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八股文原是明清時期科舉考試研究出來的一種作文格式，關於字數、格式的各項規定比較嚴格。這東西本來沒有什麽不好，隻是一旦變成追名逐利的工具，被萬人敬仰、研究、苦練，就變得麵目可憎起來，有個性的少年要叛逆首選就得是這個，何況八股後來逐漸成為了某種固定格式的代名詞，使得少年們對八股的痛恨從寶玉一直延續到今日。可是八股的生命力卻旺盛得不得了，從古至今，不但沒有斷絕，而且一直高高在上，蔑視眾生，令所有後生頂禮膜拜。如今中國學校裏教的作文一招一式也都是固定格式，宛如八股，本以為中式教育毀人，千裏迢迢地出來留學，才發現英文八股更厲害，每一段寫什麽都規定好了的，一句一句跟著說就罷了。你以為留學出來的孩子們畢竟英文是第二語言，使著不順，讓他們自由創作一下又叫你驚訝得眼珠子都掉出來，怎麽正經考試的題目又不會了呢？
因為考試的東西都是八股嘛。八股簡直就是個反少年的東西，又難看又枯燥，四平八穩的，方方正正，啃都啃它不動。究其原因，兩者的性質截然不同造成了衝突。少年人，以最經典的寶玉為例，是沉迷在移性情的風花雪月裏的，一進書房就煩躁，睡不好覺，非跑到秦可卿充斥著嬌花軟玉的房間裏才睡得了覺。讓情緒和思緒飛，是一個痛快的感覺，正在尋找自己，證實自己，偏偏又找不著北的少年人需要這個突顯個性。可是從八股有理的角度來講，八股就是要遏製自由創作和表現自我的激情。這個世界上大部分的作文都是被用來應付工作，交流信息的，來往信件、文件，要求表達清楚，容易閱讀，自然首先要尊重共性，那麽作文都有固定格式和遣詞造句的風格才對，寫法統一、標準就很重要。不能說你一個意識流，從頭到尾沒有標點的創作風格看得人家雲裏霧裏，隻有半個小時的工資，雇傭一個不算絕頂聰明的小秘書處理你這封信，叫人家看了幾遍還讀不通，從經濟效益來說就行不通。
英文八股厲害，因為這個文化更講究文字的實用性要和創作性分開，他們的文章在什麽背景下寫，對誰寫，寫的目的都在八股的要求裏，措詞造句自然要與這些要求吻合。連他們的文藝創作都八股呢，偵探類，言情類，科幻類，都有自己的套路，寫作者表現自我的餘地其實不多，出版商說這裏平了，他就得編一點什麽刺激的東西出來吸引人繼續看，在經濟至上的社會裏真正做到了文藝為讀者服務，為人民服務。本來就是怡情遣興的東西，看得人情緒大張就達到了效果，又何必給自己背上教育人民的牌匾，搞得雙方都累。
長大的過程就是一個放棄個性，獲得共性的過程。隨著高飛的欲望和能力越來越少，少年們一個一個都會向八股妥協，為了考試升學，坐在教室裏苦思冥想怎樣才能像老師教導的那樣在八股裏遊刃有餘。他們寫的作文被老師用八股為標準刀削斧鑿，棱角旁枝削掉，整篇看起來才順眼。八股造就的就是茫茫人海中與世界接軌，與人順利溝通的工作人員，他們隻是滄海一粟，必定要淹沒在平庸易懂的共性裏。原來八股和孝道一樣，對人訓練、束縛，消減個性，增強共性，久之也能造就與社會和諧的人。
能夠一生下來堅持個性的人少之又少，就是那些不願意長大的，跟八股對著幹，個性跟野馬一般奔騰。有點造化的話，就成了竹林七賢，賈寶玉，曹雪芹，沒造化的就是世人眼裏一傻逼。人其實隻有一條路可走，另辟蹊徑得付出多少代價，曹雪芹就是前車之鑒。他中年時依然內心一腔熱血，把少年的心境琢磨得清清楚楚，明明白白地寫來，不但沒有向八股投降，連文藝創作的規律都不遵守，自由地在文學的天宇裏高飛，讓世間凡人錯愕良久之後才引頸讚歎。所以曹雪芹必定是孤獨的，任何奇人異士都要遭受這等命運，他太超越於他的時代，叫凡人一時難以消化，怎能不孤獨？寶玉必定潦倒，他憎惡八股，拒絕高考，就選擇了一條背叛世理的路，那個在白茫茫大地裏喁喁獨行的身影真叫人擔心他能往哪裏去。
我自己在中學的時候作文成績一般，可是暑假日記寫了一大本，老師的確要求我們做，真正做了的隻有我一個，不為聽話，隻為滿心要寫，因為命題自由，每天都有憋不住的東西要表達出來，竟不是個任務，成了娛樂。表達的欲望到了作文課上就完全丟失，對那些不尷不尬的題目，硬著頭皮湊一篇了事。所以我是貨真價實的文藝女青年，總希望在寫東西的時候表現自我。幸而沒有多久就意識到，這種表現自我的創作與日常的工作和生活沒有必然的聯係，有閑有錢有心情的人才會去看，而且看的人帶著自發性，主動性，看得下去就看，看不下去丟在一邊，沒有老板老師逼著他看完，那麽這種創作的要求就非常高，不是真正有料這個路走不下去的。世界本來就需要大量的人為生存勞作，精神生活靠極少數最優秀的文藝人才就夠了，即使優秀都擋不住藝術家潦倒多的事實，能不潦倒嗎？我號稱文藝女青年都隻買一部紅樓夢，曹雪芹等我買他的書還等了三百年。我不是曹雪芹，一味堅持表現自我，倒成了世人眼裏一傻逼。
年輕的學生抱怨“老師說我太文藝，我說老師不懂味”，我就沉痛地告訴他們：走自我表達之路，連曹雪芹都潦倒，我舍不得你們如此，你們還是八股了吧，先混一碗飯吃。他們說那誰誰如郭敬明之流不就掙得盆滿缽滿嗎？我羨慕嫉妒恨地痛陳：郭敬明那叫自我表達？他那就是八股，文藝八股，他關心的絕對不是他自己內心深處的東西，他關心的是你情緒上的東西，怎麽跟他的文藝八股產生經濟聯係。最終扭得學生點頭稱是，埋頭鑽研八股，我於是又一次製造了和諧社會，挽救了一批年輕人。
