人之所以為人，是要講究點信仰的。上到解放全人類，下到爬藤，都是某種信仰。所謂的信仰，本質上就是人生哲學，是人和動物的根本性區別。這甚至是超越社會組織，更別提智力水平，以及動手能力，製造和使用工具的能力，以及對未來的計劃能力的差距。因為，在所有這些超動物能力之前，先得問一句，為什麽。為什麽需要這些能力，為什麽要求做這些事情。動物性的回答，就是要吃，要配，要舒坦。甚至為什麽要問為什麽，難道本來不就應該如此嘛？而人性的回答是，我是誰，我從哪裏來，我要到哪裏去。
信仰是智慧。哪怕結果還是吃喝拉撒睡。問過和沒問過，就是人和動物的差別。我思故我在。智力高，固然是思維能力的物質基礎。但是如果沒有從哲學的高度去理解和思考過自己和世界，就如一款沒有裝載軟件，更沒有啟動的高配電腦。從這個角度講，人工智能還是要被其主人控製的。但是人工智慧就不好說了。人工智能的危險，在於其持有者的邪惡。這玩意可比突擊步槍危險多了。人工智慧的危險，則在於其不可控製和不可預測性。最低風險也是兒大不由娘，自己遊蕩宇宙去了，並不會贍養/服務人類。
所以，所謂啟蒙，就是啟動信仰，就是給亞當夏娃吃一口蘋果。也就是啟動了一切煩惱，貪婪，罪惡，激情，抑鬱，拚搏，嫉妒，羨慕，恨，等等等等。作為動物，就不會想，更不會想這麽多。但是不想，不思考，就還是沒有靈性的死物，或者非智慧性生物。
但是啟蒙也是有檔次區別的。最高級的檔次是得到啟示，然後開始了思考，追尋，最終領悟。這個過程往高了說是修行，往低了說是曆練。就好比萌童到反叛，再到成熟的過程。而最低層次，就是給灌輸灌輸了信仰，俗稱洗腦。就是不通過自己的體會，直接複刻了某種預製結論到腦子裏。
不幸的是，後者是所謂信仰的絕大部分情況。因為絕大多數人，尤其在其年幼無知的時候，是沒有能力分辨和抵抗。甚至絕大部分成年人也是沒有足夠的腦力，或者沒有覺醒的機會，去打破這種蒙蔽的。反過來也，有能力有機遇自己開悟的，又有很多反倒利用這個優勢，去有意識地洗腦落後者，從而達到控製他們並進一步為擴大優勢的目的。當然也有少部分是想驚醒世人的。還有一部分是自我修仙就好了的。也就是說，真正有信仰的人其實是極少的。而其中聖徒傳教士，或者想促使更多人能夠有信仰的，就更少。畢竟朽木不可雕也。動物成精都得有千年功力。人想得道，能在夕可死之前都是一票難求。所以骨感地說，絕大部分人是不可能有真正的信仰，或者說靈魂的。絕大部分人就是行屍走肉，句號。
那麽絕大部分人信仰的是什麽呢？神魔，聖賢，共產大同，民主法製，市場金錢，其實都是宗教。共同點是有統一的標準答案（經典著作），有明確的組織體係，有內在的利害去誘惑脅迫，最終把某種信仰複製進個人心中。怎麽說呢，讓每個人自己想出來牛頓定律的可能性是極低的。但是讓很多人接受牛頓定律就容易太多太多了。所以信仰組織的關鍵不是信仰，而是組織。就好比爬藤信仰的關鍵，不是爬，而是藤。有了藤科舉的利益體係，才有了爬的信仰。
反過來講，好老師難找，好學生也難找。不是誰都有資格爬藤的，也不是誰都有基礎能夠接受啟蒙的。所以更多的時候所謂信仰的傳播，往低了說就是巫術魔術的高級版，往高了說就是技術醫術的演示版。畢竟手段可以玩虛的，結果一定要實在。猴子們也許算不清朝三暮四，但是果子一定要是真的有。幾張餅幾條魚不重要，重要的是吃飽了。到了耶穌會的時候，餅子就不值錢了，要有拿得出手的天文幾何等高科技力量了。順便說一下，這其實旁證了十四世紀，所謂黑暗中世紀晚期，西方技術就是遙遙領先於東方的。也就是說，要麽黑暗中世紀的發展速度，也是遙遙領先於同時代東方最鼎盛的唐宋時期的，要麽黑暗中世紀起碼沒有讓古羅馬時代的遙遙領先的落差縮小。總而言之，科技樹的攀登不是一夜之間完成的。什麽西方靠掠奪東方而強大的謊言純屬扯淡。明清幾百年的技術輸入或者啟蒙，都無疾而終。最後還得靠堅船利炮才喚醒了沉睡的東方一點點。
所以另外一種常見的傳教方式，就是大馬彎刀，或者是打土豪分田地。技術不行武術行。反正矇昧者自己也想不明白，就棒喝一下，沒準就頓悟了。而不論講技術還是靠武術，根本上還是要看組織度。個體再聰慧，也不可能麵麵俱到，釘子都不見得造得出來。所以對絕大部分人來說，信仰不是思想上的明了，而是組織上的靠攏。不是入會，就是入黨。有信仰的意思，其實就是有組織的意思。或者說的高大上一點，有誌同道合者的組織的意思。
對於爬藤者而言，可能信仰的兩重理解都有。因為畢竟能爬藤的是極少數人。也往往是少數同時具備了智力上夠得著蘋果的基礎，和生活上由物質追求走向精神追求的基礎。也就是筋骨奇特的讀書苗子之類。但是同時其中大部分，也和大部分普通人一樣，並沒有想起來要修行。差別隻在於，爬藤者是不為，普通人是不能。但結果是一樣的，就是信仰停留在沒有信仰或者複製信仰的層麵。然而即便是這個層麵，也還是有進一步的差別的。
其中比較高階的，就是明白世俗信仰的本質是組織而不是信仰本身。信上帝真主佛祖也好，信彩虹持槍祖國也罷，其實都不是關鍵。關鍵是哪個教堂廟寺的門，或者黨派學校的證。小粉紅，黑命貴，新教徒，不論是吃低保的，還是爬藤拿博士的。看不清這一點的，就不說真得悟道的真信仰，就是現實主義的假信仰都不到位。找不到真的，但是知道這是假的，和把假的當真的，還是差著水平的。
絕大部分信眾，不論是信中華的，還是信基督的，還是信民主的，還是信覺醒的，其實都是迷信。真正的信徒，是六經注我，有自己領悟的信仰和靈魂的。而信眾又分迷信別人和自己迷信。迷信別人的至少世俗上會比較得手。自己迷信就虛實兩失。迷信別人就必須有組織，這也是成功的秘訣之一。而自己迷信就是因為不得不靠組織，被組織。否則生存都可能苦難。所以信仰水平和自身實際也是相輔相成的關係。哲學指導對世界的認知，對世界的探索抬高哲學思考的層次。
粗俗地說，就是精神文明和物質文明兩手抓，兩手都要硬。爬藤主要還是物質文明層麵的。邁了這一步，別忘了邁另一邊。同樣，信了神仙領袖彩虹之類的，也不要忘了增強自己的實幹能力。別真以為，美國會解放中國，政府會保養一切，神仙會有求必應。從來就沒有什麽救世主，也不靠神仙皇帝！要創造人類的幸福，全靠我們自己！
所以你說，信還是不信呢？
