讀史有感（托孤）

讀史有感（托孤）

曹操，劉備，孫權都是英雄豪傑，各有所長，也有其短，雖然曹操要強大得多，有兩邊作戰的本錢，但最終也奈何不得劉孫，基本上算是平手。接下來就進入了必然的程序：比兒子。
這無疑曹操占了大優勢，但劉備之後有諸葛亮，孫權年紀最輕，活得又長，算下來差不多，所以還是一個平手。
這一段曆史告訴我們，血統論沒有任何根據。劉備，孫權的兒子完全不像老子，優點都不見了不說，連缺點都不像。人們說“君子之澤，五世而斬。”哪裏用得著五世，第二代就完完了，這可是二比一。
有人說，劉禪並不是那麽傻，知道說“此間樂，不思蜀也”來保全性命。劉備是什麽人，曹操認為他是唯一能跟自己相提並論的英雄，孫權把妹妹嫁給了他。不錯，劉備也曾裝瘋賣傻，但那是胸懷大誌的韜光養晦，而劉禪卻是敗光了家產靠裝瘋賣傻來苟活，可能是不傻，但卻是垃圾。
鄧艾居然能空降入蜀，在完全沒有後勤的情況下迫使劉禪投降，要是劉備，諸葛亮還活著，沒有人敢這樣想，可見蜀國已爛到了什麽程度。
所以說，碰到了一個不爭氣的兒子，一世英雄又能如何。
想到劉備在白帝城托孤時，心中肯定是無限淒涼。帝王之子與常人不一樣，一般人不行隻是要受窮受苦，而帝王的後代則要丟掉江山和性命。明代亡國的崇禎皇帝在殺女兒時所說；“你為什麽要生在帝王之家？”絕非虛言。

曆史卻開了一個玩笑，以完全沒有料到的結果比出了勝負。
曹操的孫子魏明帝隻活了35歲，臨死前把司馬懿叫到身邊，說：
“吾疾甚，以後事屬君，君其與爽輔少子。吾得見君，無所恨！”
然後讓8歲的養子，也是下一個魏帝曹芳保住司馬懿的脖子，自己則淚下。
這不由讓我們想到不久前另一個更有名的托孤：劉備的白帝城托孤。這兩者有不少相同之處，都是三國鼎立，外敵窺視，不過劉備的處境要更嚴峻，兒子也不是太小，而是不中。
劉備對諸葛亮說的卻是：
“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
注意這裏兩個皇帝說的都是“君”，到了後來的所謂“大清帝國”，臣子都不過是奴才。
易中天認為這裏的“君可自取”，是指諸葛亮可以立另外的兒子，但好像根據不足。因為前麵還有一句話，“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。”聯係到劉備說的另一些話，這裏恐怕說的就是：諸葛亮可以自己做皇帝。
但他的說法不無道理， 劉備那不就成了無產階級革命家，以國家黎民為更重，那時的人沒有這種境界。
的確是有點奇怪。
我們永遠不可能知道劉備內心深處到底是怎麽想，隻有亂猜。有可能是，諸葛亮自取，會對他的兒子要更好一些；更大的可能是，也是很多人的看法，這是下了一個套把諸葛亮套住，反正諸葛亮“君才十倍曹丕”，要是有異心誰也沒辦法，不如幹脆挑明，來打動諸葛亮，好讓他為自己“鞠躬盡瘁，死而後已”。
魏明帝說的是：你和曹爽要好好侍奉我選的皇帝，我知道你能。這是正常的話，表明對司馬懿的完全信任。
劉備要是用了心思，意思就是：我知道人人都想做皇帝，我管不了生後的事，你自己看著辦吧，隻希望你能念一念我們的交情。
有人說劉備這是沒有辦法，隻能如此，我毫不客氣的說這些人一點都不知道中國曆史。怎麽會沒有辦法？辦法多著了，可以對諸葛亮分權，可以叫人拿著“密詔”監視，或則幹脆要諸葛亮下課甚至除掉。
那不是蜀國就危險了，這就對了，大部分人都是這麽做的。每逢船要沉了的時候，船上肯定是猶鬥正酣，外敵的屠刀已經落下，不卻擋一下，還要劍刺自己人，臨死非要拉一個墊背，最後大家一起完蛋，人性的卑劣在這時候表露無遺。
絕沒有例外，因為要是大家一起努力的話，船就不會沉了。讀中國曆史感到異常沉重，往往就在這些地方。
我的看法是一半對一半，總之是偉大。劉備肯定不是一個天真的人，應該是心思深沉，他該經曆過多少勾心鬥角，你詐爾虞，才打下一片天下，到死的時候，仍然相信人能是好的，自己應該朝著好的方向努力，不要弄得君臣相殘，大家都不落好。

其實魏明帝的安排看起來是有道理的，曹爽姓曹，算是血親，說算是是因為他的父親是曹操的養子，又是自己最信任的人。司馬懿是三朝老臣，曹家一手提拔的最能幹的臣下。兩者相互幫襯，何愁天下不定。
但他誤算了，忘記了人性的貪婪和猜疑。不是人人都能有劉備的眼光和豁達的。
人們都笑武大郎開店，其實這是在正常不過的現象，亂世中尤為如此。隻有大英雄才能叫小英雄折服，為自所用，不然就可能有大麻煩。司馬懿就是一個好例子。
司馬懿曆經四朝，最開始是曹操提拔的年輕幹部，前麵他老老實實幹活，的確是國之棟梁。話說回來，他也不敢有什麽異心，前三個是極厲害的主，都能要他的性命。如果魏明帝晚死個十年，他在曆史上就會完全不同，很可能跟羊祜一樣，是一代名臣。
當皇帝年幼，曹爽當了老板，情況就大變，這是一個地地道道的笨蛋，最後不拚死一搏，還指望司馬懿能讓他回家養老，到那時連自己的對手是何許人也還搞不清楚，不能叫死得冤枉。
司馬懿不得不奮起反擊。一是他的才幹，威望對曹爽構成了威脅，曹爽不可能用他，他也不願意為曹爽所用，能幹人不能在笨蛋手下幹活，那都不愉快。這樣他的身家性命就危險了。二是他知道曹爽是個笨蛋，自己能贏。
這是過去帝王時代的一個死結。皇位多半是繼承的，能否能幹聰明得靠撞大運。沒有素質的皇帝就頭大了，給推上了險境。不用能幹人嗎，國家治理不好，也打不過敵人，有亡國的可能。用能幹人嗎，自己的江山同樣可能不保，曆史上這樣的事太多了。
當然那個時代已經過去了，但今天這個理論一樣管用。你手下不能有太能幹的人，比你能幹一點，也許你能用自己獨有的資源控製住局麵，太能幹，你的位置就不保。
所以說，正確的觀點應該是：武大郎就不應去開店，老老實實跟別人打工。這樣自己也能活得輕鬆一些，對大家都好。但實際上武大郎總是不懂得掂掂自己的斤兩，悲劇就是這樣來的。

人類的曆史其實就是一部相互猜疑史，特別是在巨大的利益麵前，看看那些君臣之間的血腥就一清二楚。
曆史上沒有任何一個帝王能說劉備那樣的話，這個故事到今天仍然為人所傳頌，不是沒有道理，劉備的確有過人之處，不管他真心意思是什麽。
不過話說回來，我現在根本不相信那些所謂的無產階級革命家比劉秀，劉備這些帝王要強什麽，看看他們如何對待跟隨自己多年的功臣就知一二。
雖然我們不知道劉備的真實想法，但我們知道結果，劉備做對了。人還是可以是重感情，一諾千斤的，至少曆史上是這樣。
也許中國人就是在退化，因為劉備，諸葛亮這樣的故事再也看不到了，看到的總是猜疑和自相殘殺。
不過今天大多數人仍然喜愛劉備，那就隻說明政治和政治家現在太肮髒了。

[dressup9]

喜歡這篇.因為我也傾向認為劉備有很大一部分是真心的,一是他看的多了,而是他本人還是重感情的,看看他對他那兩個異性兄弟就知道了.