經濟好壞的哲學

關於經濟的學問曾經是一個哲學的議題，也應該首先是一個哲學的議題。可是今天的人們卻把經濟問題僅僅看成了一堆數據，忽略了對經濟問題的哲學本質的探索。關於經濟的最基本的哲學問題應該是什麽叫做好的經濟什麽叫做不好的經濟。人們通常有個假設即社會整體經濟好了，個體也就跟著好了。其實，社會整體的經濟利益和狀態與社會局部的經濟利益和狀態之間的對比不但是決定社會經濟好壞，甚至是決定什麽叫做經濟好什麽叫做經濟不好的基本因素。

當一個經濟危機或蕭條來到之後一段時間，或是一場人為的（如戰爭）或自然的災害過後，人們常會聽到“經濟複蘇”一詞。複蘇一詞的含義就是由不好的專為較好的，因此經濟複蘇的意義是建立在經濟的好與不好的意義之上的。而經濟的好壞本身又是站在不同的立場有不同的感覺。當人們說經濟複蘇的時候，往往忽略了一點，那就是所謂的複蘇常常是在犧牲了一部分人的利益的基礎之上的複蘇。以股市為例，當股市從熊市複蘇時，前一輪由牛市跌入熊市時已經賠光的就不再在這複蘇之列了，當然因為股市下跌而跳樓的就更不用說了。所以說，經濟總可以複蘇，隻不過在複蘇之前常常會是已經爛透了，然後再複蘇，也就是說前一輪景氣時沾光的人當中有一部分已經不在這個複蘇之列了。當然，並不是說這些人在複蘇之後的日子一定不如蕭條時候的日子，但是他們在蕭條以前的光景卻是不再了。

所以說，經濟好壞的哲學的最基本的一點就是經濟的好與壞是相對的概念。即便是在普遍認為是經濟最糟的時候，有的人的日子可能比任何時候都好，所謂的發國難財或災難財就是這種情況的例子。

那麽認識經濟好壞的這種相對性有什麽意義呢？首先，出乎很多人的想象，也與主流的官樣理論不同，認識經濟好壞的相對性正是可以正確認識經濟以及政府的經濟措施乃至政府製定有利於國民的經濟政策的起點。因為隻有認識了這種相對性，才能認識到在所謂的經濟好與不好中的收益者與受損者之間在現實經濟狀態及未來的經濟政策中的利益的不同。而認識到了這種不同之處便能幫助理解從政府到私人機構的各種經濟政策和主張的製定者和提出者們的真正興趣所在。其次，認識這種相對性可以幫助人們認清自己的利益所在，或自己站出來，或支持自己的代理人為自己的利益發聲或爭鬥。第三，認識到經濟好壞的相對性之後，便可更好地認識所謂的複蘇的是在一部分人利益被犧牲之後的基礎之上這一點，這樣便可讓百姓更清楚政府為了蕭條而做的各種斷尾求生並努力再次恢複景氣的作為。

除了更好地認清各方的利益之外，從長遠來說，認識經濟好壞的相對性也是認識複雜的經濟體係內在結構的出發點。社會經濟是一種整體無序中的有序。認識了經濟體係內在的複雜結構之後，才可更好地認識社會經濟在內在結構的各方力量的相互作用之下的演化發展。

總之，經濟問題首先是個哲學問題，隻有先在哲學上有了清醒的認識之後，才能更有效的利用各種數據而不被數據拖著走。。。。。。