技術進步導致道德的冷酷？

所謂生而公民的前提其實是認為生在哪裏是天意。既然是天意，那麽人類的法則就必須認可服從。

但是隨著人類的進步，人類越來越有能力把更多的事情掌控在自己手中。換句話說，人越來越有了上天成神的本事。然而能力和責任是並行的，好處和義務是共生的。人類成了神，有了上天的能力，就也要行使上天的責任。其中也包括冷酷。

上天不仁，以萬物為芻狗。

其實不是說上天冷酷，而是說上天現實，沒有不必要的感情。上天不會以為老虎吃鹿，就覺得鹿很可憐，老虎很殘忍。因為不讓老虎吃鹿，老虎就很可憐，鹿就很殘忍。老虎太多了，鹿當然倒黴，但是最終老虎也要倒黴。鹿太多了，沒有老虎克製，鹿也要倒黴，最終還得請老虎回來吃。

上天不是老虎，也不是鹿，所以就很容易冷酷或者現實或者平衡。但是人接過了上天的一些權柄，可是人又同時是老虎，或者是鹿，於是就很難冷酷，現實，平衡。而不冷酷，現實，平衡，最終大家都玩完，還得請上天出來擺平一切。

千百年前，從洪都拉斯逃難到德克薩斯，九死一生都是輕的。哪怕四五十年前，絕大多數中國人一輩子能到回縣城都是幸事。經過這樣的磨難和篩選，到了美國，生個孩子，誰好意思不給個身份？豈非逆天意。

但是今天，坐著皮卡，幾天就能到達。九生一死都是爆炸性的慘劇。比起百多年前的大篷車開發西部之旅，簡直就是旅遊。那麽誰又來接替上天來進行磨難和篩選呢？都可以生，都給身份，美國這點地，哪夠分啊。

類似的問題其實在計劃生育，養老等問題上也是一樣。以前生十個死八個，自然不用節育。現在你不在精子狀態就殺死，怎麽得了。以前人禍七十古來稀，平均壽命二十幾，有個五十的老人還不得好好供養。因為九成九的家就沒有能活到五十的，集中力量做榜樣容易得多。現在五十就退休哪才是榜樣，哪才叫財政自由。多數人還是乖乖的養活自己吧。

量變導致質變。技術進步導致道德崩潰。因為道德的基礎是上天的冷酷，現實，平衡。或者人類自己的冷酷，現實，平衡。新技術，新時代，新道德。