正文
700多年來，世界上許多考古學家一直在苦苦尋找成吉思汗陵墓，遺憾的是始終未有確定結論。近年來，又有考古專家推測元代皇帝陵墓的可能分布地點在張家口、保定、承德、山海關以內圈中。日前，有關人士在張家口市宣化縣境內發現眾多痕跡，疑與成吉思汗陵墓有關，或可為這個千古之謎提供答案。
謎團之一：神秘的羊房堡村
羊房堡村位於張家口市宣化縣大倉蓋鄉，據史料記載，羊房堡村宋遼時期就已存在，明朝時該村構建了用石頭築成的堅固城堡，堡的北麵還有麵積很大的城郭。
幾百年來，羊房堡村流傳著“給主子修墳，一輩子零三天”的怪異俚語，而當地人也一直保持著死後三天下葬的喪葬風俗。
馬兒山位於羊房堡村東。在從村子去往馬兒山的路上，記者隨處可見白骨，顏色略發黃，骨質酥脆。據村民介紹，此地被稱為“亂墳崗”，上世紀60年代，全國搞農田水利基本建設，村民將此處攤平種地時曾犁出幾百處大麵積的白骨堆。據前來的有關專家估計，約有數十萬人曾埋葬於此。
金國時期最重要的通道——金大道從羊房堡村及位於該村附近的馬兒山東南穿過。這條大道北通內蒙古及東三省，向南分為兩條道路，一條過雁門關到大同，一條過居庸關到北京，同時，這條路還可西過張家口到包頭、鄂爾多斯。
元朝時，金大道不知何故改道30餘公裏，其餘路線不變，隻是繞過羊房堡村及馬兒山，改道距羊房堡村20公裏的宣化縣常峪口村。但從羊房堡村及馬兒山前經過的這條金大道仍被使用，其北達元中都、上都(現內蒙古多倫縣)、東三省，南、西仍達北京、大同、包頭、鄂爾多斯。
謎團之二：馬兒山上的生肖圖
馬兒山距張家口市區11公裏左右，山主體麵南背北，兩側有大山相傍。從遠處看，羊房堡村四周的山體構成一個巨大的太師椅模樣，村莊被置於太師椅中，而馬兒山主體也像是被置於另一個小太師椅中。
據當地村民介紹，馬兒山得名於其形狀。從遠處看，該山形狀酷似一匹正在低頭飲水的駿馬，駿馬東側還有一匹幼馬緊偎身後。站在距山體幾公裏以外的地方看，主山坡上由西至東隱現出一個個巨大的生肖圖案，可以辨出來的有馬、兔、豬、蛇、雞、鼠、虎，還有幾處圖案已經不能被清晰辨認。這些生肖圖分布於山體上端，圖身由山黏土及均勻的石塊鋪滿，在滿是草木的山坡上被清楚地勾勒出來。有關專家取圖身的土樣進行化驗，證實該土曾經過火炒，為熟土質，故圖身多年以來從未生過草木。此與秦始皇陵墓上的封土做法如出一轍。循此，考古人士發現了一個有趣的事實：山體上的生肖圖案與部分蒙古帝王生辰年生肖驚人吻合。從成吉思汗起計，成吉思汗與在其身後即位的窩闊台相同生肖為馬；元世祖忽必烈生肖為豬；武宗海山生肖為蛇；仁宗生肖為雞；英宗生肖為兔；泰定帝生肖為鼠。由於部分生肖圖案已模糊，不能完全一一對應。
據了解，馬是蒙古民族最崇尚的動物，對蒙古人來說，葬在以馬命名的山上無疑是無比榮光的事情。
謎團之三：被削去的山脊與巨大的石料場
在馬兒山的東南側，有一座鄰山被削去了大半，從山腳下直至海拔百米處。據當地村民介紹，多年來，該村從未從此山上取石做料，而且，從如此高山上大麵積取石，即使拿到機械發達的當下也是個難題。該山石質為白色石灰岩，村民曾在山底發現大量石灰窯，有可能是修陵燒石灰所用。
記者看到，在馬兒山前約一公裏處，厚度均勻、麵積大小不等的片狀石堆隨處可見。像一個巨大的人工石料場，石片、石條上人工斧鑿的痕跡很明顯。考古人士曾將山上石質與該石片做對比，馬兒山石俗稱“羊石”，質軟，色紅似羊肉；而石片質堅，色青，明顯不屬同一山體。
在馬兒山左下腳一處平坦地方，可以找出散落的石磨、石臼、缸、鍋、盆，像是一個巨大的就餐場地。有關專家推測這裏可能是修建陵墓的工匠或官兵用餐的露天餐廳。
謎團之四：石壘墳與牧羊人的驚奇發現
在馬兒山下20平方公裏的範圍內，被石牆圍起來的圓形石堆有50多座，有的高達10多米，直徑達20米，外形類似於寧夏發現的匈奴貴族的“石壘墳”。在羊房堡村的其他地方，這樣的“石壘墳”還有1—2處。
一年夏天，一個牧羊人在馬兒山下的石堆上發現一個孔，裏麵往外吹冷氣，站在孔口，深感舒暢。在石堆周圍，這樣的孔有8個，形狀規則，大小相似，都由長方形與圓形組成。此後，當地村民漸漸發現，這樣的孔不僅夏天有涼氣散出，冬天還有熱氣散出。
謎團之五：不燃煙的烽火台與公主墓
在馬兒山的對麵山頂上，有一個“烽火台”遙遙對望。但這個“烽火台”與古代用來傳遞軍事信息的烽火台不同。這個用磚砌成、用土夯實的“烽火台”上建有堅固而華麗的樓閣，而且所用木料講究。所以，這個“烽火台”不能升騰煙火。當地村民稱其為“了望台”。
蒙古貴族土葬時取出的土要移到別處，用樹樁做棺木，內挖與人體相當的凹槽，死者便置其中。然後用鐵條箍緊，埋葬後用馬將墳頭踏平。
1930年前後，在馬兒山的西南方曾掘出一座墳墓。專家推測，該墓為一蒙古將領墳墓。 1999年9月，在張家口市沽源縣“梳妝樓”發現一處陵園。樓內是一座古墓，墓內並列三具棺木，中間棺木在三分之一處豎立鋸開，內挖凹槽放置死者，然後用鐵條箍緊，上覆大青石。三名死者為一男二女，男即為元世祖忽必烈的女婿闊裏吉思，二女即闊裏吉思的兩個妻子，身份均是公主。
謎團之六：丘處機的石龍觀與棋盤石玄機
馬兒山後有一座石龍山，據史料記載，丘處機最早修行的石龍觀即在石龍山上。現今的石龍觀遺址周圍還有大量石器、骨器等物。丘處機所創造的全真教被元朝列為國教，丘處機也被尊為元朝教父。丘處機及其弟子在張家口境內有4處道觀，其中，使用最早、時間也最長的就是石龍觀。
在馬兒山上，有一塊房間大小的巨石，當地人稱之為棋盤石。幾百年來，棋盤上的棋格沒有絲毫磨損，線條棱角分明。棋盤周圍曾發現散落的殘破棋子。學者推測，這塊棋盤可能是丘處機弟子及元代將領修陵監工時用來對弈的。
明朝初年，山西向張家口大量移民，就是因為戰爭中，張家口居民幾乎全部死亡。據分析，元軍當時激烈抵抗的重要原因就是為了保護“帝陵”。
目前，考古專家對成吉思汗墓地的圈定位置，比較認同四個地點：一是位於蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北的地方；二是位於蒙古國的杭愛山；三是位於中國寧夏的六盤山；四是位於中國內蒙古鄂爾多斯鄂托克旗境內的千裏山。至今尚無定論。
蒙古貴族的密葬習俗
蒙古貴族實行秘密潛埋習俗。據史料記載，貴族死後不起墳，埋葬之後“以馬揉之使平”，然後在這片墓地上，當著母駱駝的麵，把子駱駝殺死，淋血在地上，然後派千騎士兵守護。來年春天，草生長茂盛之後，士兵遷帳撤走。如果要祭祀，就拉著那隻母駱駝引路，但見母駱駝悲鳴之處，就算是墓地了。
謎團之一：神秘的羊房堡村
羊房堡村位於張家口市宣化縣大倉蓋鄉，據史料記載，羊房堡村宋遼時期就已存在，明朝時該村構建了用石頭築成的堅固城堡，堡的北麵還有麵積很大的城郭。
幾百年來，羊房堡村流傳著“給主子修墳，一輩子零三天”的怪異俚語，而當地人也一直保持著死後三天下葬的喪葬風俗。
馬兒山位於羊房堡村東。在從村子去往馬兒山的路上，記者隨處可見白骨，顏色略發黃，骨質酥脆。據村民介紹，此地被稱為“亂墳崗”，上世紀60年代，全國搞農田水利基本建設，村民將此處攤平種地時曾犁出幾百處大麵積的白骨堆。據前來的有關專家估計，約有數十萬人曾埋葬於此。
金國時期最重要的通道——金大道從羊房堡村及位於該村附近的馬兒山東南穿過。這條大道北通內蒙古及東三省，向南分為兩條道路，一條過雁門關到大同，一條過居庸關到北京，同時，這條路還可西過張家口到包頭、鄂爾多斯。
元朝時，金大道不知何故改道30餘公裏，其餘路線不變，隻是繞過羊房堡村及馬兒山，改道距羊房堡村20公裏的宣化縣常峪口村。但從羊房堡村及馬兒山前經過的這條金大道仍被使用，其北達元中都、上都(現內蒙古多倫縣)、東三省，南、西仍達北京、大同、包頭、鄂爾多斯。
謎團之二：馬兒山上的生肖圖
馬兒山距張家口市區11公裏左右，山主體麵南背北，兩側有大山相傍。從遠處看，羊房堡村四周的山體構成一個巨大的太師椅模樣，村莊被置於太師椅中，而馬兒山主體也像是被置於另一個小太師椅中。
據當地村民介紹，馬兒山得名於其形狀。從遠處看，該山形狀酷似一匹正在低頭飲水的駿馬，駿馬東側還有一匹幼馬緊偎身後。站在距山體幾公裏以外的地方看，主山坡上由西至東隱現出一個個巨大的生肖圖案，可以辨出來的有馬、兔、豬、蛇、雞、鼠、虎，還有幾處圖案已經不能被清晰辨認。這些生肖圖分布於山體上端，圖身由山黏土及均勻的石塊鋪滿，在滿是草木的山坡上被清楚地勾勒出來。有關專家取圖身的土樣進行化驗，證實該土曾經過火炒，為熟土質，故圖身多年以來從未生過草木。此與秦始皇陵墓上的封土做法如出一轍。循此，考古人士發現了一個有趣的事實：山體上的生肖圖案與部分蒙古帝王生辰年生肖驚人吻合。從成吉思汗起計，成吉思汗與在其身後即位的窩闊台相同生肖為馬；元世祖忽必烈生肖為豬；武宗海山生肖為蛇；仁宗生肖為雞；英宗生肖為兔；泰定帝生肖為鼠。由於部分生肖圖案已模糊，不能完全一一對應。
據了解，馬是蒙古民族最崇尚的動物，對蒙古人來說，葬在以馬命名的山上無疑是無比榮光的事情。
謎團之三：被削去的山脊與巨大的石料場
在馬兒山的東南側，有一座鄰山被削去了大半，從山腳下直至海拔百米處。據當地村民介紹，多年來，該村從未從此山上取石做料，而且，從如此高山上大麵積取石，即使拿到機械發達的當下也是個難題。該山石質為白色石灰岩，村民曾在山底發現大量石灰窯，有可能是修陵燒石灰所用。
記者看到，在馬兒山前約一公裏處，厚度均勻、麵積大小不等的片狀石堆隨處可見。像一個巨大的人工石料場，石片、石條上人工斧鑿的痕跡很明顯。考古人士曾將山上石質與該石片做對比，馬兒山石俗稱“羊石”，質軟，色紅似羊肉；而石片質堅，色青，明顯不屬同一山體。
在馬兒山左下腳一處平坦地方，可以找出散落的石磨、石臼、缸、鍋、盆，像是一個巨大的就餐場地。有關專家推測這裏可能是修建陵墓的工匠或官兵用餐的露天餐廳。
謎團之四：石壘墳與牧羊人的驚奇發現
在馬兒山下20平方公裏的範圍內，被石牆圍起來的圓形石堆有50多座，有的高達10多米，直徑達20米，外形類似於寧夏發現的匈奴貴族的“石壘墳”。在羊房堡村的其他地方，這樣的“石壘墳”還有1—2處。
一年夏天，一個牧羊人在馬兒山下的石堆上發現一個孔，裏麵往外吹冷氣，站在孔口，深感舒暢。在石堆周圍，這樣的孔有8個，形狀規則，大小相似，都由長方形與圓形組成。此後，當地村民漸漸發現，這樣的孔不僅夏天有涼氣散出，冬天還有熱氣散出。
謎團之五：不燃煙的烽火台與公主墓
在馬兒山的對麵山頂上，有一個“烽火台”遙遙對望。但這個“烽火台”與古代用來傳遞軍事信息的烽火台不同。這個用磚砌成、用土夯實的“烽火台”上建有堅固而華麗的樓閣，而且所用木料講究。所以，這個“烽火台”不能升騰煙火。當地村民稱其為“了望台”。
蒙古貴族土葬時取出的土要移到別處，用樹樁做棺木，內挖與人體相當的凹槽，死者便置其中。然後用鐵條箍緊，埋葬後用馬將墳頭踏平。
1930年前後，在馬兒山的西南方曾掘出一座墳墓。專家推測，該墓為一蒙古將領墳墓。 1999年9月，在張家口市沽源縣“梳妝樓”發現一處陵園。樓內是一座古墓，墓內並列三具棺木，中間棺木在三分之一處豎立鋸開，內挖凹槽放置死者，然後用鐵條箍緊，上覆大青石。三名死者為一男二女，男即為元世祖忽必烈的女婿闊裏吉思，二女即闊裏吉思的兩個妻子，身份均是公主。
謎團之六：丘處機的石龍觀與棋盤石玄機
馬兒山後有一座石龍山，據史料記載，丘處機最早修行的石龍觀即在石龍山上。現今的石龍觀遺址周圍還有大量石器、骨器等物。丘處機所創造的全真教被元朝列為國教，丘處機也被尊為元朝教父。丘處機及其弟子在張家口境內有4處道觀，其中，使用最早、時間也最長的就是石龍觀。
在馬兒山上，有一塊房間大小的巨石，當地人稱之為棋盤石。幾百年來，棋盤上的棋格沒有絲毫磨損，線條棱角分明。棋盤周圍曾發現散落的殘破棋子。學者推測，這塊棋盤可能是丘處機弟子及元代將領修陵監工時用來對弈的。
明朝初年，山西向張家口大量移民，就是因為戰爭中，張家口居民幾乎全部死亡。據分析，元軍當時激烈抵抗的重要原因就是為了保護“帝陵”。
目前，考古專家對成吉思汗墓地的圈定位置，比較認同四個地點：一是位於蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北的地方；二是位於蒙古國的杭愛山；三是位於中國寧夏的六盤山；四是位於中國內蒙古鄂爾多斯鄂托克旗境內的千裏山。至今尚無定論。
蒙古貴族的密葬習俗
蒙古貴族實行秘密潛埋習俗。據史料記載，貴族死後不起墳，埋葬之後“以馬揉之使平”，然後在這片墓地上，當著母駱駝的麵，把子駱駝殺死，淋血在地上，然後派千騎士兵守護。來年春天，草生長茂盛之後，士兵遷帳撤走。如果要祭祀，就拉著那隻母駱駝引路，但見母駱駝悲鳴之處，就算是墓地了。
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