正文
母親的故事（童年四）
雖然時代在巨變，這種變化會是十分緩慢，在開始時隻是一些大城市，在母親長大的那個城市，和幾百年前很在多地方沒有很大的不同。女孩子不要讀很多書，能識字就行了，上十歲就定了親，關鍵是要嫁一個好人家，那是一生的根本。
麵對母親一天到晚的婦女解放，我就有時也會煩。心想，那與你有什麽關係，你那麽厲害，有誰吃了豹子膽，敢跟你包辦婚姻；婦女在家庭裏沒有地位，可我們家從來都是你說了算，你不能再要地位了，因為其他人已經都沒有了。
大慨是我表露了出來，她就不高興了，說：
“你們根本就不知道，過去根本不把婦女當作人，隻是一個擺設，一個生兒育女的工具。”
接下來就講了一個高中最要好的同學，家道衰落，那女孩讀書的錢是男方給的，算是給的聘禮，盡管成績好，不知多想讀下去，但連畢業典禮都沒有參加，因為男方逼她結婚，男人比她大了二十歲不說，還是去作小。
離開學校前一天的晚上，母親和她幾乎是哭了一夜，後來母親想去看她，那個大太太根本連門都不讓母親進，估計是怕了母親的婦女解放，從此母親就沒有再能見到她。結果無比悲慘，因為沒有孩子，她不到三十歲就自殺了。
這種事情，在那個時代，應該不是罕見。
總的來說，我並不認為她誇大了很多，一個人在經濟上不能獨立，其它的獨立就根本不要談了，什麽自由，人格，追求自我實現絕無可能，那恐怕連自尊心都難得保持。
簡愛能有那麽點傲氣，還不是因為自己能掙一口飯吃。
母親最喜歡的戲劇是易卜生的《娜拉》（《玩偶之家》），她年輕時在學校還演過娜拉。我不知道現在還有多少人讀過《娜拉》，我最好講一下基本情節：女主角娜拉一天突然醒悟，丈夫根本就不是愛她，而是把她當做一個玩偶，當做一種財產，於是就離家出走，最後把門一關，戲就完了。
我受母親的影響，讀過易卜生的幾乎所有劇作，他應該是莎士比亞以後最偉大的劇作家，被認為是“現代現實主義戲劇的創始人。”（維基百科）其實他最重要，影響最大的是《人民公敵》，《野鴨》這一類作品，而我最喜歡的是《培爾•金特》，其想象力叫人暈眩。
但在中國，沒有哪一個戲劇有《娜拉》的影響大，幾乎是那個時代知識女性的福音書。它還在另一個方麵奇特地影響了曆史，藍蘋就是靠演娜拉成的名，於是就有了後麵那些故事。
母親看過那個戲，我曾經問過：藍蘋到底演得好不好？回答是，還可以，但她實在沒有什麽內涵，最適合演娜拉肯定是費雯麗。
我自然沒有看過藍蘋，但江青的表演就看過不少，所以我同意母親的看法，費雯麗演娜拉一定很有看頭。
魯迅分析過娜拉出走會有什麽結果：“從事理上推想起來，娜拉或者也實在隻有兩條路：不是墮落，就是回來。”關鍵在於女人在那時候沒有謀生的手段，經濟不能獨立。
當然娜拉已經沒有什麽現實的意義了，美國現在有四分之一的家庭妻子收入比丈夫高，所以現在的她們經常毫不再乎把門一關，外麵的世界美好著呢。倒是男人要慌了，得趕快用鮮花，鑽戒去哄得女人心回意轉，又要破費了。
所以說男人要小心一點，這可是幾千年的仇恨哪。
所以母親不論共產黨怎麽整她，她都還是不太願意說共產黨的壞話，就是因為她認為共產黨在婦女解放這一點上做得非常好。
共產主義當然好，那肯定首先得男女平等，我想母親就是從這一點相信共產主義的。男尊女卑那種傳統的社會肯定叫知識女性無法接受，家庭的不平等肯定比社會的不平等更叫人難以忍受，她們別的都可以不管，而這是她們最直接，最根本的利益所在。
這並不是中國獨有現象，比如美國非裔卻在1870年就有了選舉權，而美國婦女則是1920年才有選舉權，整整晚了50年。但在上個世紀70年代婦女解放運動之前，美國婦女也隻能在家裏相夫教子。
這不光是我母親，而是那一代中國知識女性的鮮明特征，隻不過在母親那種既聰明又自信的女性身上，自然就得反映得格外的強烈。
她們無疑是走在了這個世界的前麵，在我的印象裏，在所謂東亞儒家文化圈裏麵，比如台灣，韓國，日本，隻有大陸的婦女地位最高。我曾經去過一個韓國朋友的家裏，女主人忙前忙後，幾乎做了所有的家務，男的卻翹著腿子喝酒，看電視，那妻子掙的錢還更多一些。
我有些奇怪，就問那個丈夫有什麽訣竅可以不幫忙，他有些驚訝，好像我是外星人，說：那本來就是她的事。
心裏不由的感歎萬千，真正是叫：人比人，氣死人。
我太太根本就不會這樣想，她的邏輯是：我們都在上班，家務事是大家的，憑什麽要我伺候你。這話倒也合乎邏輯，但要我在輕鬆和邏輯之間選，我怕要選擇輕鬆。
但問題不是邏輯，如果她幹的時候我不幹，那就會後果十分嚴重，弄不好會卷鋪蓋走人。而且還不能解決問題，隻能帶來更多的問題，因為就像大家知道的那樣，天下的烏鴉一般??蛘咚堤煜碌奈諮輝緹捅潼了。
記得曾經有一個ABC跟我閑談，說：自己喜歡傳統的中國女孩，能不能跟我介紹一個。我的回答是：那有什麽問題，不過你首先得跟我介紹一個火星人。
那個時代都已經隨風而去了，怎麽可能還有什麽傳統的人。況且真的要有，那早就搶得打了起來（需要說明，不包括我，沒有太太的批準，我不敢），怎麽會有你的份，這不是夢話是什麽。
所以今天的中國女孩子怎麽都不應該忘記我母親那一代婦女，沒有了她們的努力，你們現在不可能那麽神氣，滋潤。畢竟這種趨勢，人心的改變是需要很長的時間的，往往得一代人，得等老一代沒有了，像我們這一代就自然而然接受了新的觀念。
我像所有的人，家務事能賴還是想賴的，那不是交通罰單，是可能賴掉的。而且你要是不掙紮一下，就是做死了，她還認為你是家務事的愛好者。但從來都沒有認為，那隻是太太的專利，因此底氣從來都是不足。
所以至少我太太是應該感謝我母親的。
我想現在自己是能夠非常充分，毫無疑問地理解母親的，因為世界已經從男女平等轉換到了女權運動，我對看不到這種差別的人萬分羨慕。
跟母親一樣，我現在也極度向往男女平等，雖然內容稍微有點不同，卻不知有什麽主義我能去相信，有什麽運動我好去從事。
真是悲慘啊。
隻好在網上發出一些“哀鳴”，算是苦中作樂了。
當然這隻是玩笑，情況不是那麽的糟，我還能對付，就是十分的艱辛。
在那個教會學校，並不分什麽年級，女孩子讀到時候就嫁人去了。而母親卻不願意了，她要繼續念書，那就得離開家到省城去，那裏有一所全省唯一的女子高中。
這恐怕是母親一生中所作的最重要的選擇，當時她不過是一個十四，五的一個小地方的小姑娘，周圍的人大多都不過是在家鄉終老一生，她是哪裏來的這種膽量。
這有堂舅的影響在裏麵，他那時在省城讀書，是他帶書跟母親看，把外麵世界的精彩講過母親聽，把她弄得暈乎乎的。
她當時肯定不會知道就此她的一生就會完全不同。如果她不到省城去繼續念書，就會像許許多多她幼年時的朋友，鄰居一樣，在家鄉終老一生，做一個家庭婦女，那難道真的就那麽不好？
她知道這一旦出去，就永遠不能再回來了嗎？畢竟她童年的生活優裕，並不缺少關愛。如果她真的知道，她還會這樣選擇嗎？我想還是會的，她天生就有些不安定的性格。
我想這也遺傳給我了，我有時也想，為什麽我要到美國來，成千上萬的人在國內還不是過得也不錯嗎。在哪裏一生不都是一生，人的幸福歡樂有時並不取決於你在哪裏。
但如果要我重新選擇，我想自己還是會決定出來，我想見一見這個世界，想過一種不同的生活，要見識一些不同的人，看到異樣的情調。
骨子裏害怕那種單調的一成不變的日子，現在就能看到自己幾十年以後是什麽樣子，那叫人無比沮喪。
人都是這樣，就像那句美國格言：幸福永遠在你所不在的地方。就像我們的祖先就是這樣從非洲走出來的，這種東西肯定是深深在我們的骨子裏，在我們是血液中。
舅舅也同意了，說實話，我都不明白為什麽他會同意。要是姥爺活著在，恐怕母親就讀不成那個書。舅舅由於要做生意，在外麵跑得多，見識廣，又年輕，思想自然就新一些，看到了這個世界的趨勢。
趨勢是趨勢，但舅舅是一個生意人，把母親供到大學畢業，那是要化很大一筆錢的。他並不是那種很有錢的人，能夠根本就不在乎那個錢。
在我們家的親戚中，舅舅不算是最有錢，但母親卻是頭一個，小時候的朋友中，她也是頭一個。就在母親的高中同學中，能夠像她這樣繼續讀大學的，也不過是少數，畢竟把女兒讀老了，將來嫁人就會有得麻煩。
舅舅對家人，特別是對姨媽，的說詞則是：我反正要給每個妹妹一筆嫁妝，小妹想讀書，就隻當提前給她了。
但事實並非如此，母親後來結婚時，他仍然給了很重的禮，盡管那是他最困難的時候，盡管他們已經徹底鬧翻，母親已經不理他了。
有人可能會猜是因為母親的婚姻，但不是，有些複雜，我以後再講。
說到底，他不光是很愛這個妹妹，恐怕真正有點寵，願意隨她的意，願意看到她高興。
不過我倒是確實知道，舅舅後來是後悔了的，因為因此他失去了這個妹妹。
據姨媽說，母親從小就是脾氣大，突然一個事惹惱了她，就會大吵大叫，大哭大鬧，不依她就沒完沒了。母親說我小時候就是這樣，可見遺傳的力量有多麽強大。
再就是膽子特大，從來就不知道什麽是怕。姨媽說有一回有個小販一邊做，一邊賣布娃娃，母親想要，就說你能不能等一等，我回家去拿錢，一轉頭，卻發現那小販還在走，趕緊追了出來，錢也沒有拿，就 看著那人做娃娃，一邊勸那人回到自己家那裏去。別人怎麽會聽一個才四，五歲小姑娘的話，結果到最後找不到回家的路了。
她那時倒是沒有哭，一點也沒有慌張，就一個人慢慢逛，慢慢找，直到看到了一個熟人，就跑過去笑嘻嘻地說：叔叔，我不知道怎麽回家了，你能不能帶我回家？
實際上那不是她看到的第一個熟人，有一個親戚還跟她講過話，沒有在意，以為是有大人帶著她，母親在那裏是一個大家，親戚，朋友很多，隻不過她那時想回家了。
家裏這時候已經鬧翻天了，姥姥是個小腳，結盡管走不快，也跑出去找，最後母親見到姥姥第一句話還是：你快給我點錢，那人還沒有走遠，我要那個布娃娃。
把姥姥氣得快暈了過去。
母親膽大這到是真的，她從來一個人敢走南闖北。我也從來沒有見過她什麽時候害過怕，當然，這極有可能是在我麵前她知道自己不能害怕。
我記得在她去世的兩，三年前，有一次跟我談起了死亡，她告訴我：根據科學，死不過就是什麽都不知道了，沒有什麽好怕的。
但我認為，那正是最可怕的一點。
可就在那一刹那，我在她的眼睛裏看到了異樣，我想那就是恐懼，沒有人不害怕死亡。之所以那樣說，隻不過是在做她一貫所作的事，鼓勵我，給我作個榜樣。她知道自己不能怕，她要是一害怕，那我就會總在那個陰影裏。
也許也同時在鼓勵自己，有時候，自己對自己說不怕，情況就會好一些。我認為自己並不是特別的膽大，所謂勇敢，不過是給逼出來的。
我記得有一回和她一起看電視，大慨是介紹一個了不起的母親。她說：
“女人都應該做母親的，那可以讓人變的更好，總想著孩子，就不會那麽自私任性；不能嚇著孩子，你就必須勇敢。”
寫到這裏，我就覺得情況不是那麽的糟，不論我是不是一個好孩子，母親會認為那都是值得的。
當然母親隻是一個再普通不過的人了，沒有什麽在什麽黑暗與光明之間作出了抉擇，也不是像有人對馬丁.路德所說：小僧侶，你選擇了一條困難的道路。
她的選擇對曆史不會有一絲一毫的改變。
隻不過是說，她選擇了做我的母親。
雖然時代在巨變，這種變化會是十分緩慢，在開始時隻是一些大城市，在母親長大的那個城市，和幾百年前很在多地方沒有很大的不同。女孩子不要讀很多書，能識字就行了，上十歲就定了親，關鍵是要嫁一個好人家，那是一生的根本。
麵對母親一天到晚的婦女解放，我就有時也會煩。心想，那與你有什麽關係，你那麽厲害，有誰吃了豹子膽，敢跟你包辦婚姻；婦女在家庭裏沒有地位，可我們家從來都是你說了算，你不能再要地位了，因為其他人已經都沒有了。
大慨是我表露了出來，她就不高興了，說：
“你們根本就不知道，過去根本不把婦女當作人，隻是一個擺設，一個生兒育女的工具。”
接下來就講了一個高中最要好的同學，家道衰落，那女孩讀書的錢是男方給的，算是給的聘禮，盡管成績好，不知多想讀下去，但連畢業典禮都沒有參加，因為男方逼她結婚，男人比她大了二十歲不說，還是去作小。
離開學校前一天的晚上，母親和她幾乎是哭了一夜，後來母親想去看她，那個大太太根本連門都不讓母親進，估計是怕了母親的婦女解放，從此母親就沒有再能見到她。結果無比悲慘，因為沒有孩子，她不到三十歲就自殺了。
這種事情，在那個時代，應該不是罕見。
總的來說，我並不認為她誇大了很多，一個人在經濟上不能獨立，其它的獨立就根本不要談了，什麽自由，人格，追求自我實現絕無可能，那恐怕連自尊心都難得保持。
簡愛能有那麽點傲氣，還不是因為自己能掙一口飯吃。
母親最喜歡的戲劇是易卜生的《娜拉》（《玩偶之家》），她年輕時在學校還演過娜拉。我不知道現在還有多少人讀過《娜拉》，我最好講一下基本情節：女主角娜拉一天突然醒悟，丈夫根本就不是愛她，而是把她當做一個玩偶，當做一種財產，於是就離家出走，最後把門一關，戲就完了。
我受母親的影響，讀過易卜生的幾乎所有劇作，他應該是莎士比亞以後最偉大的劇作家，被認為是“現代現實主義戲劇的創始人。”（維基百科）其實他最重要，影響最大的是《人民公敵》，《野鴨》這一類作品，而我最喜歡的是《培爾•金特》，其想象力叫人暈眩。
但在中國，沒有哪一個戲劇有《娜拉》的影響大，幾乎是那個時代知識女性的福音書。它還在另一個方麵奇特地影響了曆史，藍蘋就是靠演娜拉成的名，於是就有了後麵那些故事。
母親看過那個戲，我曾經問過：藍蘋到底演得好不好？回答是，還可以，但她實在沒有什麽內涵，最適合演娜拉肯定是費雯麗。
我自然沒有看過藍蘋，但江青的表演就看過不少，所以我同意母親的看法，費雯麗演娜拉一定很有看頭。
魯迅分析過娜拉出走會有什麽結果：“從事理上推想起來，娜拉或者也實在隻有兩條路：不是墮落，就是回來。”關鍵在於女人在那時候沒有謀生的手段，經濟不能獨立。
當然娜拉已經沒有什麽現實的意義了，美國現在有四分之一的家庭妻子收入比丈夫高，所以現在的她們經常毫不再乎把門一關，外麵的世界美好著呢。倒是男人要慌了，得趕快用鮮花，鑽戒去哄得女人心回意轉，又要破費了。
所以說男人要小心一點，這可是幾千年的仇恨哪。
所以母親不論共產黨怎麽整她，她都還是不太願意說共產黨的壞話，就是因為她認為共產黨在婦女解放這一點上做得非常好。
共產主義當然好，那肯定首先得男女平等，我想母親就是從這一點相信共產主義的。男尊女卑那種傳統的社會肯定叫知識女性無法接受，家庭的不平等肯定比社會的不平等更叫人難以忍受，她們別的都可以不管，而這是她們最直接，最根本的利益所在。
這並不是中國獨有現象，比如美國非裔卻在1870年就有了選舉權，而美國婦女則是1920年才有選舉權，整整晚了50年。但在上個世紀70年代婦女解放運動之前，美國婦女也隻能在家裏相夫教子。
這不光是我母親，而是那一代中國知識女性的鮮明特征，隻不過在母親那種既聰明又自信的女性身上，自然就得反映得格外的強烈。
她們無疑是走在了這個世界的前麵，在我的印象裏，在所謂東亞儒家文化圈裏麵，比如台灣，韓國，日本，隻有大陸的婦女地位最高。我曾經去過一個韓國朋友的家裏，女主人忙前忙後，幾乎做了所有的家務，男的卻翹著腿子喝酒，看電視，那妻子掙的錢還更多一些。
我有些奇怪，就問那個丈夫有什麽訣竅可以不幫忙，他有些驚訝，好像我是外星人，說：那本來就是她的事。
心裏不由的感歎萬千，真正是叫：人比人，氣死人。
我太太根本就不會這樣想，她的邏輯是：我們都在上班，家務事是大家的，憑什麽要我伺候你。這話倒也合乎邏輯，但要我在輕鬆和邏輯之間選，我怕要選擇輕鬆。
但問題不是邏輯，如果她幹的時候我不幹，那就會後果十分嚴重，弄不好會卷鋪蓋走人。而且還不能解決問題，隻能帶來更多的問題，因為就像大家知道的那樣，天下的烏鴉一般??蛘咚堤煜碌奈諮輝緹捅潼了。
記得曾經有一個ABC跟我閑談，說：自己喜歡傳統的中國女孩，能不能跟我介紹一個。我的回答是：那有什麽問題，不過你首先得跟我介紹一個火星人。
那個時代都已經隨風而去了，怎麽可能還有什麽傳統的人。況且真的要有，那早就搶得打了起來（需要說明，不包括我，沒有太太的批準，我不敢），怎麽會有你的份，這不是夢話是什麽。
所以今天的中國女孩子怎麽都不應該忘記我母親那一代婦女，沒有了她們的努力，你們現在不可能那麽神氣，滋潤。畢竟這種趨勢，人心的改變是需要很長的時間的，往往得一代人，得等老一代沒有了，像我們這一代就自然而然接受了新的觀念。
我像所有的人，家務事能賴還是想賴的，那不是交通罰單，是可能賴掉的。而且你要是不掙紮一下，就是做死了，她還認為你是家務事的愛好者。但從來都沒有認為，那隻是太太的專利，因此底氣從來都是不足。
所以至少我太太是應該感謝我母親的。
我想現在自己是能夠非常充分，毫無疑問地理解母親的，因為世界已經從男女平等轉換到了女權運動，我對看不到這種差別的人萬分羨慕。
跟母親一樣，我現在也極度向往男女平等，雖然內容稍微有點不同，卻不知有什麽主義我能去相信，有什麽運動我好去從事。
真是悲慘啊。
隻好在網上發出一些“哀鳴”，算是苦中作樂了。
當然這隻是玩笑，情況不是那麽的糟，我還能對付，就是十分的艱辛。
在那個教會學校，並不分什麽年級，女孩子讀到時候就嫁人去了。而母親卻不願意了，她要繼續念書，那就得離開家到省城去，那裏有一所全省唯一的女子高中。
這恐怕是母親一生中所作的最重要的選擇，當時她不過是一個十四，五的一個小地方的小姑娘，周圍的人大多都不過是在家鄉終老一生，她是哪裏來的這種膽量。
這有堂舅的影響在裏麵，他那時在省城讀書，是他帶書跟母親看，把外麵世界的精彩講過母親聽，把她弄得暈乎乎的。
她當時肯定不會知道就此她的一生就會完全不同。如果她不到省城去繼續念書，就會像許許多多她幼年時的朋友，鄰居一樣，在家鄉終老一生，做一個家庭婦女，那難道真的就那麽不好？
她知道這一旦出去，就永遠不能再回來了嗎？畢竟她童年的生活優裕，並不缺少關愛。如果她真的知道，她還會這樣選擇嗎？我想還是會的，她天生就有些不安定的性格。
我想這也遺傳給我了，我有時也想，為什麽我要到美國來，成千上萬的人在國內還不是過得也不錯嗎。在哪裏一生不都是一生，人的幸福歡樂有時並不取決於你在哪裏。
但如果要我重新選擇，我想自己還是會決定出來，我想見一見這個世界，想過一種不同的生活，要見識一些不同的人，看到異樣的情調。
骨子裏害怕那種單調的一成不變的日子，現在就能看到自己幾十年以後是什麽樣子，那叫人無比沮喪。
人都是這樣，就像那句美國格言：幸福永遠在你所不在的地方。就像我們的祖先就是這樣從非洲走出來的，這種東西肯定是深深在我們的骨子裏，在我們是血液中。
舅舅也同意了，說實話，我都不明白為什麽他會同意。要是姥爺活著在，恐怕母親就讀不成那個書。舅舅由於要做生意，在外麵跑得多，見識廣，又年輕，思想自然就新一些，看到了這個世界的趨勢。
趨勢是趨勢，但舅舅是一個生意人，把母親供到大學畢業，那是要化很大一筆錢的。他並不是那種很有錢的人，能夠根本就不在乎那個錢。
在我們家的親戚中，舅舅不算是最有錢，但母親卻是頭一個，小時候的朋友中，她也是頭一個。就在母親的高中同學中，能夠像她這樣繼續讀大學的，也不過是少數，畢竟把女兒讀老了，將來嫁人就會有得麻煩。
舅舅對家人，特別是對姨媽，的說詞則是：我反正要給每個妹妹一筆嫁妝，小妹想讀書，就隻當提前給她了。
但事實並非如此，母親後來結婚時，他仍然給了很重的禮，盡管那是他最困難的時候，盡管他們已經徹底鬧翻，母親已經不理他了。
有人可能會猜是因為母親的婚姻，但不是，有些複雜，我以後再講。
說到底，他不光是很愛這個妹妹，恐怕真正有點寵，願意隨她的意，願意看到她高興。
不過我倒是確實知道，舅舅後來是後悔了的，因為因此他失去了這個妹妹。
據姨媽說，母親從小就是脾氣大，突然一個事惹惱了她，就會大吵大叫，大哭大鬧，不依她就沒完沒了。母親說我小時候就是這樣，可見遺傳的力量有多麽強大。
再就是膽子特大，從來就不知道什麽是怕。姨媽說有一回有個小販一邊做，一邊賣布娃娃，母親想要，就說你能不能等一等，我回家去拿錢，一轉頭，卻發現那小販還在走，趕緊追了出來，錢也沒有拿，就 看著那人做娃娃，一邊勸那人回到自己家那裏去。別人怎麽會聽一個才四，五歲小姑娘的話，結果到最後找不到回家的路了。
她那時倒是沒有哭，一點也沒有慌張，就一個人慢慢逛，慢慢找，直到看到了一個熟人，就跑過去笑嘻嘻地說：叔叔，我不知道怎麽回家了，你能不能帶我回家？
實際上那不是她看到的第一個熟人，有一個親戚還跟她講過話，沒有在意，以為是有大人帶著她，母親在那裏是一個大家，親戚，朋友很多，隻不過她那時想回家了。
家裏這時候已經鬧翻天了，姥姥是個小腳，結盡管走不快，也跑出去找，最後母親見到姥姥第一句話還是：你快給我點錢，那人還沒有走遠，我要那個布娃娃。
把姥姥氣得快暈了過去。
母親膽大這到是真的，她從來一個人敢走南闖北。我也從來沒有見過她什麽時候害過怕，當然，這極有可能是在我麵前她知道自己不能害怕。
我記得在她去世的兩，三年前，有一次跟我談起了死亡，她告訴我：根據科學，死不過就是什麽都不知道了，沒有什麽好怕的。
但我認為，那正是最可怕的一點。
可就在那一刹那，我在她的眼睛裏看到了異樣，我想那就是恐懼，沒有人不害怕死亡。之所以那樣說，隻不過是在做她一貫所作的事，鼓勵我，給我作個榜樣。她知道自己不能怕，她要是一害怕，那我就會總在那個陰影裏。
也許也同時在鼓勵自己，有時候，自己對自己說不怕，情況就會好一些。我認為自己並不是特別的膽大，所謂勇敢，不過是給逼出來的。
我記得有一回和她一起看電視，大慨是介紹一個了不起的母親。她說：
“女人都應該做母親的，那可以讓人變的更好，總想著孩子，就不會那麽自私任性；不能嚇著孩子，你就必須勇敢。”
寫到這裏，我就覺得情況不是那麽的糟，不論我是不是一個好孩子，母親會認為那都是值得的。
當然母親隻是一個再普通不過的人了，沒有什麽在什麽黑暗與光明之間作出了抉擇，也不是像有人對馬丁.路德所說：小僧侶，你選擇了一條困難的道路。
她的選擇對曆史不會有一絲一毫的改變。
隻不過是說，她選擇了做我的母親。
tks.i had a mother like your mother.i miss her too much!