天堂在哪裏？---與基督徒弟兄姐妹探討

對於尋求天國的奧秘的人來說，一個非常重要的奧秘就是天堂到底在哪裏。數百年前當現代科學還沒有產生的時候，如果有人說天堂就在我們頭頂上的天空中，恐怕至少是多數人都不會再有什麽異議。但是，現代科學的產生和發展使人們認清了頭頂上的天空隻是通向一個更廣闊的宇宙的一個充滿空氣的空間，所以人們不再可能對天堂在頭頂上和地獄在深山溝裏的解釋感到滿意。近年來，隨著網絡文化的發展，我們可以在網上看到越來越多的對於天堂到底在哪裏的討論。

作為基督徒，對於這個問題我還是要回到聖經來找答案，在對這個問題進行討論之後再順便談一下地獄在哪裏的問題。聖經裏的天堂也就是天國。聖經裏談到過兩種意義上的天國，一種是即將到來的有形的天國，一種是我們現在就可以經曆感受的天國。

我們先來看幾段聖經的經句：

天國近了，你們應當悔改。（馬太福音 3：2）
我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。海也不再有了。（啟示錄 21：1）
我認得一個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去。或在身內，我不知道。或在身外，我也不知道。隻有神知道。 我認得這人，或在身內，或在身外，我都不知道。隻有神知道。 他被提到樂園裏，聽見隱秘的言語，是人不可說的。（哥林多後書 12：2-4）
我在神麵前，並在將來審判活人死人的基督耶穌麵前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你。（提摩太後書4：1）
堅固門徒的心，勸他們恒守所信的道。又說，我們進入神的國，必須經曆許多艱難。（使徒行傳14：22）
這樣，你們看見這些事漸漸的成就，也該曉得神的國近了。（路加福音21：31）

還有很多其他的經句都表明天國是一個不同於我們現在所在的世界的特殊的地方。不過，聖經裏也有多處表明天國也是我們現在就可以經曆感受的。

我們再來看幾段經句：

法利賽人問神的國幾時來到。耶穌回答說，神的國來到，不是眼所能見的。 人也不得說，看哪，在這裏。看哪，在那裏。因為神的國就在你們心裏。心裏或作中間。他又對門徒說，日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。 人將要對你們說，看哪，在那裏，看哪，在這裏。你們不要出去，也不要跟隨他們。 因為人子在他降臨的日子，好像閃電，從天這邊一閃，直照到天那邊。（路加福音17：20-24）

有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。 這人夜裏來見耶穌，說，拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的。因為你所行的神跡，若沒有神同在，無人能行。 耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。 尼哥底母說，人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？ 耶穌說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 從肉身生的，就是肉身。從靈生的，就是靈。 我說，你們必須重生，你不要以為希奇。 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去。凡從聖靈生的，也是如此。（約翰福音3：1-8）

我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的。惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。 不可叫你的善被人毀謗。因為神的國，不在乎吃喝，隻在乎公義，和平，並聖靈中的喜樂。（羅馬書14：14-17）

有人認為當聖經上說天國就在我們當中的時候僅是一種比喻，是指要人們的心靈發生改變的意思；但是，也有人認為說天國就在我們當中的時候既是指要我們的心靈發生改變，也具有直接的屬靈的意義，是指當我們的心靈發生改變時實際上已經進入並經曆著天國或者說隻有當我們的心靈進入且經曆天國時我們的心靈才真正地發生了相應的改變。我本人在這點上的看法是不論是說我們離開這個世界後可以進入天國還是說與現在我們生活的世界不同的天國在未來的某一天將要到來其實都與我們現在就可以經曆或進入天國的說法並不矛盾。既然天國是屬靈的國度那麽用今天的物理學的語言來說天國的維度就高於我們這個四維世界的維度，而高於我們這個四維世界的國度與我們的肉體發生重疊而我們仍然看不到感覺不著的話是完全不奇怪的，也不存在任何邏輯上的矛盾。所以，我認為目前人們感到困惑的聖經上關於天國的按照人們過去的生活邏輯來說似乎是兩個不同地方的天國其實是對於同一個天國的兩種不同的描述而已。聖經所告訴我們的是如何才能夠不論是在現實生活中還是在離開地球世界後進入那個高維度的天國的屬靈的奧秘，而且告訴我們天國早晚要來到我們這個世界。我對這裏所說的“來到”的理解是：這裏的“來到”可能是指天國將要以某種形式顯現在我們這個世界或者也可能是說我們這個世界的人將要（經過審判Judgment）最終或以某種形式進入天國或不能進入天國。。。。。