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默頓的《七重山》
托馬斯·默頓(Thomas Merton;1915年1月31日—1968年12月10日),是美國的天主教作家和神秘主義者。他是肯塔基州的蓋斯塞曼尼修道院的苦修士,他也是一個詩人,社會活動家和比較宗教學的學習者。1949年,他被任命為神父,並給予了名字神父路易斯。
默頓著有超過70本書,主要是關於精神,社會正義及和平主義,以及一些散文和評論。默頓的最著名的作品是他的暢銷自傳的《七重山》(1948), 此書還被《國民評論》評為本世紀100本最佳非小說類書籍之列。默頓是宗教之間相互理解的的積極支持者。他開創了和傑出的亞洲精神人物的對話,包括達賴喇嘛,日本作家鈴木大拙,泰國僧人佛使比丘,和越南僧人一行禪師,並撰寫了關於禪宗佛教,道教書籍。
1948年的美國,一位隱修士多瑪斯·牟敦對年輕時的自我做了最深沉的反省,寫成了《七重山》這部卓越的自傳。幼年失怙的他,一直過著荒唐、飄蕩的歲月,沒有真理的引導,沒有天主榮光的照耀。然而,長久以來周遭的宗教事物與經驗,卻又讓他隱隱感到天主在指引著他。在曆盡各種困頓之後,他終於接受了天主,成為虔誠的天主教徒。
“七重山”一名出自但丁的《神曲》,意指在煉獄中經曆種種艱困、最終攀至天庭的過程,作者以此自喻從荒唐無知到發現真理的不尋常一生。他以極其優美的筆觸寫下自己的精神傳記,讓讀者見其文如見其人;閱讀這本書,不僅能指引我們走上真理的道路,更能讓我們感受到作者亟欲破繭而出、尋求心靈平靜的渴望與動力。
美國著名詩人範多倫曾說:“經典就是一本一印再印的書。”《七重山》甫一推出,立即列入美國該年度暢銷書第五名,六十年來全球銷售數百萬冊。如今這本書以完整麵貌呈現在中文讀者麵前,在這混亂虛無的年代,更能顯示出這部經典的價值。
死亡、世界、皈依:默頓的《七重山》讀後*/崇明
於 《世代》第14期(2021年夏季號:納粹德國時期的認信教會)
在進入修道院(1941年12月)一年多以後(1943年4月),默頓不得不再次麵對殘酷的死亡,或許是他在這個世界上最後唯一的、真正的親人——弟弟約翰·保羅的死亡。1942年夏天,已經入伍做了飛行員的約翰·保羅,在開赴歐洲戰場之前到修道院看望托馬斯,和他道別。約翰·保羅在修道院停留的幾天裏,接受了天主教的教導並在附近的教堂裏領洗。對默頓而言,這不僅僅是弟弟的靈魂得到了拯救,他自己也可以放下重負:過去二十年裏他在弟弟麵前常常展現出的狂妄和愚蠢終於被洗刷了。洗禮不僅僅意味著人歸向上帝而實現人與神之間的和解,也意味著人與人之間的和解。約翰·保羅受洗後的第二天離開了修道院。在揮手道別時,他們都意識到這或許是他們在這個世界上的訣別了。第二年的4月,托馬斯接到了電報。4月16日,基督受難日的晚上,約翰·保羅在一次執行對德國的轟炸任務時,飛機在北海上空失事,他受重傷,最終因為缺水和無法得到及時救治而犧牲,他的戰友把他葬入了大海。這個不幸的年輕人剛剛在那年年初結婚。
默頓沒有像以前那樣告訴讀者他在親人死亡時的感受,而是用詩歌哀悼弟弟:
甜美的兄弟,如果我不入睡,
我的雙眼是你墳頭的獻花;
如果我不能吃我的麵包,
我的禁食就像你死亡之地的垂柳一樣生長。
如果在炎熱中我找不到水解渴
我的渴將成為你的泉源,可憐的路人
在哪裏,在哪個荒蕪和硝煙彌漫的國度,
躺著你可憐的身體,迷路和死去的身體?
在哪一片災難的景象中
你不幸的靈迷失了道路?
來,在我的勞作中找到一片憩息之地
在我的哀痛中躺下你的頭顱,
或者拿走我的生命和鮮血,
為你自己買張更好的床——
或者拿走我的呼吸和死亡
為自己購買更好的安息。
當所有戰爭中的人被射死,
旗幟落入塵土,
你的十字架和我的十字架仍然告訴人們
基督死在每個十字架上,為了你我。
因為在你四月的失事中基督被殺,
基督在我的春天的廢墟上哭泣
他的眼淚金錢將落在
你那脆弱和沒有朋友的土地上
把你贖回到你自己的土地上:
他的眼淚的沉默將落下
像鈴聲一樣落在你異鄉人的墳墓上
聆聽他們,來吧:它們召喚你回家。
在約翰·保羅的十字架上有基督的死,在他的異鄉的墓地上有基督的哭泣,在他的靈魂迷失的道路上有基督的召喚帶他回家——戰爭慘烈的死亡不能隔絕基督的愛。