機會欲望之本質

戴榕菁

所謂機會欲望指的機會產生的欲望【[1],[2]】。我這麽一說聽上去似乎很簡單明了，但其實機會欲望是一個相當複雜且不易理解的概念，而對機會欲望的了解則不但可以幫助個人在生活中與人交往時更有智慧，而且可以幫助社會預見並避免一些可能的危機及災難。

對於不習慣形而上和唯心思維（idealism應該翻譯為理念主義更好，不過就用唯心吧）而隻習慣於還原論（reductionism）思維的現代人來說，機會欲望之複雜主要在於它與其它因素產生的欲望交織混合在一起。相應地，對於機會欲望的本質的了解可以幫助人們有效地從人們的不同欲望中甄別出機會欲望的特點，從而更好地了解機會欲望的負麵性及危害。

機會欲望之本質

機會欲望之本質在於它是由機會產生的欲望，而不是由需要，本能，自身的先天因素，自身努力創造的條件，對於自身或家庭或他人或社會環境所存在的困難和危機的擔憂所促成的欲望。但另一方麵，機會欲望卻又可以與所有上述因素交織相互作用，從而讓人們以為機會欲望是由那些通常產生各種欲望的因素導致的。

具體點說，假如一個人看到一個可以在半夜順利搶銀行而不被發現的機會，這個機會激起了他的一大堆欲望，其中最關鍵的就是要去搶那家銀行的欲望。人們可以說他其實早就有要犯罪的欲望，有要搶銀行的欲望，但其實導致他搶那家銀行的欲望的直接原因就是他看到了那個機會。

這個被刻意簡單化了的例子聽上去可能比較容易理解，但在現實生活中，機會在產生欲望的過程中起到的作用經常是不那麽容易與其它因素分別開來的。不但機會欲望會與其它欲望共同萌生，而且機會欲望基本上一定會誘發其它各種欲望。

機會欲望之負麵性和危害

對於機會欲望的了解的重要性就在於機會欲望在本質上所特有的可以給人類社會及個人帶來各種危害的負麵特質。我們甚至可以說機會欲望經常可以是邪惡的一個源頭。

機會欲望之所以會具有負麵特質或常帶有邪性主要有以下幾個原因：

1） 所謂機會雖然聽起來很有客觀的範兒，但實際上可以是非常主觀的。機會主要是指實現某個目標的條件，或者說實現某個目標的難易度。而實現某個目標的難易度在很大程度上不但與一個人的實際能力和條件有關更與一個人的個性及愚昧度有很大關係。有些人會把其實不難的事看得很難，但也有些人會把根本不可能的事想象得很容易。另外，生活壓力對於人們對難易度的判斷也會有很大的影響：一些項目經理會在高壓下去偷工減料偽造成果，一些人在走投無路時會上梁山，等等。所謂機會的這種主觀判斷與客觀現實之間存在的不確定的差別導致機會欲望會具有很大的盲目性。

2）人們在欲望的驅使下，常常會在缺乏對於機會的可靠性或計劃的可行性有全麵了解的前提下蠢蠢欲動。這種盲目性的最嚴重的後果之一是人們隻關注如何利用機會達到眼前的目標而對實現目標之後的後果基本上是全然不顧，最多隻是有一個暫時的離場設想而已，至於離場之後會怎麽樣，基本上都是用幻想的興奮代替現實的考慮，完全不顧對於周圍及社會的長期影響。所以，這種盲目性加上欲望背後的荷爾蒙則常是個人，團體和社會的災難的序曲。

3）作為實現某種目標的條件或難易度的機會本身是沒有道德特性的，因而單由機會產生的欲望就少了道德的製約。這產生兩方麵的問題：a) 不考慮道德影響的所謂機會帶給個人和社會的可能是非常負麵的甚至是災難性的；b) 對機會的不顧道德約束的利用會受到社會本身所存在的道德力量的反對而導致其出現欲望者意想不到的各種阻力，甚至造成對欲望者的重大打擊。

4）機會欲望帶來的刺激性會使缺乏道德約束人不輕易放過作惡的機會。

結束語

機會對於人生有著極為重要的作用，對於一些稍縱即逝不可或缺的的機會的把握和錯過可能會對個人人生及團體發展的道路甚至社會的走向產生重大影響。所以，對於機會欲望所具有的負麵性的了解不是要人們放棄利用人生中的機會，而是要幫助人們更好地了解機會對人生的影響。一方麵了解機會欲望可以幫助人們理性正麵地對待及把握機會而不是讓非理性的機會欲望控製個人，團體，乃至社會的行為；另一方麵，對於機會欲望的了解可以在生活中很多場合或關頭提醒人們不要給別人製造不好的機會欲望，否則有可能給自己甚至其他人帶來危害。

當然，與人類其它各種欲望一樣，機會欲望本身也並非完全是負麵性的。認識機會欲望並不是要把機會欲望本身完全當作是洪水猛獸一樣地對待，而是要通過認識其潛在的負麵特質來避免因機會欲望帶來對自己對他人或對社會不利的後果，就如同對待其它所有的欲望一樣，在欲望麵前多點理性，而不是被欲望控製。

 

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【[1]】 戴榕菁 （2023） 機會欲望之陷阱

【[2]】 戴榕菁 （2022） 機會欲望

[aklei]

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