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生活在這個影像的時代裏，再崇拜原著也會出來看看影視作品。別看新版紅樓夢惡評一片，網上點擊過億，把87版遠遠甩在後麵。這應該不難理解，年輕人都在網上漂著，他們大多不會去看一部自己出生前就拍好了的片子；而我看的87版還是我媽多年前買的VCD，看87版的人基本屬於磁帶紀或者光盤紀。
想當年87版的林黛玉處在惡評的風口浪尖上，幸好沒有網絡，隻是報紙上專家、評論員們用書麵語評論，偶爾引用幾個觀眾的心聲，尖銳但是不惡毒。如果當時有今天的網絡覆蓋，民間批評陳黛玉的力量還不知會發展到什麽地步。拍完之後，王扶林導演躲了一陣子，知道這本書用影視來表現最難，最傷感情，因為愛它的人多，偏偏它又不靠大事件大動作，表達的卻是最深處最微妙的情。
普及是個好的出發點，但是能普及到什麽程度隻有天知道了。大家看紅樓夢都有不同的層麵，李少紅把它詮釋為一個富二代與幾個女朋友的打情罵俏，就是她那個層麵的普及。恐怕再教育這類人看了原著也隻能看見這個層麵，難道非要把大家教育到一個層次上來嗎？這就有革命的、法西斯的、恐怖分子的味道了。我雖然挺不喜歡新版，卻可以理解那些隻能看新版看不了87版的人，龍生還九種，人豈能都一樣？有人說紅樓夢是本壞書紅迷就氣炸了，這樣的紅迷跟影星歌星的粉絲軍團原來是一個年齡層。
說了這麽久還沒到林黛玉上，其實當年廣遭詬病的陳曉旭到今天能把蔣黛玉打敗得落花流水說明沒有最差隻有更差，另一個重要啟示就是：林黛玉實在難在視覺上表現，怎麽都不行。
鳳姐屬於動作派、表情派，她的生活本來就是演戲，鄧婕演得好，其實也賺了點小便宜；寶釵不動聲色，但也屬於行動派，這種人在生活中不難找，本來就不偏不倚的沒有衝擊力度，不會挑戰、惹惱什麽人，所以兩版的寶釵都沒什麽說頭；寶玉其實也難，誰知天上掉下個寶哥哥，隻要是曹雪芹編劇的部分歐陽奮強都演得挺好；就是這個林黛玉，仙人一樣，長得就抽象，曹雪芹連其裝束都不帶描繪的。林黛玉是不同於傳統道德規範的人，看書遠遠地愛她，掉在身邊，大家不一定有多喜歡她，因為一般人沒有多少擔待的能力。王熙鳳能幹，一般人服她，寶釵圓融，一般人覺得她好相處，這兩個人都是生活中優秀的典範，傳統道德規範中已被認可的類型；寶玉可愛多情，大家覺得他溫暖；就是黛玉，她不同於流俗的內容怎麽表現都會刺激到一般人的審美觀，把她塑造為大眾明星的試圖必定會扭曲人物本身。
首先她美，美得就很病態，很極端，我們這些能活過來的人都知道，沉迷就是病態，不把自己及時地從任何一種情緒裏拔出來，調整、平衡，都會造成病態。佛經裏也說，從癡有愛，則我病生。少年人可以不顧現實、不計後果地欣賞憂鬱的美，成年人卻排斥病態，喜歡穩重、健康，生存能力強的那種款式。潛意識裏，我這中年婦女的審美也是王夫人式的，借著黛玉的病態越發看見寶玉的纏綿與可愛，於是我的愛都到寶玉身上去了。更嚴峻的問題是怎麽在視覺上表現這種病態時喚起觀眾的同情與共鳴，87版一出現黛玉獨自愁苦，長時間的一臉漠然，我就打開電腦上的另一個頁麵忙自己的。說老實話，第33集黛玉香消玉殞我最不喜歡，偏偏耗了整整一集，可以理解死亡有那麽一個過程，視覺上卻沒有多少美感。這畢竟是影視作品，必須在視覺和聽覺上調動觀眾的情緒，最後黛玉焚稿而亡時特寫鏡頭實在悠長，老公路過的時候在旁邊站了三秒，說：“好了，我們知道了。”害得我撲哧一笑，身為紅迷頓感罪過。這時，我的同情被消減得差不多了，身上最現實的部分反被激活，媽的，活著好好活著，死就痛快決絕地去死，像尤三姐那樣。可惜黛玉不是一個靠行動完成自己的人，她隻是哭，她是一個活在內心情緒裏的人，當曹公細膩描繪的那些內心情緒全部變成一張淒楚的臉，看多了就沒感覺。據說陳曉旭當年就是哭不出來，用了很多眼藥水，還是淚珠兒有限，換誰都一樣，所以說難。倒是歐陽寶玉偶爾幾哭，淚流滿麵，顯得情真意切。
黛玉的尖酸刻薄，不僅得罪了賈府幾百號人，也得罪了當年陳黛玉的大批觀眾。我不知道這些人心中的黛玉是怎樣的，曹雪芹並無意掩蓋她的任何特點，他從來不因為某個人美好就捧上天，黛玉的尖酸刻薄實實在在，你要是受不了，幹脆就承認你不喜歡這個人物好了，沒必要把賬算在陳曉旭頭上。黛玉小時候的聰明好多都酸溜溜地表現出來，利用時事環境旁敲側擊，也沒個尊重，不顧當事人的感受，這恰恰是她對中國傳統人情世故、做人之道的挑戰。她就是孤高自賞，按照自己的感覺去愛去恨，在沉重的儒家文化裏為自己活一把，這就是黛玉，你覺得她自私小心眼，那是你的儒家沉珂太重，需要自己反省。黛玉後來越來越懂事，尖酸刻薄幾乎不見，我都有點悵然若失，因為那個尖銳、鮮明的形象不再，不免反複地回去看她少年時的不管不顧，那才過癮。我覺得本身就冰雪聰明的陳黛玉對於這個特點的表達挺好，隻是傷了一群內心深處其實特別熱愛寶釵風格的觀眾。
黛玉的詩才在87版裏隻在寶玉麵前表現了一下，她的詩幾乎都因寶玉而寫，其他表現自我的部分因為篇幅限製、資金有限而失落了。實際上她的菊花詩、桃花行、唐多令和五美吟最能表現她先鋒少女一麵，也能襯托出寶玉和她之間愈來愈深的理解和深情。寶玉一看到桃花行就滴下淚來，馬上就知是黛玉所作，其他人都在不關痛癢地叫好，隻有寶玉才心痛黛玉的嘔心瀝血。五美吟可以說是黛玉用以言誌的詩，可惜這些都看不到了，也不想冒險去新版裏找。有人說87版的黛玉有些不平衡就因為詩社的戲被刪了，使她詩人的才情不得展現，就是說藝術被經濟犧牲了，但是視覺藝術怎麽表現詩的深意還是一個挑戰，別又成了一張苦思冥想的臉和一些不著邊際的風景照。
陳曉旭已逝，為她的黛玉形象多添一份悲意，又有後人的杯具，使她的形象終於站穩腳跟。依我看，還是難為了她，這個形象比起87版裏其他主角來說顯得弱了，實在有她的難處。
然而陳曉旭的林黛玉把這個神仙似的林妹妹的樣子活脫脫展現出來了。特別是她那雙眼睛，真是似喜卻又含悲，含情脈脈卻有風流惋轉。她的黛玉是真漂亮，但最重要是黛玉式的漂亮。因此陳的黛玉形象是八七版紅樓夢最成功的一點，the benchmark. 隻要看過的，就不可能再接受另一個樣子的林妹妹。而形象是表演的基礎，因此就憑她確立起五千年中國的女一號的形象，她的表演就應該是成功的。
另外我確實不記得當年對她惡評如潮，反而好象都一致認同她的林妹妹外型和氣質。