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忽然聽說一位小朋友竟然走了。本來以為大學畢業後不知道會去哪裏大展宏圖。本來是隨口問問，沒想到竟然得到了這麽一個消息。回頭想來，這種消息還真是年年都有，因病的，因事故的。雖說世事無常，可是這也真是有點多過感覺上應該有的數量。如果加上各種大倒黴的，比如未遂的，輟學萎靡的，大病難愈的，家庭不和的，說實在比爬藤成功的比率隻多不少。差別隻在於一個正能量的異常現象，一個是負能量的異常現象。
都不正常，但是這年頭，好事傳千裏，被稱為別人家的孩子。壞事不出門，自己不想說，別人也不關注。跟紅頂白，人之常態。
小學以前攤上事，還能有所補救。中學以後攤上事，真是讓做父母的欲哭無淚。美國這邊，還好一般都有兩個孩子以上。現在看來，還是得三個孩子才保險一點。
然而養個孩子，談何容易。錢是不少花，更主要的是時間成本，心血無數。也難怪要墮胎，實在是世道艱難。養孩子的風險太大了。大家往往看到，兩個孩子，甚至三個孩子都爬藤成功的家庭。這在老鍾圈子裏也不算稀奇。但是就像上麵提到的，折了一個以上的也不算稀奇。更多的也不過是平平淡淡地熬著。
就是那些爬上藤的，其實細想起來，很多如果不是多半，其實也是白發人送黑發人。也是送上了戰場啊。學醫理工，那是要拚命拉車。學文政更是玩得心跳。學商管也更是變幻莫測。結果就更是多有不結婚，不要下一代的。真正是白發人不送兒女，就是間接送掉了孫女。皇圖霸業一場空。疼不疼的，都是後繼無人。
其實現代社會的風險已經低了太多。這其中最應該感謝的就是美國。美國建立的全球秩序，帶來了世界的普遍和平。美國帶來的技術尤其醫療技術，大幅度提高了人類的生存率。而美國自己為此付出了高昂的代價。其中就包括社會組織度的下降。社會原子化鬆散化日益嚴重。
社會的風險固然降低了，但是同時，分攤風險的範圍，共同體，也大幅度降低了。尤其是華人群體，來自於共同體（封邦建國）傳統最低的東亞大陸，的共同體性最低的群體（讀書人），這種風險無處分擔的窘境就更是明顯。再到美國最沒有恒產恒心恒家的白左都市藤校。嘖嘖，真真是一入江湖如浮萍般身不由己。
試想一個兩藤三藤的家庭，會樂意和缺一個甚至拖一個的家庭聯姻嗎？尤其是為了自己的事業，連剩下的一個也豁出去了呢？恐怕避之不及，甚至更要成為對手。作為散戶來說，不豁自己，自己的孩子，自己胎裏的孩子，自己未來的孫孩子，又怎麽能在這一世來把大的呢。但是如果有一定組織度，豁的人有後援，成的人不自以為是，知道感恩，風險才能化解，事業才能長久輝煌。
老我老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。這其實不是道德同情心的問題，而是文明秩序構建水平的問題。現代社會在前者似乎還有一些得失參半的演化。對後者而言實在是得不償失。畢竟前者主要隻是物質上養的問題，而後者更多是各種教的問題。學校並不能起到主導作用。實際上還得靠家庭，家族，社區，等共同體。但是現代社會正在解構這些共同體。而這必然會帶來負能量比例的繼續上升。同時，正能量的比例卻是一成不變的。希望大家看到正能量的事例，少一點我也行的雞湯，或者自己成為正能量的事例以後，多一點感謝上天賜予的明悟。多去看到甚至主動去看到負能量的事例，並且有所真的可能就是我的感覺。或許可以更明白一點點人生。
後麵大量的爬藤文字，看上去好像和題目沒有多大聯係。這個死去的孩子和爬藤有關嗎？是爬藤壓力太大導致自殺？文中沒有交代。
另外，“試想一個兩藤三藤的家庭，會樂意和缺一個甚至拖一個的家庭聯姻嗎？”這句話很難理解。“缺一個，拖一個的家庭”是指什麽？如果家庭本來兩個孩子，一個孩子意外死亡，就是“缺一個”的家庭？這不Make sense，兩個孩子意外死亡一個，和獨子家庭有什麽區別？
“如果可以，我很願意刪掉我在此的全部留言。所謂不把聖物丟給豬狗！”
我覺得你在宗教信仰上還沒有真正入門。我是一個平凡的人，離聖徒還有十萬八千裏，但也還是有一些耐心勸誡他人的。即使他人不接受，我也絕不會稱他們是豬狗，而是會覺得自己的勸誡還沒有足夠的說服力。假如極其失望，也隻會說一句“願上帝/菩薩/真主/老天保佑你”。
願上帝保佑你早日真正入基督教的門。
此外，我寫評論的動機除了希望你認識到你的問題好提高外，也的確有 要顯示我比你更好更高的動機，因為事實是如此：我既不像你那樣撒謊，又不像你那樣無中生有誹謗。但這最終的效果還是：使你認識到你的問題，好知恥而後悔。沒有鏡子照的人，臉上的汙穢自己看不到。
如果可以，我很願意刪掉我在此的全部留言。所謂不把聖物丟給豬狗！
日光之下並無新事。
凱撒的歸凱撒。
婚姻家庭也是社會經濟的產物，是獎勤罰懶(在生產過程)和劫富濟貧(在分配過程)的繼續。
緣起性空。集體的心智成熟需要合適的機緣。阿彌陀佛!
對聖的白左式錯誤理解，或者共產式錯誤理解，就是犧牲自己滿足他人的道德綁架式思維。
聖，是給凡人指出，乃至組織凡人，在正確的方向上經過自己力所能及的努力，最大限度地自我實現。完成上天安排的角色的最佳表現。絕對不是，聖有服侍凡人，犧牲自己或者把自己努力的成果，無償奉獻給低能懶惰迷失者享受。這不是救贖，這是誘惑墮落。更不應該要求所有人，尤其是有能力有條件者，成為這種奴隸聖人。上帝不幫助不自助的人。聖的責任是引導領導，不是背著扛著。凡人的責任是醒悟和把安排的角色做好，而不是去做聖，更不是去要誰做聖。凡人無權安排別人。
如果他們受到保守主義信仰的影響，基督徒是不允許自殺的
聖徒有的有工作，有的聖靈感動全身心傳道，並不是你說的那樣，幹什麽工作都能信耶穌，使徒保羅本身就是邊織帳篷邊傳道，寫出了新約的很多篇幅。你為什麽不了解好就下錯誤結論呢？
別人指出自己的錯誤問題，有的是為你好希望你醒悟悔改提升，有的是誣陷，有的是顯得自己更好，你覺得我指出你錯的動機是哪個？應該是後兩者，不然你不會這樣撒謊、急躁。但我的動機是第一個。撒謊偏見首先玷汙的是自己，除非他已經進入到無恥辱感的境界。
你這經念歪了。竟然自比聖徒。
這就好比是人人都想爬藤，而不看自己的條件，不聽自己本心的追求，不做自己本位的事情，不尊上蒼的安排，不盡本身的責任。其實是墮入魔道。聖徒有聖徒存在的條件和需要，就和藤校生一樣有社會的必然性。但是社會需要各種人才，做各種事。都是聖徒，就失去了造萬物造萬人的多樣性本意。所有人都是藤或者都是聖的社會不會存在，也不必存在。終極審判看得也不是誰捐獻多，或者清修多。而是看在其位謀其政的水平。
人的命運上帝掌管，你閑心操太多，因為你的世界觀裏沒有神，隻靠自己的本性。人的本性都是罪性！罪性的思考，不錯才怪！