避競爭、厭惡科技、混淆是非、阿Q精神等等，都以您的思想為源頭。您還對國人的思維方式有深刻的揭示。在此，我特想請您再談談這方麵的問題。”
莊子道：“好吧。任何思想和思維方式都是在特定的環境空間中產生的，中華民族也有她的背景舞台，在這個舞台上生存、發展、鬥爭、思考，逐漸凝聚、升華成自己的傳統、性格和思維模式。先講講中國的背景舞台吧，地理上有三個特點。

胡星鬥，筆名胡魚，北京理工大學經濟學教授，中國問題學創始人，民生經濟學家。從事政府經濟學、發展經濟學、諸子百家與企業管理的教學與指導研究生工作。近年來活躍在各大時事論壇及專欄，先後提出了“中國問題學”、“現代農村製度” 、“現代反腐敗製度”等一係列新論點，其中對二元戶籍製度的批評、對勞動教養製度進行違憲審查等一係列言論，在社會上引起了強烈反響。
 
 
胡星鬥等提出對勞動教養製度進行違憲審查時, 我激動得無法入睡,半夜起來寫《德國也有“勞動教養”  》
 
    
謝盛友：德國也有“勞動教養” 
(本文寫於2007年10月,發表於國內多家媒體)
 
標簽： 勞教 

● 謝盛友 

 德國國際藝術之家每年從全世界選拔12名出類拔萃的藝術家，給予一年的獎學金，讓他們到德國來深造。被選中者一般是國際上在文學、音樂、美術領域比較知名的青年藝術家。與該協會主席Goldmann 博士聊天時，獲知具有德國特色的“勞動教養”。 
這個國際藝術之家一個最有特色的工作是，每年定期派音樂家到德國監獄給囚犯演湊音樂，派文學家給囚犯舉行文學講座，以感染他們，讓他們改邪歸正。
德國的罪犯被關押在監牢裏，德國司法機關也要給他們“勞動教養”，有不少德國同學碩士畢業後，就是在監獄從事“勞動教養”工作，他們或畢業於心理學專業、或教育專業、或法律專業、或神學專業，他們的主要工作就是給那些囚犯進行心理輔導。 
       
行筆到此，想到先進茅於軾、李方平、胡星鬥等。這些先進不久前寫了一封兩千多字的公開信，指責中國勞教製度“亂象叢生”，違背憲法原則，侵犯公民人身自由，並要求對這一製度進行違憲審查。
在中國，不經法院審理、直接由公安部門執行行政拘留的做法，其實是違憲的。勞教既不符合憲法和現行法製，更與中國業已簽署的聯合國公民和社會權利公約格格不入。 
在中國，行政拘留越來越多地用來對付弱勢群體，受害者往往是那些為了維護自己權利而抗爭的農民和上訪人員。這種遵循領導人要求進行的快速拘留，沒有經過法院判決，以簡單生硬的手段維持安定和秩序，以製造和諧社會，是違反人權的。
五十年代後期，行政拘留以法律形式固定下來。經最高法院同意，公安部門獲得了很大的執法和司法權。當時的領導人期望以此快速懲治社會上的“搗亂分子”。這樣，一些小的過錯無需經過費事的法院審理，而放開由公安處理。處罰的對象有見機行竊的小偷、流浪漢、妓女和騙子，他們在監督下進行一至三年、經過申報最長可達四年的“勞動教養”。
根據有關資料，三百五十多萬人受過這種形式的關押。根據官方最後一次統計數字(1999年)，當時全國有310個勞教營地，31萬人服刑。觀察家們估計，實際數字要高得多。 

後進個人思考中國保障人權三部曲：
第一步，徹底廢除勞教製度。
第二步，建立健全獨立的司法製度。
第三步，建立健全憲法法院。憲法法院的目的有二：裁決立法有否違憲；裁決執法和司法是否違憲。 
      
  

  胡星鬥等主張廢除勞動教養製度, 我主張《徹底“消滅”農民工  》
 
    
謝盛友： 《徹底“消滅”農民工  》
(本文寫於2007年10月,發表於國內多家媒體)

徹底“消滅”農民工 2008-01-05 12:00:39

謝盛友 首先請求國內的父老鄉親、苦難的農民原諒，我使用了“消滅”這個字眼。我一是因為詞貧，二是因為在文革暴力語言中長大，受語言汙染，自己簡直變成太湖的藍藻，引灌再多的長江水，也無法洗淨，所以無奈使用這個我自己也感到痛苦的字眼。我的本意是，中國不應該有農民工、不應該存在農民工，而應該使農民工在數字上變為零。 農民工是新時代新的階級劃分。隻要存在階級劃分，就不存在和諧社會。 根據媒體報道，重慶宣布每年11月的第一個星期日為“農民工日”。在中國，全體勞動者已經有了一個共同的“五一國際勞動節”，為何再來個農民工日？ 莫名其妙！光明正大的合法歧視！ 我大學的 ai組織(國際特赦)那些年輕學子，一開學就組織同學們觀看反映中國農民工的真實記錄片“China Blue - 中國石磨藍”。該影片描述農民工(主角小莉)的故事。他們到沙溪一家牛仔褲工廠工作，小莉他們每天工作十多小時，收入微薄，工人居住條件惡劣，老板不停叫工人加班，而沒有加班費。工廠大牆上明目張膽地掛起口號：今天工作不努力，明天努力找工作。工人看之敢怒不敢言。 一個半小時的電影過後是大家討論的時間。ai主席麵對我說：“真不好意思，我們放這部挑剔批評中國的影片，而讓您來參與我們的討論。抱歉！抱歉！”我說，影片全是實話實說，而我自己家鄉的情況就更糟糕，我堂哥堂妹他們遭受的待遇比電影裏更慘不忍睹。 ...... “原來牛仔褲是這樣製造出來的，不是用石磨藍編織，而是用中國姐妹的血汗編織的。......” “麵對中國的廉價產品、麵對全球化，我們怎麽辦？......” ...... ai主席讓我歸納發言，麵對幾百二十出頭的年輕大學生，我說，當人們看到了工廠大牆上“今天工作不努力，明天努力找工作”這樣的口號，當人們看完這樣的影片，可能會有兩種截然不同的意見。 一種意見是，這個工廠這樣的口號是正確的，人要相信命運，誰讓你生在農村，城鄉本來就有差別。 另一種意見是，這個工廠這樣的口號是錯誤的，人的價值是一樣的，不能按照出身、出生地來界定人的價值，所以，相同價值的人應該獲得平等的機會，而不是城市人就應該獲得比農村人更多的機會。農民工是不公正的現象， 農民工必須像城市工一樣被一視同仁、同工同酬。作為健康人，每個人都必須盡一份自己力所能及的能力去改變它，而不是忍耐它、包容它。 在一個社會，若第一種意見的人占50％，第二種意見的人占50％，這個社會還是正常的社會。如果第二種意見的人占51％以上，這個社會是健康的社會。 感謝你們這些健康人這麽關心我們中國的農民，你們都是超過21歲的人，按照德國法律你們均是完整的成年人，具有獨立判斷的能力，所以，麵對中國的廉價產品、麵對全球化，你們有自己的價值觀，你們一定會擇善而行。 今天早上與兒子吃完早餐後，問他有否看過“中國石磨藍”，他說去年就從網絡上下載，一起與教會的朋友看過。“爸爸，國內農村人怎樣才能夠變成城市人？”兒子這樣問我。我一時無法回答。我隻能告訴他我的經曆：在農村，恢複高考後考上了大學，那張大學錄取通知書就把我 從農村人變成城市人。不然，當今的你就是小莉的弟弟。 母子在教會做禮拜，我在家思考國內的農村人和城市人，所以寫這篇文章。 國家主席胡錦濤已經簽字，自2008年1月1日起施行《中華人民共和國勞動合同法》。為了寫這篇文章，我下了一些功夫、做了一些功課，發現中國的勞動合同法，就其法律文字內容，與德國的勞動合同法幾乎一樣。一視同仁、同工同酬，根本沒有什麽所謂的“城市工”“農民工”的區別。為什麽國內做不到，關鍵是政府執行部門、有關領導人的腐敗。如果執法到位，同工同酬的法規落實，農民工現象自然全部消失。 古人說“天高皇帝遠”，而我說“處長專政”。上個世紀我寫過一篇文章，叫做“處長專政”。有感於在國內每星期二下午政治學習時聽傳達中央文件，最後經常聽到有這樣的一句說明：此文件傳達至縣團級。縣團級就是處長級別，中國的處長掌控他手下所有人的生殺大權，要你生你就生、要你死你就得死。所以，中國從來沒有什麽無產階級專政，隻有處長專政。處長離中央太遠，對上他沒有承擔責任的壓力，對下因為他不是民選的處長 、他是土皇帝，他沒有承擔責任的壓力。所以說，在一個不是民主自由的“黨國”裏，中央的權力無法貫徹到最下麵，最根本的原因就是處長專政。他是土皇帝，他可以有能力成立“國中之國”，任意行使他的土政策。“我是皇帝我怕誰！”。 既然有處長這條攔路虎，用權力管理做不到，那幹脆把手握的權力讓與給(勞動)市場，由(勞動)市場按照它自己的規律來自己管理。中國已經有勞動合同法，這是一個很大的進步。但是，僅有這個法律不夠，必須配套相應的“行政管理條例”。我個人的思考，要徹底“消滅”農民工，必須做到： 第一步，既然人有高有矮、有來自城市來自農村，但是人人的價值平等，所以每個人獲得的機會必須平等。允許每個人自由流動，比如李家村的小莉在張家港找到一份工作，按照勞動行政管理條例，雇主必須與小莉簽訂勞動合同。小莉憑勞資合同到張家港居民局辦理戶口登記。小莉像張家港所有人一樣擁有張家港人的權利和義務。 第二步，建立健全行會製度。每個行會有自己全國統一的勞資協議工資標準，不管小莉來自哪裏，她隻要有勞資合同，履行了合同，就必須獲得行會規定的標準工資(德文Tarif)。 第三步，建立健全嚴格的行政管理製度。筆者有痛苦經曆：幾年前雇傭一個波蘭人，月工資1800歐元，按照德國的社會保障製度，任何雇員都必須支付社會保險(醫療保險、失業金、退休金等)，我作為雇主承擔一半、他作為雇員承擔一半，總共約800歐元。誰知這位波蘭老兄不願意報稅，即繳納社會保險。他跟我說，你每月給我2000歐元，這樣雙方有利。我算了一下，本來每月要為他支付2200歐元，現在隻要支付2000歐元，雙贏。OK！我還以為我很聰明，其實根本不OK。查黑工小組(由海關、稅務局、警察局、勞工局組成的跨越小組)來了，誰都擋不住。我作為雇主被罰款10萬歐元，他作為雇員被罰款5萬歐元。這樣的不OK之後，雇主雇員都會衡量自己麵臨的風險，擇善而行。 第四步，建立健全憲法法院。憲法法院的目的有二：裁決立法有否違憲；裁決執法是否違憲。 我個人認為，做到了這四步，國內就自然而然“消滅”了“城市人”與“農村人”的區別，徹底“消滅”了農民工。

2008.5.1.