讀史有感（司馬懿鬥曹爽）

讀史有感（司馬懿鬥曹爽）

那一段曆史中最叫人驚歎的是司馬懿扳倒曹爽那一幕，根本就可以上教科書，恐怕也成為了課本，因為曆史上重演了很多次，政治家該是一些多麽聰明的人啊，哪裏用得著我教，隻是能像司馬懿玩得那麽漂亮，完美的不多。
魏明帝死後，曹爽大權獨攬，可能有篡位之心，必然對司馬懿猜疑，這時就能看出不同的人物性格來了。
羊祜可能會走開，真正回家抱孩子，等到曹爽對付不下去了，最後來收拾殘局 。
陸遜也許會正大光明跟曹爽鬥，丟掉性命也在所不惜。
司馬懿也走開了，回家養老，不過卻是以退為進，暗中觀察，布置，等待時機。
但司馬懿這一招最為老辣，這是準備痛下殺手。
司馬懿有一點跟諸葛亮差不多，就是謹慎，生平不願意弄險。馬上跟曹爽鬥，並無成功的勝算，這可是關係到身家性命。
暗中觀察，是想要知道誰是真正的朋友和敵人，誰可以依靠，誰得提防，這是在台上看不到的。
等待時機，是他算準了曹爽肯定會忘乎所以，弄得失掉人心，能等到機會。
難道這樣就不是弄險嗎，他憑什麽相信曹爽不會找個由頭把自己殺掉。但他不怕，相信能忽悠住曹爽，因為他對自己的表演才能信得足。
於是就有了：“司馬懿假裝病重，讓兩個侍婢扶持自己，要拿衣服，拿不穩，掉在地上，還指著嘴說渴。侍婢獻上粥來，他用口去接，湯流滿襟。李勝說：“眾情謂明公舊風發動， 何意尊體乃爾！”司馬懿故意上氣不接下氣地說：“年老枕疾，死在旦夕。君當屈並州，並州近胡，善為之備。恐不複相見，以子師、昭兄弟為托。”李勝說：“當 還忝本州(李勝是荊州人)，非並州。”司馬懿故意錯亂其辭：“君方到並州。”李勝又說：“當忝荊州。”司馬懿說：“年老意荒，不解君言。今還為本州，盛德 壯烈，好建功勳！”李勝回來對曹爽說：“司馬公屍居餘氣，形神已離，不足慮矣。”過幾天，他又說：“太傅不可複濟，令人愴然”(《晉書8226;宣帝紀》)。曹爽 等從此便不再防備司馬懿。”（百度百科）
一個70歲的老人竟能有這樣如火純青的演技，叫人不得不服。在《三國演義》和傳統戲台上，司馬懿都是反派角色，不是一點根據都沒有的。
等到時機成熟，全力一擊，將對手置於死地，不給任何翻盤的機會。

不過政治家都是演員，傑出政治家一定是天才演員。隱藏自己的真實意圖這是政治家的基本功，就像性工作者要打扮得清純一些，好招人喜愛一樣。
當然，我不是說政治家就不說真話，而是說要政治家違反自己的政治利益說真話，這不現實，這好像有點違反了政治家的職業道德。
錢鍾書在晚年寫到：
“蓋‘主道’在乎‘夜行’，深藏密運，使臣下莫能測度，乃九流之公言，非閹豎之私說。”
這是在談帝王的隱。這一段也有點隱，我看“深藏密運，使臣下莫能測度”分明是在說那個人，今天支持這個，明天讚成那個，拉一下，打一下，虛虛實實叫人琢磨不透。“非閹豎之私說”是在說所謂“四人幫”的種種言行不是“私說”，而來自上麵。
但下麵幾段就更清楚得多，
“聖人雖“聖”，亦“人”也；人有心也，其不仁也，或由麻木，而多出殘賊，以凶暴為樂。人與天地合德者，克去有心以成無心，消除有情而至“終無情”，悉化殘賊，全歸麻木。其受苦也，常人以為不可堪，其施暴也，常人以為何乃忍，而聖人均泰然若素，無動於衷焉。”
“故芻狗萬物，乃天地無心而‘不相關’、‘不省記’，而非天地忍心、‘異心’而不憫惜。”
他在講為什麽所謂“聖人”會那麽殘忍。考慮到錢鍾書經曆的風風雨雨，要是看不懂他在講誰，就太傻了！
“克去有心以成無心，消除有情而至“終無情”，是啊，要用無產階級的感情取代資產階級的人性，就變得會“其受苦也，常人以為不可堪，其施暴也，常人以為何乃忍，而聖人均泰然若素，無動於衷焉。”
這不是在說文革是在說什麽？
《管錐編》值得一讀，錢鍾書極厲害。缺點就是太隱，什麽都不是直說，寫這寫那，突然一兩句，影射那個時代，沒有那種經曆，根本看不懂。那個時代不會再回來了，所以說後人恐怕根本就讀不懂了。
我讀著讀著，不禁有個奇想，要是那個人還活著，他肯定看得懂，會有何感想？不過這不可能，要是他活著，錢鍾書絕不敢出這本書，那不是找死嘛。
當然，也有另一種可能，我完全搞錯了，錢鍾書不過隻是在談曆史，就事論事。但我相信我是對的，那個時代對知識分子在精神和身體上的摧殘，經過了就永遠不會忘記，就一定會在自己的東西裏表現出來。
錢鍾書乃一書生，如果在太平盛世，應該擺弄比較文學或則調侃什麽“局部真理”，而不會有興趣在什麽帝王之術，或則是某些人對他的讚揚“對專製製度的無情批判”。
坦白地說，我隻是翻了一翻，別人怎麽看我不知道，我反正在裏麵看到了一些血和淚，就像我上麵說的那樣的例子。《管錐編》得到了無數稱讚，我卻想說，文章好像不應該是這樣寫的，應該觀點鮮明，像魯迅那樣，幹幹脆脆，該罵就罵，叫人賞心悅目，而不是要藏著腋著。
但這真的不是他的錯，而是那個時代，有些東西是不好明說，也不能往下細說，你隻好自己去想，錢鍾書是一個極謹慎的人。

據說林彪說過“不說假話，辦不成大事”，我表示懷疑，因為這是搞政治的A，B，C，他不可能不知道，比如當他大說特說四個偉大，什麽頂峰時，會認為這是真話？他說的假話還少了嗎。
不過也有可能，他要是能悟出相反的結論：不說點真話，就辦不成大事，能倒有可能跟他的對手一搏。
總而言之，就搞政治而言，他比司馬懿差多了，演技隻是一個方麵。