瑜珈讓人回歸童心 ZT

“根據中國部分地區流行病學調查推測：目前至少有一億人患有各種精神障礙疾病。”這是中華醫學會精神病學分會資深人士的基本評價。精神障礙疾病患者的主要表現有偏執、交往障礙、抑鬱、情緒波動、過於敏感及某些軀體症狀等。
    現代人容易陷入追名逐利，過度濫用精神、體力，造成思想及生活習慣出現偏差。確有不同程度的存在著這些問題，更可怕的是，更多的人並不以為那各種症狀是健康問題。這就等於讓“定時炸彈”埋在體內不停地傷害自己!建議不管您是學習瑜伽者或是常人卻細心想想：你自己，以及你周邊的親朋等，有否存在不同程度的精神障礙?而對這些問題是加以重視，還是不以為然?結果無非是：1、沒有問題，2、有點問題，3、較有問題，4、很有問題幾類。一般而言，大多數人在精神障礙方麵的問題，主要是屬於2—3類之間。這些人，可尋醫治療，也可“瑜伽自療”。
    以傳統瑜珈觀來說，每一個人都有一個精神性自我。問題是，不少人的內在自我是昏睡著，的，甚至是發育不良的。為數不少的人，常常在無意間讓靈魂趕不上前行的腳步。這種思想上未能“與時俱進”的保守態勢，跟不上時代變化發展的步伐。為了使內在自我能夠健康生長，就必須給它以充足的營養。如果經常學習瑜珈術，好讀書、強化積極思考、欣賞藝術，擁有豐富的精神生活，就一定會感覺到在身上確實還有一個更高的自我，這個自我是你的人生路上的堅貞不渝的精神密友---靈性。人在世上都離不開朋友，但是，最忠實的朋友還是自己。就必須比那個外在的自己站得更高，看得更遠。如果說認識到人的無知是智慧的起點，那麽，覺悟到人的不完美便是思想、精神追求的起點。
    良好的人際關係講究的是真誠地尊重他人，安心於親疏隨緣。一切有正麵意義的友誼都是在互動狀態下自然形成的，友誼的意義並不是交往本身，而是交往者各自的價值。高質量的友誼總是發生在優秀的獨立人格之間，它的實質是互相間由衷的欣賞和敬重。因此，重要的是使自己真正有價值，配得上做一個高質量的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻，“君子之交淡如水”，彼此之間沒有任何功利目標，又有著一定的距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。家庭與至愛親人之間更是一種特殊的人際關係。因此，尤應注意真誠、寬容和必要的距離。有一位經驗者認為，夫妻之間是兩個相交圓，一部分重疊，一部分相對獨立。就是說，在必須共同承擔的家庭責任以及某些共同愛好之外，各人都可擁有一個屬於自己的領域，彼此尊重，互不幹涉。這種“親密有間”的人際關係，是有助於我們精神生活健康發展的。
    生活緊張，容易精神緊張，心理、情緒波動起伏，從而使人免疫功能下降，病人很可能出現心肌缺血、心律失常、血壓升高的情況，即便是健康人，也可能出現情緒暴躁等現象。瑜伽不僅能讓僵硬的身心變得柔和似水，同時淨化身心的塵垢，使你真正“與自然保持親近”。因此，做瑜伽能讓你變得更年輕、更純潔、更善良，它能使你擁有“沒有雜質”的身體。這就是做瑜珈最基本的目的。所以瑜伽術的養心修習是防止情緒起伏，甚至預防疾病發生的好辦法。養心，首先要做到讓心靜下來，清心寡欲、閉目養神有利於“心”的養護。人智慧往往深藏於最簡單的話語裏，讓自己盡可能多的懂得樸素極簡才是人生真諦，如人能夠順著孩童思維，讓自己保持一顆“童心”，那麽，問題就自然而然的變得簡單了。
   源於自然的人性可分兩種：一是原始的單純，與原始的物質性的自然相對應。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來，未開化人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都屬原始的單純。第二種是超越的單純，與超越的精神性的自然相對應。一切精神上的偉人，包括偉大的瑜伽聖徒、哲人、詩人，皆通過信仰、瑜伽冥思或體驗而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越的單純。在人性的兩種單純之間，隔著社會和社會關係。社會的作用使人脫離了原始的自然，又會阻止人走向超越的自然。所以，大多數人往往在失去了原始的單純之後，卻不能獲得超越的單純。而瑜珈術對心的最高境界，就是豐富的單純，屬於一種極其健康生長的情況：一方麵，始終保持兒童般的天性；另一方麵，天性中蘊涵的各種能力得到了充分的發展。瑜珈人讓心回歸童心，正是主動讓自己恢複原始的單純，進而升華到豐富的單純的最佳路徑。（桑田 編輯）