正文
母親和我的故事（馬克.吐溫）
小時候，母親隻要有時間，就會把我抓住看書，不讓我在外麵瘋跑。她有一個很大的寫字台，她坐在中間，我坐在旁邊，各看各的書，我有不認識的字看不懂就問她。她有時也跟我讀，特別是唐詩宋詞。
我印象最深是她給我讀《霧都孤兒》，實際是她看英文，然後用中文講給我聽。她年輕的時候在學校演過話劇，有點表演天賦，那故事又肯定很打動她，一定是把我想成裏麵的主人翁，結果弄得掉眼淚，母親恐怕都會這樣。
我後來讀了這本書，又看了電影，卻總認為沒有母親講得好。
我其它地方調皮，讀書聽話，姐姐相反。原因大慨是：我認為反正讀書是一種懲罰，讀什麽就無關緊要了，既然坐了牢，監獄在哪裏又有什麽關係。姐姐卻認為讀書應該是一種享受，讀什麽就極重要了，毫無疑問，有些書讀起來肯定不是享受。
母親從來沒有跟我說過馬克.吐溫，可見人一但有了不受監督的權利，總是要搞一點信息封鎖的。
直到有一天姐姐悄悄地對我說：
“我有一本非常好看的書，你一定要看。”
“是打仗的嗎？”
“不是，有點像探險的。”
“那更好，快給我。”
“不過你得答應我，不能讓媽媽知道，她不讓我們看馬克.吐溫的書。”
“那你放心吧，我什麽時候在媽媽麵前說過你的事？她真是會猜。”
像我們知道的那樣，禁果的力量是驚人的，我的興趣就更大了。
就這樣，我第一次知道了馬克.吐溫，讀了他的二個曆險記。
後來才發現，這不是中國國情，在美國的一些地方，那二個曆險記很長時間都是禁書，不許孩子看。
不過也是，哈克貝利.芬抽煙，滿嘴髒話，還成天髒兮兮的，是每個母親的噩夢。大人們就是喜歡規矩，看不到孩子們金子一般的心。
如果你總是理解不了孩子，那你一定是忘記了童年；如果你不喜歡馬克.吐溫的兩個曆險記，那你一定是老了。
我肯定也老了，因為我現在讀那兩個曆險記，再也沒有過去的感覺了，有些東西隻有孩子才看得到。
沒有老得太很，因為我還是喜歡。
我不知道現在的中國孩子在讀什麽，如果沒有看過那兩個曆險記，那真是太可惜了，這兩本書那時給我了多少快樂啊！
《湯姆8226;索亞曆險記》隻是一本兒童讀物，但《哈克貝利8226;芬曆險記》則被認為是最偉大的美國小說之一，它被翻譯成了不同名字，但我仍然喜歡我讀時的名字。
馬克.吐溫筆下的密西西比河真是充滿了無窮的魅力，也隻有他才寫得出來。當然還有那些在河邊生活的人們。
一方麵，他們都很純樸善良，對陌生人非常友好；另一方麵，又血腥無情，在彼此世族仇殺中，死了個幹淨。他們很天真，容易相信人，但並不愚蠢，和馬克.吐溫一樣，他們天生的就有幽默感。
最搞笑的就是那兩個騙子。
馬克.吐溫在美國文學史上有著極重要的地位，很多人認為美國文學是從他開始的，在他之前，美國文學不過是英國文學的一部分。
比較一下馬克.吐溫和狄更斯就明白了，兩個人都會搞笑，懂得幽默，但大不相同。
狄更斯是那種英國紳士的幽默，文雅，誇張，倒也不乏對人性的洞察。
馬克.吐溫則是美國式的幽默，直截了當，滿是下等人的俚語，挖苦起人來毫不留情。
要知道馬克.吐溫的作品剛發表時，上流社會，大多數評論家一片嘩然，這樣粗俗的東西怎麽能夠印在紙上，不是把英語給敗壞了嗎。
但老百姓喜歡，認為這是真正的美國，是在以他們的言語，寫他們的故事，他們的世界。美國不是上流社會的沙龍，而是那些淘金者，密西西比河邊的農夫。
他寫出那時真正的美國，粗野而充滿了活力。以後的美國人的很多作品，包括電影戲劇都打上了馬克.吐溫的印記，比如現在的黑色幽默。
馬克。吐溫死於1910，與諾貝爾文學獎無緣。
諾貝爾文學獎好像從來不給那些真正產生了深遠影響的大師，比如馬克.吐溫，契可夫，卡夫卡。
恐怕是他們不懂什麽寫作技巧。
像馬克.吐溫，沒有讀幾天書，也不會知道什麽文學流派，什麽對話，隻知道寫那些身邊的人和事，根本不在乎什麽立意的深遠，沒有想過要寫一本所謂偉大的小說。
但他肯定是一個真正的天才，能夠非常深刻地洞察人性，並用無比幽默的方式表現出來。
我不可能認識馬克.吐溫，隻能從他的文字來了解他。
他肯定是一個極聰明的人，隻有聰明人才能懂幽默，更聰明的人才能創造幽默。
記得曾經讀過一個科幻小說，說一個世界上最聰明的大師造出了一個功能最強大的計算機，什麽問題都能算出答案。
那個大師肯定很孤獨，我們能夠理解普通人，大師則不行，因此他唯一和人交流的方式就是講笑話，非常在行。
有一天他突發奇想：想知道這個世界上的笑話到底是從哪裏來的，那些他講的笑話並不是自己想出來的，都是大家都是傳啊傳，自己不過是注意收集罷了，那麽是誰第一個想出來的呢？
他決定把這個問題輸到那個計算機裏，想知道答案。
隻見那個計算機瘋狂地運行很長的時間，比任何一次都長，終於有了結果：
它們來自於上帝。
也就在那一瞬間，他發現自己再也不能講笑話了，上帝把它們都收了回去，大慨是反感這個秘密的泄露。
想想這個答案並沒有錯到哪裏，隻能是上帝給了馬克.吐溫無比的才華，好讓他把歡樂帶給人們。
我可不想去找答案，上帝要是把它們收走了，人生就太無趣了。
第二是他的樂觀。
他一生其實有些悲慘，四歲時失去了母親，十一歲時父親也病死了，實際上成為了孤兒，他有六個兄弟姐妹，隻有兩個能活到成年。
他父親去世後，他不得不靠自己養活自己，先在印刷所學徒，當過送報人和排字工，後來又在密西西比河上當水手和舵手。
這肯定是極為艱辛的，叫人想起了高爾基的童年。可這兩個人的作品卻大不相同，可見性格恐怕是天生的。
後來也不順利，他掙到不少錢，卻投資失敗，破了產，化了不少時間才把債還清。
他有四個子女，唯一的兒子很小就病死了，結婚34年後，妻子比他早死六年，好像還嫌不夠，兩個女兒也死在他前麵。
就是這樣一個經曆的人，卻叫滿世界的人歡笑。
不過我們並不知道他真正的內心。
當他用略帶憂傷，依舊調侃地娓娓敘述他的弟弟，妻子，女兒的逝去，能毫無疑問看到他心中的淚，由此想到，他肯定是一個非常敏感的人。
敏感而遭受這麽多苦難，卻仍然自己想辦法笑，想讓別人也笑，可見上帝可以把人造得多麽堅強。
也許不是什麽堅強，隻是簡單地想：笑著是一生，苦著臉也是一生，那就還是想辦法笑吧。
的確也是，這個世界上最難的是笑，自然就缺，我們有馬克.吐溫真是幸運。
我感受最深的是他的同情心，對人不平等的敏感。
這從《哈克貝利8226;芬曆險記》中的那個黑人吉姆形象中可以清楚地看出來，很多人認為那是美國文學中的第一個真正的黑人。
要知道在南北戰爭前，美國黑人奴隸是不允許讀寫的，白人難得去真正理解黑人，去寫他們，那是登不了大雅之堂。
雖然美國文學中最有名的黑人可能是湯姆叔叔，但那不過是宗教要求人人平等的一個產物，一個符號，並不真實。
而馬克.吐溫卻是把吉姆當著一個平等而真實的人來寫。一方麵嘲諷他的無知，迷信，馬克.吐溫對所有人都這樣，而且人也是這樣，不過程度不同罷了；另一方麵，也描寫吉姆的善良和忠誠。
最突出的是，吉姆對自由的追求，對美好生活的向往，這也和所有人一樣，並不是隻會逆來順受，像湯姆叔叔。
人讀後，不可避免會對吉姆充滿了同情，為了滿足這種同情，最後，有了一個喜劇的結尾。
我想要是馬克.吐溫晚年來寫，結果就會不一樣，他會讓吉姆死去，卻不知道自己早已自由。
馬克.吐溫有兩點很有意思：
第一，他的書中很少有愛情，更沒有創造什麽偉大的愛情。
要我來猜原因，會認為他是認為愛情有點神聖，他不願意去嘲笑，挖苦，他隻會做這個，最在行。
從記載來看，他有一個相當完美的家庭，從一而終，好像也沒有什麽花邊，似乎用不著靠愛情來刺激靈感，這在大文學家裏可不多。
原因很簡單，就不是猜了，我們都知道，周圍太多，他有點怕老婆。這好像是完美婚姻的基本要素，中外都一樣。
從他留下的文字看來，他的確是很愛太太，那種深情的文字在他的作品中是不多見的，他總是在深情地嘲諷。
要我用他的方式來說：那肯定是由怕自然而然轉變成了愛，不敢不愛。
想要永遠愛，那隻是一種幻想，出軌就是這樣來的。懼怕卻是可以長久的，越來越怕，就不會出軌。到了後來，也一定會轉變成愛的。
心理學家經過長時間的研究，原因不明，隻給了一個名字：斯德哥爾摩綜合症。
第二，他到後來，成為了社交界的寵兒，他的作品卻日見深刻，沒有被掌聲打到，實屬不易。
比較《鍍金時代》（1873）和《敗壞了哈德萊堡的人》（1900）可以看到他思想和創作的非常大的轉變。
我讀《鍍金時代》時，談錢還是一件不好的事，沒想到書中描寫的人和事，對金錢發瘋地追求和虛榮，都會在中國發生，甚至還要誇張。但那種諷刺隻是帶著善意的搞笑，並不惡毒。
而《敗壞了哈德萊堡的人》就有些黑色了，沒有人能不被金錢打到，隻是價碼的不同；人戰勝不了自己的欲望，能做的隻是為自己找借口。
這影響了一大批後來的所謂“南方作家”，就像福克納稱馬克8226;吐溫為“第一位真正的美國作家，我們都是繼承他而來”。
就我來說，更喜歡他後期的作品，那是狄更斯無法比的。有點神秘，悲觀，對人性弱點的暴露達到了前所沒有的深度。
狄更斯總是有一個好的結尾，好人壞人，有點像現在的港台電視劇，和他相比，狄更斯像一個流行作家。
狄更斯早年跟馬克.吐溫一樣坎坷，對世態炎涼一樣會有很深的感受，一樣是一個極聰明的人，不會看不到真正的人性。
要我說原因，恐怕是他太出名了，就不得不順著讀者來了，那時的讀者不願意有一個叫人傷心的結尾。
馬克.吐溫的頭銜還有一個演講家。在這上麵，他花了不少時間，也掙了不少錢，肯定很成功。但影響就不好說了，因為那時沒有電影，不能記錄下來。
那個時候，沒有電視，電影，也沒有廣播，這種演講就成為很流行的娛樂方式，估計像今天的脫口秀。
馬克.吐溫絕不是那種一般的搞笑者，就像許多人早已指出：他的幽默中有著對人性的極深的洞察與剖析，有著一種悲天憫人。
想搞笑的人太多了，特別今天這成為了一個巨大的產業。但我看來，馬克.吐溫仍然是遙不可及的。
他的演講沒有能留下了真是太可惜了。
當然，我們也要看到他的缺點，就像有人指出的那樣；他的一些作品明顯有點粗製濫造，是為了掙錢。
但用一句俄羅斯的諺語：鷹有時會比雞飛得還要低，但雞是永遠不會一飛衝天的。
最後，以馬克.吐溫的兩個笑話做結尾，第一個有點俗：
有個牧師頭禿得厲害，一次不小心從船上掉進了水裏，當他浮上來的一刹那，船上的女士都驚叫起來，年輕的女孩子都轉過身去，一個年紀大的女士說：
“真不害羞，還是一個牧師，你就不能換一種方式上來？”
不過馬克.吐溫這個笑話可能過了時，現在不是十九世紀了，現在的她們會饒有興趣繼續往下看。
第二個就有些哲理了：
“當我是個14歲的男孩 時，我父親是如此無知，以至於我難以忍受老人家呆在我身旁。但當我長到21歲時，我對這7年中這老人家學到了這麽多知識真是大吃一驚。（When I was a boy of fourteen, my father was so ignorant I could hardly stand to have the old man around. But when I got to be twenty-one, I was astonished at how much the old man had learned in seven years. ）”
除了把父親改成母親，21改成31以外，這幾乎一字不差的就是我，我比馬克.吐溫聰明得多，所以母親得多學十年才趕得上我。
所以母親應該讓我讀馬克.吐溫的，這樣她就用不著學得那麽費力了。
小時候，母親隻要有時間，就會把我抓住看書，不讓我在外麵瘋跑。她有一個很大的寫字台，她坐在中間，我坐在旁邊，各看各的書，我有不認識的字看不懂就問她。她有時也跟我讀，特別是唐詩宋詞。
我印象最深是她給我讀《霧都孤兒》，實際是她看英文，然後用中文講給我聽。她年輕的時候在學校演過話劇，有點表演天賦，那故事又肯定很打動她，一定是把我想成裏麵的主人翁，結果弄得掉眼淚，母親恐怕都會這樣。
我後來讀了這本書，又看了電影，卻總認為沒有母親講得好。
我其它地方調皮，讀書聽話，姐姐相反。原因大慨是：我認為反正讀書是一種懲罰，讀什麽就無關緊要了，既然坐了牢，監獄在哪裏又有什麽關係。姐姐卻認為讀書應該是一種享受，讀什麽就極重要了，毫無疑問，有些書讀起來肯定不是享受。
母親從來沒有跟我說過馬克.吐溫，可見人一但有了不受監督的權利，總是要搞一點信息封鎖的。
直到有一天姐姐悄悄地對我說：
“我有一本非常好看的書，你一定要看。”
“是打仗的嗎？”
“不是，有點像探險的。”
“那更好，快給我。”
“不過你得答應我，不能讓媽媽知道，她不讓我們看馬克.吐溫的書。”
“那你放心吧，我什麽時候在媽媽麵前說過你的事？她真是會猜。”
像我們知道的那樣，禁果的力量是驚人的，我的興趣就更大了。
就這樣，我第一次知道了馬克.吐溫，讀了他的二個曆險記。
後來才發現，這不是中國國情，在美國的一些地方，那二個曆險記很長時間都是禁書，不許孩子看。
不過也是，哈克貝利.芬抽煙，滿嘴髒話，還成天髒兮兮的，是每個母親的噩夢。大人們就是喜歡規矩，看不到孩子們金子一般的心。
如果你總是理解不了孩子，那你一定是忘記了童年；如果你不喜歡馬克.吐溫的兩個曆險記，那你一定是老了。
我肯定也老了，因為我現在讀那兩個曆險記，再也沒有過去的感覺了，有些東西隻有孩子才看得到。
沒有老得太很，因為我還是喜歡。
我不知道現在的中國孩子在讀什麽，如果沒有看過那兩個曆險記，那真是太可惜了，這兩本書那時給我了多少快樂啊！
《湯姆8226;索亞曆險記》隻是一本兒童讀物，但《哈克貝利8226;芬曆險記》則被認為是最偉大的美國小說之一，它被翻譯成了不同名字，但我仍然喜歡我讀時的名字。
馬克.吐溫筆下的密西西比河真是充滿了無窮的魅力，也隻有他才寫得出來。當然還有那些在河邊生活的人們。
一方麵，他們都很純樸善良，對陌生人非常友好；另一方麵，又血腥無情，在彼此世族仇殺中，死了個幹淨。他們很天真，容易相信人，但並不愚蠢，和馬克.吐溫一樣，他們天生的就有幽默感。
最搞笑的就是那兩個騙子。
馬克.吐溫在美國文學史上有著極重要的地位，很多人認為美國文學是從他開始的，在他之前，美國文學不過是英國文學的一部分。
比較一下馬克.吐溫和狄更斯就明白了，兩個人都會搞笑，懂得幽默，但大不相同。
狄更斯是那種英國紳士的幽默，文雅，誇張，倒也不乏對人性的洞察。
馬克.吐溫則是美國式的幽默，直截了當，滿是下等人的俚語，挖苦起人來毫不留情。
要知道馬克.吐溫的作品剛發表時，上流社會，大多數評論家一片嘩然，這樣粗俗的東西怎麽能夠印在紙上，不是把英語給敗壞了嗎。
但老百姓喜歡，認為這是真正的美國，是在以他們的言語，寫他們的故事，他們的世界。美國不是上流社會的沙龍，而是那些淘金者，密西西比河邊的農夫。
他寫出那時真正的美國，粗野而充滿了活力。以後的美國人的很多作品，包括電影戲劇都打上了馬克.吐溫的印記，比如現在的黑色幽默。
馬克。吐溫死於1910，與諾貝爾文學獎無緣。
諾貝爾文學獎好像從來不給那些真正產生了深遠影響的大師，比如馬克.吐溫，契可夫，卡夫卡。
恐怕是他們不懂什麽寫作技巧。
像馬克.吐溫，沒有讀幾天書，也不會知道什麽文學流派，什麽對話，隻知道寫那些身邊的人和事，根本不在乎什麽立意的深遠，沒有想過要寫一本所謂偉大的小說。
但他肯定是一個真正的天才，能夠非常深刻地洞察人性，並用無比幽默的方式表現出來。
我不可能認識馬克.吐溫，隻能從他的文字來了解他。
他肯定是一個極聰明的人，隻有聰明人才能懂幽默，更聰明的人才能創造幽默。
記得曾經讀過一個科幻小說，說一個世界上最聰明的大師造出了一個功能最強大的計算機，什麽問題都能算出答案。
那個大師肯定很孤獨，我們能夠理解普通人，大師則不行，因此他唯一和人交流的方式就是講笑話，非常在行。
有一天他突發奇想：想知道這個世界上的笑話到底是從哪裏來的，那些他講的笑話並不是自己想出來的，都是大家都是傳啊傳，自己不過是注意收集罷了，那麽是誰第一個想出來的呢？
他決定把這個問題輸到那個計算機裏，想知道答案。
隻見那個計算機瘋狂地運行很長的時間，比任何一次都長，終於有了結果：
它們來自於上帝。
也就在那一瞬間，他發現自己再也不能講笑話了，上帝把它們都收了回去，大慨是反感這個秘密的泄露。
想想這個答案並沒有錯到哪裏，隻能是上帝給了馬克.吐溫無比的才華，好讓他把歡樂帶給人們。
我可不想去找答案，上帝要是把它們收走了，人生就太無趣了。
第二是他的樂觀。
他一生其實有些悲慘，四歲時失去了母親，十一歲時父親也病死了，實際上成為了孤兒，他有六個兄弟姐妹，隻有兩個能活到成年。
他父親去世後，他不得不靠自己養活自己，先在印刷所學徒，當過送報人和排字工，後來又在密西西比河上當水手和舵手。
這肯定是極為艱辛的，叫人想起了高爾基的童年。可這兩個人的作品卻大不相同，可見性格恐怕是天生的。
後來也不順利，他掙到不少錢，卻投資失敗，破了產，化了不少時間才把債還清。
他有四個子女，唯一的兒子很小就病死了，結婚34年後，妻子比他早死六年，好像還嫌不夠，兩個女兒也死在他前麵。
就是這樣一個經曆的人，卻叫滿世界的人歡笑。
不過我們並不知道他真正的內心。
當他用略帶憂傷，依舊調侃地娓娓敘述他的弟弟，妻子，女兒的逝去，能毫無疑問看到他心中的淚，由此想到，他肯定是一個非常敏感的人。
敏感而遭受這麽多苦難，卻仍然自己想辦法笑，想讓別人也笑，可見上帝可以把人造得多麽堅強。
也許不是什麽堅強，隻是簡單地想：笑著是一生，苦著臉也是一生，那就還是想辦法笑吧。
的確也是，這個世界上最難的是笑，自然就缺，我們有馬克.吐溫真是幸運。
我感受最深的是他的同情心，對人不平等的敏感。
這從《哈克貝利8226;芬曆險記》中的那個黑人吉姆形象中可以清楚地看出來，很多人認為那是美國文學中的第一個真正的黑人。
要知道在南北戰爭前，美國黑人奴隸是不允許讀寫的，白人難得去真正理解黑人，去寫他們，那是登不了大雅之堂。
雖然美國文學中最有名的黑人可能是湯姆叔叔，但那不過是宗教要求人人平等的一個產物，一個符號，並不真實。
而馬克.吐溫卻是把吉姆當著一個平等而真實的人來寫。一方麵嘲諷他的無知，迷信，馬克.吐溫對所有人都這樣，而且人也是這樣，不過程度不同罷了；另一方麵，也描寫吉姆的善良和忠誠。
最突出的是，吉姆對自由的追求，對美好生活的向往，這也和所有人一樣，並不是隻會逆來順受，像湯姆叔叔。
人讀後，不可避免會對吉姆充滿了同情，為了滿足這種同情，最後，有了一個喜劇的結尾。
我想要是馬克.吐溫晚年來寫，結果就會不一樣，他會讓吉姆死去，卻不知道自己早已自由。
馬克.吐溫有兩點很有意思：
第一，他的書中很少有愛情，更沒有創造什麽偉大的愛情。
要我來猜原因，會認為他是認為愛情有點神聖，他不願意去嘲笑，挖苦，他隻會做這個，最在行。
從記載來看，他有一個相當完美的家庭，從一而終，好像也沒有什麽花邊，似乎用不著靠愛情來刺激靈感，這在大文學家裏可不多。
原因很簡單，就不是猜了，我們都知道，周圍太多，他有點怕老婆。這好像是完美婚姻的基本要素，中外都一樣。
從他留下的文字看來，他的確是很愛太太，那種深情的文字在他的作品中是不多見的，他總是在深情地嘲諷。
要我用他的方式來說：那肯定是由怕自然而然轉變成了愛，不敢不愛。
想要永遠愛，那隻是一種幻想，出軌就是這樣來的。懼怕卻是可以長久的，越來越怕，就不會出軌。到了後來，也一定會轉變成愛的。
心理學家經過長時間的研究，原因不明，隻給了一個名字：斯德哥爾摩綜合症。
第二，他到後來，成為了社交界的寵兒，他的作品卻日見深刻，沒有被掌聲打到，實屬不易。
比較《鍍金時代》（1873）和《敗壞了哈德萊堡的人》（1900）可以看到他思想和創作的非常大的轉變。
我讀《鍍金時代》時，談錢還是一件不好的事，沒想到書中描寫的人和事，對金錢發瘋地追求和虛榮，都會在中國發生，甚至還要誇張。但那種諷刺隻是帶著善意的搞笑，並不惡毒。
而《敗壞了哈德萊堡的人》就有些黑色了，沒有人能不被金錢打到，隻是價碼的不同；人戰勝不了自己的欲望，能做的隻是為自己找借口。
這影響了一大批後來的所謂“南方作家”，就像福克納稱馬克8226;吐溫為“第一位真正的美國作家，我們都是繼承他而來”。
就我來說，更喜歡他後期的作品，那是狄更斯無法比的。有點神秘，悲觀，對人性弱點的暴露達到了前所沒有的深度。
狄更斯總是有一個好的結尾，好人壞人，有點像現在的港台電視劇，和他相比，狄更斯像一個流行作家。
狄更斯早年跟馬克.吐溫一樣坎坷，對世態炎涼一樣會有很深的感受，一樣是一個極聰明的人，不會看不到真正的人性。
要我說原因，恐怕是他太出名了，就不得不順著讀者來了，那時的讀者不願意有一個叫人傷心的結尾。
馬克.吐溫的頭銜還有一個演講家。在這上麵，他花了不少時間，也掙了不少錢，肯定很成功。但影響就不好說了，因為那時沒有電影，不能記錄下來。
那個時候，沒有電視，電影，也沒有廣播，這種演講就成為很流行的娛樂方式，估計像今天的脫口秀。
馬克.吐溫絕不是那種一般的搞笑者，就像許多人早已指出：他的幽默中有著對人性的極深的洞察與剖析，有著一種悲天憫人。
想搞笑的人太多了，特別今天這成為了一個巨大的產業。但我看來，馬克.吐溫仍然是遙不可及的。
他的演講沒有能留下了真是太可惜了。
當然，我們也要看到他的缺點，就像有人指出的那樣；他的一些作品明顯有點粗製濫造，是為了掙錢。
但用一句俄羅斯的諺語：鷹有時會比雞飛得還要低，但雞是永遠不會一飛衝天的。
最後，以馬克.吐溫的兩個笑話做結尾，第一個有點俗：
有個牧師頭禿得厲害，一次不小心從船上掉進了水裏，當他浮上來的一刹那，船上的女士都驚叫起來，年輕的女孩子都轉過身去，一個年紀大的女士說：
“真不害羞，還是一個牧師，你就不能換一種方式上來？”
不過馬克.吐溫這個笑話可能過了時，現在不是十九世紀了，現在的她們會饒有興趣繼續往下看。
第二個就有些哲理了：
“當我是個14歲的男孩 時，我父親是如此無知，以至於我難以忍受老人家呆在我身旁。但當我長到21歲時，我對這7年中這老人家學到了這麽多知識真是大吃一驚。（When I was a boy of fourteen, my father was so ignorant I could hardly stand to have the old man around. But when I got to be twenty-one, I was astonished at how much the old man had learned in seven years. ）”
除了把父親改成母親，21改成31以外，這幾乎一字不差的就是我，我比馬克.吐溫聰明得多，所以母親得多學十年才趕得上我。
所以母親應該讓我讀馬克.吐溫的，這樣她就用不著學得那麽費力了。
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