在紅塵中實現瑜珈成就瑜伽 ZT

毫無疑問，瑜珈術的調身、調息、調心等技法是可以在離塵的環境中修煉，然而瑜伽調心的整體內涵惟有在紅塵中才能至善，方具足實質性的貢獻價值。

   一個堪稱正確修習瑜珈術的初衷必須基於人生名種目標的實現，為此瑜伽的實現應不離紅塵，當然成就瑜珈術也應該是在紅塵，正所謂：色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。對於那些身心疲憊的人們之所以選擇學習瑜伽，不應是回避生活與人生的蒼涼……，而應堅信在瑜珈的屋簷下，可再續童話並獲得一種重新再出發的信心與能力。因為一個回避或者說是不敢直麵紅塵俗世的人，他將不可能超越自己，不可能使自己在滾滾紅塵中得以洗心，他所到達的境界也是受到限製的。

   我們利用修行的獨處時間隻是用以幫助增長正念，而不是為了隔離或逃避。我們怎逃得過自己的心和人事之無常呢？很多修行人都是在山中閉關煉心調氣，結果還是有許多人灰心喪氣，疾病纏身。調心修不好，又如何調身、調息呢?所謂的心平則氣和，應是紅塵中而非與世隔絕，若能在紅塵滾滾中調好心，試問還有什麽樣的環境不行呢？。受環境因素的影響，不可否認山水明月間也許會有助於心平，可是，一旦進入紅塵您還能“白雲紅葉兩悠悠”嗎 ？

    瑜伽行者，所修煉的是心境、是洞察力、是辨才、是慈悲、是智慧、是人品、是人格，然而完成這些，所需要的環境是紅塵，是在人群中，而不是在山林中就能修煉好的。雖然有許多瑜伽者是在山林中修行數十年，然而要想證得終極的瑜伽境界，除了在紅塵中奉愛外，別無他途。修到最後，就是在紅塵中共建共享，提升自己的心性，燒毀一切輪回的種子。

    隻有在紅塵中修煉出物我兩忘境界才最真實不虛的，您那尊如如不動的觀自菩薩才能顯露出來，或者說您那個不生不滅、不垢不淨的東西才會出現。修習瑜伽術顯然不是做幾招形體姿勢給人看的，而是拿出來使用，是把自己的智慧才華於紅塵中使用。

   日常生活中，一日三餐、成敗得失、聚散離合、生老病死……無不是在審視著您調心的修為，無不是禪，豈能說惟有盤腿打坐、做幾招形體姿勢才是修行，才是瑜珈呢?行、住、坐、臥皆是與瑜伽相通的，倘若你修來的瑜伽經不起紅塵檢驗，那麽你所領悟的道理，所修來的瑜珈，皆是不真實的，皆是不究竟的，皆是不圓滿的。真正圓滿的瑜伽調心術是在紅塵人事紛爭中磨練出來的。堅持完成每天所必須的練習不足為奇，人人都可以修來，但瑜珈術最終的成就不是依技法如何，而是依智慧的成就為究竟的成就。正是因為對瑜珈術內心學的捏握不到位，才會拚命地在生理機製上下功夫—一盤腿、飲食、形體姿勢……。

    我從不正麵回答學員提問，如何判斷一位瑜伽人的修為？而是告訴他：一個整天在強調技法之人，說明她是正在學習瑜伽中；若將瑜珈術已化為一種生活方式那他己是一位修行者；如業己將紅塵間的一切皆虛空為一片慈愛的海洋那他已成就瑜伽了。

     蓮花是瑜伽的象征或者說是其內涵的折射，瑜伽人不應隻看到其美麗與純淨的一麵，還應放飛其出於汙泥而不染的秉性於人與環境當中，而獲得一種更自由的行走能力，和以往不同的是此能力是一種智慧的照見與引領，而彼能力更多的是一種無明的莽撞。

    人生的韻律，也許就是那平平仄仄的路。而在瑜伽時空中作片刻的停歇，正念會引導您照見一路走來的風景是這般的美，這般的好。原本我們的生命裏不缺乏細雨如織的春，花紅柳綠的夏，天高雲淡的秋，素雅別致的冬。一切都那麽美好，一切都那麽讓人憧憬。而缺乏的隻是我們那顆靈動的心。(桑田圖文)