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文明是冷血的慈善

(2026-03-27 13:43:22) 下一個

什麽是文明?

文化不是文明。說文化代表文明,就如沐猴而冠。文化猶如衣物,文明猶如本體。同一個檔次的文明,可以穿不同花樣的衣服,但依然是同樣身材。同一套衣服,套在不同的本體身上,也照樣是不同的文明。

禮貌禮儀,道德善良也不是文明。文明不是聖人,文明隻是能人。也許大能到一定程度,不屑於斤斤計較,不屑於欺負弱小。但是也不排除就是要變本加厲。全看對文明的利益。

文明是有社會秩序。其目的就在於整合越多越好的人在一起,分工合作,從而達到個體永遠不能企及的幾何數量級的生產效率。禮儀道德是秩序的一部分,或者秩序的某種某方麵的表達或表現形式。而文化則往往是更遠離文明核心的,沒有根本意義的風俗習慣。

而文明為了追求效率,實際上是比野蠻(缺乏社會秩序)往往更加殘忍。比如說野蠻的野生動物,原始人之類,也無非是為了生存,獵殺和反獵殺之類。最多也就是個人真的吃點人而已。但是文明的人類對其它動物,包括對其它人類,其實要比野蠻的動物之間的鬥爭,要殘忍得多得多。比如虐待,比如飼養,比如奴役。能養牛馬豬樣雞狗的人,肯定比不能的原始人更文明,但絕不是更善良,甚至可以說是更邪惡。同樣奴役其它人類的人,肯定比人吃人的時代更文明。但是同樣也更殘忍。

這麽看來文明與道德是矛盾的。起碼來說,越文明就越是醜惡的。這和很多被左派洗腦的概念,比如文明禮貌,文明就是講道德,就是有善心之類似乎南轅北轍。因為本來就是左派忽悠中下層的。左派自己從來也不從心理認同它們自己的說辭,更不會去實踐。從紅左的殺人如麻,奴役牛馬,到白左的幾十年如一日地擴大貧民窟,都是鐵證明證。

在大自然規律麵前,正所謂天地不仁以萬物為芻狗。在上蒼麵前,人人平等,生生平等。不讓老虎吃麋鹿,就等於殺死老虎。

而所謂文明秩序,就是組成某種強大的共同體,更加有力地去對付其它生物,其它人類,乃至整個大自然。從中獲取更多的能量,來滿足和提高本共同體的生存和生活。就是對外不仁,所以能對內仁。

文明沒有感情。隻有學習先進文明的秩序,或者加入先進文明的秩序,才能提高自己的生存和生活。指望文明,或者已經掌握先進文明的共同體來搞慈善,就和指望上帝當初把整個世界建成伊甸園一樣癡心妄想。上帝演示正確的方向和榜樣,就已經是最大的善意了。就如指一條明路已經是天大的恩德,難道還得用轎子抬著走?這麽貪婪無能,被索多瑪也是活該。因為文明不來吃肉已經是有好生之德。反過來想賣慘吸文明的血,隻能一巴掌拍死。

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閱讀 ()評論 (6)
評論
Devileater 回複 悄悄話 真把自己當白皮了
大漢唐 回複 悄悄話 勝過“剩餘價值”!
大號螞蟻 回複 悄悄話 回複 '白釘' 的評論 : 天地不仁。客觀規律是不以主觀意願為轉移的。汰劣留良,適者生存。注意,不是強者就一定生存,弱者就一定滅絕。強如恐龍反而滅跡了。弱如蚊蟲反而泛濫。大森林裏固然不乏弱肉強食,可是更多和平共處,甚至共生共贏。社會文明的水平就在於如何平衡各方,以達到一定圈子內的最大合作和最小矛盾。比如美國槍支泛濫,但是治安綜合水平其實比世界上大多數地區更好。虎豹熊狼,並不一定見麵就掐。反而遍地兩腳羊的中國,更具有黑暗森林的實況。正確理解達爾文進化論,會發現正確就是正確。政治正確就是不正確。否則不必加前綴。
白釘 回複 悄悄話 社會達爾文主義。
大號螞蟻 回複 悄悄話 回複 '忒忒綠' 的評論 : 同理心的前提是共同體的認同和建立。這恰恰是文明秩序的本質。共同體或者文明秩序就是合作與鬥爭的秩序。越往外越多鬥爭,越往內越多合作。這是一種修齊治平的同心圓套娃。不要簡單地以為都是人就都有同樣的同理心。就如不要認為牛馬豬狗能和人有一樣的同理心待遇。就如魚蝦草木也得不到牛馬豬狗檔次的同理心待遇。家人親友的同理心待遇一般都高於路人,更別提外省人外國人。
忒忒綠 回複 悄悄話 文明對於文化加慈悲和同理心
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