中國曆史上最著名的兩個“雞”

中國曆史上最著名的兩個“雞”


春秋時期，齊景公任命“文能附眾、武能威敵”的田穰苴為將率兵抗敵，並欽點了寵臣莊賈為監軍。



穰苴與賈約定第二天正午在軍門相會，共商出戰大事。但莊賈素來驕橫高傲、目中無人，根本就不甩新科將軍，再加上親友為他置酒請辭，直到第二天天黑時才趕到軍門。穰苴也並不含糊，把景公的大紅人推下去便砍了腦袋！



這樣，莊賈稀裏糊塗剛剛醒酒便成了“殺雞給猴看”的“雞”！三軍將士無不震恐，作戰之時紀律森然，穰苴隻用了很短的時間，便收複了被占的土地！



“殺雞駭猴”是一種立竿見影的管理手腕。在猴子上蹦下跳、目無綱常的時候，抓來隻雞，一刀抹脖，叭地往猴群裏一扔，望著噴血廝鳴、抽搐撲扇的垂死的雞，猴子往往會驚恐不已，從而稍加收斂！



可如果抓來的是一隻光叨架、不下蛋的“雞舍破壞份子”就地正法——如莊賈者，到也合理，這樣不僅可以純潔隊伍，又明肅了綱紀，一舉兩得。否則的話，於雞來說，憑空拎來，未免有些殘忍，而且大大地冤枉！



中國曆史上的“雞”很多，輕的如被扒下褲子被當庭用棒子打屁股的大臣，重的就很幹脆地被義正言辭地殺掉。這其中，最著名的“雞”，當屬校場嘻笑，被孫武斬首肅紀的兩位吳王寵姬了！



之所以著名，是因為孫武遺留給後世的，除了一部“孫子兵法”，就是這個“孫武練兵”的典故！時間一長，後人對孫武的膜拜，使這個故事與兵法一樣流傳，並且成為整肅綱紀、明彰法禮的經典案例。每論及此，後世也僅是歎喟孫子的不阿與嚴明，卻不曾理會這兩隻可憐的“換你你也得挨殺”的“雞”！



孫武拜見吳王，獻上了自己的十三部兵書。吳王看後讚不絕口，問孫武能否給他試驗一下，孫武當即回答“男女皆可”。此言一出，實際上就把刀架在了兩個女人的脖子上了。果然，闔閭又起了興致：“女人也能訓出來？”孫武又給了肯定的答複。並請求吳王允許他訓練宮女，吳王答應了。



當孫武走出王宮時，第二天的一切就應該在他的幃幄之中了。如果他相信單憑他拉下臉的說教恫訓，“隻賞院廷花，不聞宮外事”的宮女方隊就會井然有序、令行禁止，那他就不是孫武了！這個時候，宮女們隻不過是他手中的棋子而已。



到了第二天，孫武讓吳王的兩個寵妃當隊長。操練開始，事態便按著預料的發展起來：縱然自己三令五申，宮女們嘻笑打鬧，置若罔聞。細想一下，這些常年生活在深宮的女子，突然都換上了肥大邋遢的男軍裝，拿著刀，扛著戟，急合離散，蹲下起立，如此滑稽場景，她們倘若真能安心聽命，不苟言笑，那她們肯定得了集體性的抑鬱症，而且很重！



孫武必定多次重申：“再有違者，斬”！眾女再笑，我也想笑。如此後宮佳麗，吳王尚不忍動其一指，而且他就在一邊，你一介武夫，妄論斬殺，誰人能信？結果，數秒結束，一聲令下，兩個寵姬香銷玉隕。



出人意料，太出人意料，但沒有出孫武的意料，吳王“很不高興”，不過這種反應更是他所期待的，於是他進階而言：“哦，原來大王隻是個愛虛名不務實的人哪”，這樣不僅升華了自己的精神，而且升華了自己的地位————吳王拜他為將，又沒有出他的意料！



孫武不傻，投奔吳國之前他豈能不知吳王底細？豈能不知吳王的胸襟與誌向？如若是個昏庸之君，孫武哪裏還有心情過來幹番事業？更毋庸說訓練宮女，甚至斬殺君王所愛了！這一切，不過是他的一個自我推銷的策略而已！



那兩個寵姬則是可悲，甚至可憐的了。因為這是一個必然有“雞”有“猴”演出，缺一不可。很不幸，她們飾演了“雞”這個悲劇角色，可即便她們僥幸換個角色，“雞”的悲哀還是會發生在其他人的身上！這是注定的結果！



所以，同樣是“雞”，有些實屬死有餘辜，如莊賈，而有些則未免有些無辜和可憐。因為他們太弱小，在強權麵前，他們卑微得連命都不是自己的，當權勢們為了政治或軍事目的，向他們借用一下頭顱時，他們也別無選擇！