正文
毛澤東晚年迷戀什麽？
毛澤東垂暮之年，身心交瘁，視力減退。但仍然讀書成癖。患白內障以後，他的視力極弱，隻能用放大鏡一點點地看大字本書（特地為他印刷的），或由工作人員讀給他聽。1975年，眼睛作手術後，視力有所恢複，他又大量讀書，有時竟然一天讀上十幾個小時；甚至躺在床上量血壓時，仍然手不釋卷。據毛澤東身邊的工作人員回憶：1976年9月8日，毛澤東已進入彌留之際，醫生不斷搶救，他反複陷入昏迷狀態。即使如此，每當他清醒過來時，他還是要書看。他講要一本書，但他語言含糊、聲音微弱，連最能聽懂他的話的秘書也不明白他說的是什麽……直到臨終前一天他仍看文件、讀書11次，共2小時50分鍾。
（1）常備書：《二十四史》、《資治通鑒》 四千萬字的《二十四史》，他從頭到尾讀過，有些篇不隻讀一遍。還作了許多圈點、勾畫和批注。他說，研究中國曆史，“必須紮紮實實地把《二十四史》學好”，“不僅《二十四史》，稗官野史也要讀”。毛澤東對《資治通鑒》非常重視，曾委托範文瀾、吳晗組織校點《資治通鑒》。他對吳晗說：“《資治通鑒》這本書寫得好，盡管立場觀點是封建統治階級的，但敘事有法，曆代興衰治亂本末畢俱。我們可以批判地讀這部書，借以熟悉曆史事件，從中吸取經驗教訓。”校點本出版後，毛澤東在日理萬機之餘，反複閱讀，作了批注、許多標記和圈點。
毛澤東晚年，床頭總是放著一部《資治通鑒》。有時候一看好幾個小時。他告訴身邊的工作人員小孟，這部書他看了“十七遍，每讀都獲益匪淺。一部難得的好書喲。……”毛澤東說：“這本書裏寫戰爭真是寫得神采飛揚，傳神得很，充滿了辯證法。它要幫助統治階級統治，靠什麽？能靠做詩寫文章去統治？古人雲，秀才造反，三年不成。我看說少了，光靠秀才，三十年，三百年也不行喲。為什麽？因為秀才有個通病，一是說得多，做得少，向來是君子動口不動手；二是秀才誰也看不起誰，文人相輕嘛。秦始皇怕秀才造反，焚書坑儒，以為就可以天下太平了……結果是‘坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。’陳勝、吳廣、劉邦、項羽這些文化不高的人，帶頭造反了。” 毛澤東又說：“可是沒秀才也不行。秀才讀書多，見識廣，可以出謀劃策，幫助取天下、治國家。曆代明君……都不能離開秀才啊。”懷抱著這樣的指導思想，《資治通鑒》幾乎陪伴了毛澤東的一生。
（2）毛澤東最後4年嗜讀古書 1972年10月至1975年6月，按毛澤東的要求，校注印刷了古代曆史文獻共86篇，包括史傳、政論、辭賦、詩詞、散曲等體裁。由於版本字體較大（最大的達36磅長宋字體），稱為“大字本”。
這是按毛澤東的意圖，專門印製的。這些大字本選注了《晉書》、《舊唐書》、《三國誌》、《史記》、《舊五代史》中的一些篇目；以及《商君書》、《韓非子》、《荀子》；屈原的《天問》、柳宗元的《天對》；晁錯、劉禹錫、王安石、李贄、王夫子等人的著作；庚信、江淹、白居易、王安石、陸遊、辛棄疾、蔣捷、湯顯祖等人的辭賦、詩詞曲等。從中可以看到毛澤東在生命最後4年裏關注和思考的問題，以及他黃昏歲月複雜的心態。
1971年“九"一三”事件（林彪叛逃亡身）後，毛澤東布置校注印刷了《晉書》中的謝安、謝玄、桓伊、劉牢之傳，反思事件發生後的時局；他還布置校注印刷了屈原的《天問》、柳宗元的《天對》。
1974年3月，毛澤東又布置校注印刷了一批“評法、批儒”的大字本。席卷全國的“儒法鬥爭”鬧劇從此揭幕，目的是借宣傳“法家堅持變革和儒家反對變革”來維護無產階級文化大革命。
1974年5月，毛澤東布置注釋了庾信的《枯樹賦》、謝莊的《月斌》、謝惠連的《雪賦》、江淹的《別賦》、《恨賦》。這時毛澤東麵對政治與社會、理想與現實、壯誌與暮年，造成錯綜複雜的心態，使他不得不從中國古典辭賦詩詞中尋求撫慰了。
（3）寄情古詩詞：“兩件大事、恩怨相爾汝” 毛澤東晚年曾說：他一生幹了兩件大事，一件是打敗蔣介石，一件是文化大革命。
他從來不承認文化大革命搞錯了，對一切否認文化大革命的言論和行動，他都是絕對不能容忍的。“烈士暮年，壯心不己”（曹操詩），卻又疾病纏身，無法動筆的情況下，他隻能把萬種情思寄托於古典詩詞。
1975年4月，周恩來病情惡化，毛澤東布置校注印刷宋代張元幹的《賀新郎》詞：“……目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽《金縷》。”毛澤東把這首詞最後兩句改為“君且去，不須顧。”他己意識到周恩來病情的嚴重性。這首詞寄托著他同這位相處幾十年、對自己無限忠誠、處理國事須臾不能離，然而在思想上又不能完全一致的老戰友的複雜感情。
毛澤東是在中國傳統文化積澱中成長的偉人。他愛讀古書、並廣泛靈活地運用到政治鬥爭中，最欣賞的是秦始皇、曹操、朱元璋等帝王將相的謀略兵法、君主南麵之術，使他不可避免地受到傳統政治體製的影響。
這是一代偉人晚年的悲劇。
毛澤東垂暮之年，身心交瘁，視力減退。但仍然讀書成癖。患白內障以後，他的視力極弱，隻能用放大鏡一點點地看大字本書（特地為他印刷的），或由工作人員讀給他聽。1975年，眼睛作手術後，視力有所恢複，他又大量讀書，有時竟然一天讀上十幾個小時；甚至躺在床上量血壓時，仍然手不釋卷。據毛澤東身邊的工作人員回憶：1976年9月8日，毛澤東已進入彌留之際，醫生不斷搶救，他反複陷入昏迷狀態。即使如此，每當他清醒過來時，他還是要書看。他講要一本書，但他語言含糊、聲音微弱，連最能聽懂他的話的秘書也不明白他說的是什麽……直到臨終前一天他仍看文件、讀書11次，共2小時50分鍾。
（1）常備書：《二十四史》、《資治通鑒》 四千萬字的《二十四史》，他從頭到尾讀過，有些篇不隻讀一遍。還作了許多圈點、勾畫和批注。他說，研究中國曆史，“必須紮紮實實地把《二十四史》學好”，“不僅《二十四史》，稗官野史也要讀”。毛澤東對《資治通鑒》非常重視，曾委托範文瀾、吳晗組織校點《資治通鑒》。他對吳晗說：“《資治通鑒》這本書寫得好，盡管立場觀點是封建統治階級的，但敘事有法，曆代興衰治亂本末畢俱。我們可以批判地讀這部書，借以熟悉曆史事件，從中吸取經驗教訓。”校點本出版後，毛澤東在日理萬機之餘，反複閱讀，作了批注、許多標記和圈點。
毛澤東晚年，床頭總是放著一部《資治通鑒》。有時候一看好幾個小時。他告訴身邊的工作人員小孟，這部書他看了“十七遍，每讀都獲益匪淺。一部難得的好書喲。……”毛澤東說：“這本書裏寫戰爭真是寫得神采飛揚，傳神得很，充滿了辯證法。它要幫助統治階級統治，靠什麽？能靠做詩寫文章去統治？古人雲，秀才造反，三年不成。我看說少了，光靠秀才，三十年，三百年也不行喲。為什麽？因為秀才有個通病，一是說得多，做得少，向來是君子動口不動手；二是秀才誰也看不起誰，文人相輕嘛。秦始皇怕秀才造反，焚書坑儒，以為就可以天下太平了……結果是‘坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。’陳勝、吳廣、劉邦、項羽這些文化不高的人，帶頭造反了。” 毛澤東又說：“可是沒秀才也不行。秀才讀書多，見識廣，可以出謀劃策，幫助取天下、治國家。曆代明君……都不能離開秀才啊。”懷抱著這樣的指導思想，《資治通鑒》幾乎陪伴了毛澤東的一生。
（2）毛澤東最後4年嗜讀古書 1972年10月至1975年6月，按毛澤東的要求，校注印刷了古代曆史文獻共86篇，包括史傳、政論、辭賦、詩詞、散曲等體裁。由於版本字體較大（最大的達36磅長宋字體），稱為“大字本”。
這是按毛澤東的意圖，專門印製的。這些大字本選注了《晉書》、《舊唐書》、《三國誌》、《史記》、《舊五代史》中的一些篇目；以及《商君書》、《韓非子》、《荀子》；屈原的《天問》、柳宗元的《天對》；晁錯、劉禹錫、王安石、李贄、王夫子等人的著作；庚信、江淹、白居易、王安石、陸遊、辛棄疾、蔣捷、湯顯祖等人的辭賦、詩詞曲等。從中可以看到毛澤東在生命最後4年裏關注和思考的問題，以及他黃昏歲月複雜的心態。
1971年“九"一三”事件（林彪叛逃亡身）後，毛澤東布置校注印刷了《晉書》中的謝安、謝玄、桓伊、劉牢之傳，反思事件發生後的時局；他還布置校注印刷了屈原的《天問》、柳宗元的《天對》。
1974年3月，毛澤東又布置校注印刷了一批“評法、批儒”的大字本。席卷全國的“儒法鬥爭”鬧劇從此揭幕，目的是借宣傳“法家堅持變革和儒家反對變革”來維護無產階級文化大革命。
1974年5月，毛澤東布置注釋了庾信的《枯樹賦》、謝莊的《月斌》、謝惠連的《雪賦》、江淹的《別賦》、《恨賦》。這時毛澤東麵對政治與社會、理想與現實、壯誌與暮年，造成錯綜複雜的心態，使他不得不從中國古典辭賦詩詞中尋求撫慰了。
（3）寄情古詩詞：“兩件大事、恩怨相爾汝” 毛澤東晚年曾說：他一生幹了兩件大事，一件是打敗蔣介石，一件是文化大革命。
他從來不承認文化大革命搞錯了，對一切否認文化大革命的言論和行動，他都是絕對不能容忍的。“烈士暮年，壯心不己”（曹操詩），卻又疾病纏身，無法動筆的情況下，他隻能把萬種情思寄托於古典詩詞。
1975年4月，周恩來病情惡化，毛澤東布置校注印刷宋代張元幹的《賀新郎》詞：“……目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽《金縷》。”毛澤東把這首詞最後兩句改為“君且去，不須顧。”他己意識到周恩來病情的嚴重性。這首詞寄托著他同這位相處幾十年、對自己無限忠誠、處理國事須臾不能離，然而在思想上又不能完全一致的老戰友的複雜感情。
毛澤東是在中國傳統文化積澱中成長的偉人。他愛讀古書、並廣泛靈活地運用到政治鬥爭中，最欣賞的是秦始皇、曹操、朱元璋等帝王將相的謀略兵法、君主南麵之術，使他不可避免地受到傳統政治體製的影響。
這是一代偉人晚年的悲劇。
難道人都是這樣的狹隘嗎？
最近接連讀了幾篇三年自然災害的文章，簡直和人間地獄沒有區別！！