UFO哲學

先對題名進行一下解釋：這不是一篇關於UFO的哲學文章，而是一篇關於UFO的概念帶給我們人類的哲學思考的文章。UFO是Unidentified Flying Object的縮寫，中文翻譯為不明飛行物（大陸版）或幽浮（台灣版）。盡管對於UFO現象有很多不同的解釋，但是它之所以成為世界範圍內人們感興趣的話題還是因為這個話題最早產生的時候是與外星人造訪地球的話題聯係在一起的，在很多人心目中真正的UFO就是外星飛船的代名詞。

今天這個世界上還沒有一個國家的政府以國家官方的名義出來正式承認有外星人飛船在我們這個地球上。但是，UFO這個概念的存在本身對於人類文明就有著深刻的哲學的意涵。對於不承認有超出四維時空的智能力量存在的唯物主義者或唯科學主義者們來說，UFO的存在與否決定了兩種完全不同的世界觀，這將導致兩種非常不同的哲學；而對於相信超自然的創造與主宰的人來說，他們可能會分成兩部分人，對於其中一部分人來說，UFO的存在與否有可能導致他們對於超自然的信仰的內容的改變，而對於另一部分人來說，雖然他們會認為UFO本身與我們一樣也是被造，但是UFO的存在可能會改變他們所持有的對於自己作為地球人的特殊地位的看法。不管怎麽說，UFO的存在與否對於地球文明來說，是一個決定不同世界觀的重要指標。

美國前總統裏根或許應該被認為是提出這種UFO哲學觀的最有影響力的先驅。他曾在不同的場合引用外星人的概念來論述地球人的共同利益。他在1985年給一所高中的師生的書信中寫道，“。。。如果突然間這個地球遭到來自另外一個星球的人種的危險，我們將會忘掉我們的不同國家之間的所有的微不足道的局部分歧，我們會馬上發現這個地球上的所有人都是一起的。”1987年他在一次聯合國大會的發言中又提到，“當我們沉湎於彼此之間眼下的敵對的時候，我們經常忽略了作為人類的成員我們彼此之間的關係有多密切。或許我們需要某種外來的宇宙性的危險來使我們意識到彼此之間的共同紐帶。我常在想一旦當我們麵對來自世界之外的外星人的危險的時候，我們之間的世界上的分歧會多麽快地消失。”

裏根總統的這些話題本身並未直接告訴我們他是否相信有外星人的存在，或作為世界上最有權勢的國家元首他是否掌握了有關外星人的任何資料，但是他卻很明確地告訴我們，外星人存在的可能性給我們地球創造了一個完全不同的哲學思維。

其實，裏根關於外星人存在對於地球文明的影響隻停留在政治的層麵，作為一個國家元首他所主要關心的隻是麵對外來威脅的時候人們會放下彼此之間的政治爭執。其實，外星文明存在的可能對於地球文明的所帶來的潛在的意義遠超出政治層麵上的爭執，它首先應該是文化層麵上的影響，具有一種對於地球文明本身的不同的評判性的影響。

我們知道，古今中外人們在評判一個文化的優劣的時候，勝者為王是很重要的一個評判標準，哪怕是在口頭上堅決主張真理的超脫性的人群中，哪怕是在出於對超自然的信仰而願意摒棄人世間的種族與文化差異的人群中，都很難完全不以曆史或現實中的戰爭及和平競爭的勝敗結果來作為對於世界上不同地區文化的價值的評判標準。今天的中文網站上常可看到的基於曆史和現實的狀況來全麵否定中國文化價值的言論就是這種以勝敗來評判文化的典型例子。

但是，所有這些以曆史或現實的勝敗來評判文化的一個前提條件就是地球文明本身是一個封閉的文明，因此地球上的冠軍就是所有文明的冠軍。人們不會在意那些被認為是失敗的文化中的相對勝利者，甚至可以站在勝利者的立場上以居高臨下的姿態來選出失敗文化中的某些文化（比如烹飪文化）作為有價值的文化。

現在，一個可以乘坐UFO不遠億萬裏地來到我們地球上的外星文明的存在便向地球文明提出了這樣一個挑戰，你們現有的一切人為的勝利都不足以與那個外星文明來抗衡，因此你們根據地球人之間的勝敗對於不同的地球文化之間所作的優劣的評判也是沒有什麽實際意義的。既然沒有一個現有的文明能夠在一場對抗中擊敗乘UFO而來的文明，那麽站在UFO的立場上，不論是人類曆史上的人際之爭的勝利者還是失敗者的文化，它的價值在於它是否符合真理，而不是它的擁有者是否曾經打敗過其他的地球人。也就是說，UFO的存在的本身將人們從對於文明的勝者為王的膚淺當中拉回到了依據客觀的實際價值或文化的實際真理性的評判當中。

當然，以上所提到的也都隻是UFO的存在對於地球文明所帶來的影響中的幾個方麵而已。UFO的存在與否決定了兩種不同的世界觀基礎之上的不同哲學。。。。。。