戰勝我們的下半身

我們為什麽是人？我們與那些飛禽走獸，甚至是我們的近親，大猩猩的區別究竟在哪裏？

觀察花鳥蟲魚，似乎發現一個奇怪的現象，就是幾乎所有的稍微高等一點生物生命中似乎都離不開性。當然，那些依靠分裂來延續的種族除外。

為什麽要有性？因為性是使得一個種族更加強大的手段。

那些不斷依靠細胞分裂的種族，實質不過是從一個母體不斷的複製，從而導致一個基因，很有可能有缺陷的基因，不斷地被複製出去。所以，它們進行改良的機會十分的渺小，隻能寄希望於自然選擇以及突變。

而有性的種族就不同了。通過不斷的性行為，各種不同的基因不斷結合在一起。從而使得優秀的基因有機會相遇，從而使得一個種族，既有可能出現劣質的個體，也有可能出現優秀的個體，通過優勝劣汰的自然選擇，一個種族也得以得到改良。

性是自然的，也是必須的。

人與其他高等生命，同樣有性。然而，人與其他的生命，卻有著明顯的不同。因為，性，似乎並不是人生命的全部。甚至，有些人可以完全拒絕性。

千古長河，多少人類的精英，或是依靠智慧的花火推動人類的文明，或是依靠勇猛與智謀促進一個民族的繁榮，卻從不見有任何一本曆史書，任何一個國家，將一個生殖器長得比較大或是性能力比較強的人尊奉為人類的英雄。當然，那些尚處於蒙昧階段的小部落除外。在下半身與上半身的戰鬥中，上半身似乎是一麵倒的勝利。

人之所以與其他生命不同，也就在於人有一個不同於其他動物的上半身，一個能主導人的下半身的上半身。

在燦爛的一生中，越低級的生命，似乎就越為性而生。蟬要在土裏活上幾年，最終爬出地麵生活幾個星期，交配，然後立刻死去。一些低等的生物的生命隻有幾個星期，誕生，成長，交配，然後死亡。植物們一生最有意義的也就是開花那段時間。他們為性而生，為性而活，失去性，它們的生命將失去光彩和意義。

對於相對於人而言的低等的生物來說，性是不可不選的。到了發情或者花開的季節，它們必須交配或者開花。如果有兩個可選，它們會選優秀的一個。如果隻有一個，它們還是會選，無論對方是多麽的不達標準，甚至鵝與鴨交配，虎與獅交配，也不是不可能。盡管動物界也有殉情而死的例子，可是，幾曾見過到了發情季節美色當前卻堅決不交配的？性的魔力，不是這些低等生物能抵擋的。

然而人卻是個例外。高尚的人有選擇自己配偶的標準，不達標絕不含糊。高尚的人也不會輕易地做出令配偶傷心的事情。他們高尚，是因為他們用自己的上半身，規範了自己的下半身。

人生，除了性，其實還有更多的意義。當人這種動物，不再像其他的生命一樣為性而生為性而死的時候，人就稱之為人了。他們有更多的時間，去為人類的文明和進步貢獻自己的智力和力氣，於是人類在性之外，獲得了另外一種向高端進化的方式。人類這種既沒有獅虎的凶猛，也沒有蟑螂的頑強的生物，因為了戰勝了自己的下半身，才得以稱霸自然。

如果把人的上半身稱之為理性，把下半身稱為動物性，如果把上半身作為X點，把下半身作為Y點，那麽人在做出每個行為的時候，都是X與Y之間的一場博弈，一個人的最終在這條線段上的定位，決定了他離動物到底有多遠。

人要活得更有意義，就需要戰勝自己的下半身。