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《創世紀》第十一章有一段非常特殊的記述，說得是在洪水以後人類又作了一件非常荒唐的事，在一個後來被稱作巴別的地方燒磚建塔，想要建造一座通向天堂的塔。為此，神就混亂了全地所有的人的語言，使他們聽不懂對方的話，又從那裏把他們分散在全地上，他們就停止建造那城。
對於這一章聖經的解釋一直存在著一種誤解，認為神把人們的語言混亂了是對人類的一種懲罰，甚至有人在講道時說神這麽做是為了不讓人類能夠具有神一樣的能力。這種誤解顯然是荒唐的，但卻在基督徒世界中廣被接受。中文聖經的和合本對這一章的翻譯在這一點上表現得最為突出。中文聖經和合本對《創世紀》第十一章第6節到第8節是這樣翻譯的：
11：6耶和華說，看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事就沒有不成就的了。
11：7 我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。
11：8 於是，耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工，不造那城了。
這裏的“沒有不成就”這幾個字顯然會讓人誤解為神會以為說一種語言的人做什麽都能成，這種解釋顯然是不對的因為神顯然不會這麽以為。
中文聖經的新譯本在這裏做了糾正，把《創世紀》第十一章第6節到第8節這樣來翻譯：
11：6 神說：“看哪，他們同是一個民族，有一樣的語言，他們一開始就作這事，以後他們所要作的一切，就沒有可以攔阻他們的了。
11：7 來，我們下去，在那裏混亂他們的語言，使他們聽不懂對方的話。”
11：8 於是，耶和華把他們從那裏分散到全地上，他們就停止建造那城。
這裏的“沒有可以攔阻”與“沒有不成就”在語義上大不相同。因為建造巴別塔本身是一件非常荒唐的事，而人們在一種語言的情況下，就隻有聽從人類當中的權威或多數人的意見，非權威或非主流的意見一般根本不會被人們理睬，看過中國西藏農奴製下農奴們對主人唯依唯順的電影或小說的人對此可能很容易理解。完全沒有外部競爭的一個統一的人類社會會變得非常的荒唐和腐敗，而且當權貴或多數人想幹荒唐事的時候沒有人“可以攔阻”他們。所以，神為此而把人類的語言搞混亂了，這對於人類來說是極大的恩典和祝福！
新譯本的這一翻譯與英文NIV的翻譯比較接近。英文的NIV是這樣翻譯的：
6 The LORD said, "If as one people speaking the same language they have begun to do this, then nothing they plan to do will be impossible for them.
7 Come, let us go down and confuse their language so they will not understand each other."
8 So the LORD scattered them from there over all the earth, and they stopped building the city.
這裏的nothing impossible並不等於“成就”，而是“什麽事都幹得出來”的意思。盡管如此，就是在英文基督徒的主流世界裏對於《創世紀》第十一章第六至第八節的講解也同中文基督徒一樣存在著很大的誤解，人們通常沒有把神把這幾節裏所說的內容看成是神對人類的極大恩典，而是多數都把這看成是對人類的狂妄的懲罰。
對於《創世紀》十一章的第六節到第八節的解譯上的澄清對於培養基督徒的信心是非常重要的，是不應該隨便含糊的。把經中記載的事件說成是神害怕人們會因為講一種語言而變得與神一樣有能力顯然是極其荒唐的，而把神混亂了人的語言看成是神對人類的懲罰也是不妥的，因為沒有能夠通過講解神的恩典來榮耀神。
其實，《創世紀》第十一章記載的事件的寓意極其深刻，首先讓我們看到了人類可以多麽地無知和荒唐，然後讓我們看到神是如何在人類犯罪的時候給人類恩典，使人類的錯誤轉變為對人類的祝福。還有。。。。。。
