第十章 像主一樣完全

　　「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。……凡學成的不過和先生一樣(凡得以完全的不過像主一樣－直譯)」(路六36,40)。

　　路加在他所記載的一部分登山寶訓的內容當中，記錄了耶穌所說的話，並不是「你們要完全」，而是「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣」。緊接著他使用了完全這個詞，然而，這個詞並不是針對天父而言，乃是針對神獨生的兒子來講，因為他是門徒的主。這種變化是極富有啟發意義的，使我們仰望耶穌，因為他住在我們裏麵，作我們的楷模。人們也許要說，與神相比，我們的光景和能力是完全不同的，所以根本無法在我們狹小的世界裏運用神無限完全的標準。但是神的兒子降臨下來，帶著與我們相同的罪身，也同我們一樣凡事受了試探，叫他自己作我們的主，從而引導我們。他與我們同活，叫我們也能與他同活。他像我們一樣活著，所以我們也可以像他一樣活著。

　　神所立的標準具體地表現出來，明明可見，是在我們力所能及的範圍以內，是我們人類效仿的榜樣，從此我們漸漸長成他的樣式，因為他就是天父的形狀，我們也必定會與天父相像。他在許多弟兄中間是頭生的；因為與他相像，我們就必定會得以完全，像天父完全一樣。「學生不能高過先生，凡學成的不過和先生一樣」。

　　「學生不能高過先生」。這種學生與先生相像的認識，有時候是指人外在的羞辱：他也要像主一樣，受到蔑視和迫害(太十24-25;約十五20)。有時候是指內在的謙恭的態度，心甘情願作神的仆人(路二十二27;約十三16)。在他外在的生命和內在的性情當中，門徒若是得以完全了，就曉得比起與他的主相像來，再沒有什麽更高尚的事了。

　　接納耶穌作我們的主，心裏懷著強烈的渴望，渴想成為他的樣式，像他一樣活著，行事為人都像他一樣，這就是真正的基督教信仰，遠遠不止是接納他作我們的救主，叫他來幫助我們，甚至於不止是要承認他是主。

　　仆人可以忠實地遵行主人的命令，盡管他還沒有完全認識到，要借著這些命令來變成主的樣式。隻有這樣，人才能完全作門徒，凡事都渴想盡自己所能地成為他的樣式，把他的生命看成是對得以完全的真正表達，竭力要達到像他一樣完全的地步。「凡得以完全的不過和主一樣」(直譯)。

　　這些話清楚地告訴我們，作門徒所要經曆的，不止一個階段。舊約裏麵僅僅談到了一些存誠實的心來服事神的人，可是我們也讀到，還有一些人並不是向主存完全誠實的心(王上十一4,十五3;代下二十五2)，所以即便是在門徒中間，也有極大的分別。有些人從來也沒有產生過完全與主相像的念頭。他們僅僅是把基督看成救主。還有一些人，他們內心確實渴想要完全效法他們的主，「變得像主一樣完全」，可是他們卻從來也不明白，盡管他們曾讀過這些話，就是「完全的心」和「在愛裏得以完全」的生命確實是我們可以得著的。但是還有一些人，神已經叫他接納這些話，曉得這些話的含義和其中所藏的真道。他們也憑著自己蒙福的切身體驗，認識到這就是要與希西家一同說：「我在你麵前存完全的心，按誠實行事」(王下二十3)，並且與約翰一同說：「他如何，我們在這世上也如何」(約壹四17)。

　　我們竭力考查聖經對於完全的教導時，要堅定地信守我們所學到的原則，就是效法他的虛心和謙卑。真正的完全就在於像他一樣選擇作仆人，不是作別人的主，受別人的服事，乃是要束起腰來，伺候別人，並且為別人舍己。「學生不能高過先生，凡學成的不過和先生一樣」。把神完全的愛當作我們行為的準繩，把在基督的虛心和謙卑之中所顯出來的愛，當作是我們的楷模和帶領，叫聖靈借著大能來加添我們的力量，叫基督活在我們裏麵，我們從此就會曉得，它的真正涵義就是凡得以完全的人就必定會變得像主一樣了。