與心理醫生的對話4

二、思想體係1．價值觀“法輪功”功的價值觀，不是建立在現實世界的基礎之上的，而是建立在另外空間，建立在天國世界的基礎之上的：是天國世界、是上層次、是佛道神、是圓滿後的永生狀態——永享幸福，永不吃苦。這個“價值觀”在某種程度上也能滿足一些人的心理需求，這些人由於遇到疾病、生活中的矛盾和困難暫無精神寄托、自閉、心理障礙等問題，一時找不到解決方法和答案，想通過“修煉”在逃避自己；還有的人是在“修煉”者的蠱惑下，為了好奇，也加入“修煉”行列。經過一段時間的“修煉”之後，不知不覺地就會使人脫離社會、更加自閉、在癡迷中夢幻著有一天會上“天堂”，“回歸”自己的球星。“法輪功”功的發起人說：這個宇宙中有一個理叫"不失不得"，你不願意失的時候，要強製你失。這種得失的平衡和物質的轉換是通過"德"(另外空間存在的一種白色物質)這種物質為載體來完成的。也就是說，你在人類社會中得到的任何物質利益都是以另外空間中的失去為代價的(失去德)，同時，你在人類社會中失去的東西也會在另外空間得到補償(得到德)；人在做好事的時候會得到德，人在做壞事的時候會失去德，同時得到與德相對的一種黑色物質叫"業力"，人在吃苦的時候則是將“業力”這種物質轉化為德。世間的一切物質利益都是生帶不來，死帶不去，而"德"則可以跟隨著你的生生世世，並可以轉化成你想要得到的金錢、地位等任何物質利益。 對於"修煉人"來說，這個"德"則可以演化成"功"並最終讓你圓滿。"德"是“法輪功”功中的核心概念，相當於人類社會中的"錢幣"一樣，不同的是"德"是生帶得來，死帶得去，是通行於陰陽兩界和另外空間，永遠不會貶值的"硬通貨"。作為一個修煉的人就是要"積德"、"守德"並將它演化成功，直至達到圓滿。“法輪功”功利用"德"這樣一個概念，一方麵以滿足一些人精神信仰的追求，同時也滿足他們的物質追求，並將二者合而為一。而“修煉”癡迷者的價值觀也就是這樣從現實社會中轉移到了另外的虛幻世界。2．宇宙觀“法輪功”功的發起人說，他傳出的"法"是宇宙的根本大法，他作為宇宙的“創造者”或“拯救者”，在宇宙中占據最高的位置。這個宇宙是分層次的，不同的生命(根據它們執著心的多少不同)在宇宙結構中占據不同的位置，高層次的生命沾染了"執著心"可能一層一層住下掉，掉到最低層次就是人類社會。人類社會是宇宙的最低層次，是一個迷的空間，在這裏看不到宇宙的真相，但這裏有一個最大的好處是可以修煉，低層次的生命要想上升到高層次去就隻有來到人類社會認真修煉才有返回機會。 在“法輪功”功發起人的心裏，宇宙是非物質的、虛無縹緲、掌握在他的手裏，他是“法”力無邊的人。3．社會觀“法輪功”功的發起人詛咒人類社會。他說，地球是宇宙的垃圾站，常人社會是一個大染缸，對常人來說這裏是一個輪回受苦、迷中造業，直至業大銷毀的地方。修煉人不該留戀這個地方，因為"對修煉人來說，來到人類社會就像住店一樣，小住幾日，匆匆就走"。隻有修煉他發起的“大法”才可以返回去自己的星球，甚至上升到更高層次。所以人類社會對修煉人來說是一個可以利用，又不可久留，不值得留戀的地方。4．人生觀“法輪功”功發起人鼓吹，人生的意義不是在常人中過好日子，也不在人類社會本身，而是在於修煉。在他看來，人生唯一的意義就是修煉，"返本歸真"(達到圓滿)。他一方麵要學員自私自利的修煉，看淡並放下親情；可另一方麵又強調"一人練功，全家受益"，這樣麵對給親人造成的傷害，就可以心安理得了，"反正我將來圓滿以後都可以加倍回報你們的"。在修煉中隻要"真、善、忍"，就可以“做好人"、"提升人類道德"等等。意思是，隻要每天擺弄一下幾個功法動作，心理念著“真、善、忍”，懷著“德”心，就可以不勞而獲，可以超度自己和自己的全家，“圓滿”時，就可以遠離“塵世”，飛入“太空”，追求另類生活，成為高層次的非生物體。