謙虛與吹噓

從我記事開始，我就記得家裏的長輩與學校的老師經常告誡我要謙虛不要驕傲。自己能看書了之後，更是領略到了在我們有著幾千年悠久曆史的古老文化中，謙虛的意義已被上升到了為人之本的地位。相應地，在我們的文化中，吹噓則被當成了一個不雅的貶義詞來用了。後來，出國留學，在諸多的文化對衝當中的一個需要轉彎的地方是發現自己謙虛的本領不再吃香，甚至經常成為吃虧的原因。常聽從大陸來的中國留學生或工作人員彼此之間發牢騷說：“我們中國人在這裏吃虧就吃在不會吹！”

那麽謙虛好還是吹噓好呢？在任何一個國家裏到地謙虛劃算還是吹噓劃算並沒有嚴格的一定之規，經常要根據特定的場合來做出判斷。但是，在不同的文化背景裏，觀念上風格上偏向謙虛與觀念上風格上偏向吹噓對一般人來說還是具有一定規律的。

有人可能會說：“在中國應該謙虛一些，在外國應該吹噓一些。”根據我們的過去的經驗，這樣的說法似乎有點道理，但是隨著中國經濟尤其是市場經濟機製的發展，持這種觀點的人恐怕早晚也會改變觀點的。其實，從適者生存的社會選擇的道理來看，謙虛還是吹噓更劃算是由社會文化環境的作用機製及謙虛和吹噓各自的社會效應決定的。謙虛的思維方式是要克己讓人，它的特點是在不對他人造成冒犯的前提下不去表現自己；而吹噓的思維方式是刻意宣傳自己，它的特點是在宣傳自己的同時對別人產生排他效應。當我們認識了謙虛與吹噓的這些基本特點之後，我們不難看出，由於謙虛的克己特點，在任何社會裏與一個謙虛的人在同等地位的他人都會樂意享受謙虛之人為自己留出的空間之舒適；而由於吹噓之排他的特點，任何社會裏與一個吹噓的人在一起的他人都會感覺到吹噓之人對自己的或多或少的排斥力。所以，到底是謙虛的思維方式還是吹噓的思維方式更好就要從社會機製及社會效應來看了。

在依靠既有慧眼又有大把時間的上層人物（家庭裏的家長或社會上的官長）來為社會選拔人才的文化環境裏，由於假設有慧眼的上層人物自然會選出真正的人才，而沒慧眼的上層人物怎麽也選不出人才，所以真正的人才就不必要在乎自我表現，而且被選之人如果著意於自我表現的話則經常難免會讓有慧眼的伯樂也感到不恭的排他力，結果自然是夾著尾巴謙虛點做人更好。

 

但是，在人才也成為了市場經濟的一部分的文化環境裏，情形就有所不同了。一來由於生活節奏的加快可能使得上層人物運用慧眼的時間不夠了，二來由於在自由競爭的市場經濟機製的作用下，大家都已習慣了要麽作為買家來挑選別人向自己推銷的產品，要麽作為賣家向別人推銷產品的角色。因此，當有人把自己的才能也作為商品向大家推銷時，別人會有一種很自然的認同感，不會像覺得他是那麽地不要臉；而既然大家都可很自然地來推銷自己，那麽不善於推銷自己的人在這種文化下會要吃虧也就是很自然的了。因此，隨著自由競爭的市場經濟機製的發展，具有吹噓的心態比具有謙虛的心態占些便宜也就不足怪了。

當然，如前所述，在任何文化環境裏，吹噓的排他力都會多少讓人覺得有點不舒服，因此即便在自由競爭的市場經濟環境裏，也不要吹噓得過了頭。雖然在那種文化環境裏，吹噓的心態比謙虛的心態更占便宜，但是一個人還是要學會謙虛。這裏與傳統的文化環境裏所不同是現在的謙虛主要是一種姿態而不是心態，也就是說要抱著表現自己的心態去學會說一些謙虛的話以便在表現自己的時候不會對他人產生過多的排斥力，換句話說，就是要學會如何更巧妙地表現自己以使自己獲得更多的好處。。。。。