孔夫子聖名下一個洗不清的大汙點

孔夫子聖名下一個洗不清的大汙點


孔夫子被曆代統治者尊為"聖人"，用來迷糊人的是他提倡"仁愛"。可是，他當上魯國的司寇才七天便開了殺戒，誅殺了政見不同的少正卯，給他的聖名留下了一個洗不清的大汙點。


孔夫子不是主張"子為政，焉用殺"嗎？，可是為什麽他一掌權，就要殺少正卯。少正卯是什麽人？據說，少正卯出身公室貴裔、才能突出，當時在魯國很有名望，不但影響相當大，而且還掌握一定的軍隊實權。少正卯還是一位具有煽動力的活動家，當他作演講時，連孔子的一些學生也跑去聽。特別是，他與孔夫子的學說針鋒相對，政見不同，是孔子在魯國的主要政敵。孔夫子殺少正卯，既為了維護自己的學說在魯國的正統地位，也是為了維護自己的權力地位。

關於這件事，《荀子·宥坐篇第二十八》是這樣記載的：孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯。門人進問曰："夫少正卯，魯之聞人也，夫子為政而始誅之，得無失乎？"孔子曰："居，吾語女其故。人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰：心達而險；二曰：行辟而堅；三曰：言偽而辯；四曰：記醜而博；五曰：順非而澤。此五者有一於人，則不得免於君子之誅，而少正卯兼有之。故居處足以聚徒成群，言談足飾邪營眾，強足以反是獨立，此小人之桀雄也，不可不誅也。是以湯誅尹諧，文王誅潘止，周公誅管叔，太公誅華仕，管仲誅付裏乙，子產誅鄧析史付，此七子者，皆異世同心，不可不誅也。詩曰：'憂心悄悄，慍於群小。'小人成群，斯足憂也。"


用現在的話來說，孔夫子給少正卯安的五大罪狀是：一、知道的東西太多，是個危險分子；二、不走正道，不但搞革新，而且還頑固不化；三、花言巧語，迷惑了很多人；四、揭露了奴隸製度，搞得大家都知道了上流的醜惡；五、宣揚反對奴隸製的理論，亂了人們的思想，有亂政的可能。孔夫子認為，少正卯每一條罪狀都可以殺頭。他不但把少正卯處死，還將少正卯的屍體示眾三天，可見孔夫子對少正卯仇恨的程度；也可見其"仁愛"的真諦。


孔夫子殺了少正卯，由於"心逆而險、行僻而堅"，而理由又不足，所以不但連他自己的學生都不理解，據《史記·孔子世家第十七》記載，齊人聞聽此事後說"孔子為政必霸"。可見當時的人對這件的的看法並不好，認為他霸道。


　　孔夫子殺了少正卯，不但給自己的一生留下一大汙點，也使得他的"仁愛"理論難以自圓其說，同時給他的門徒留下一塊心病。為了洗刷這個汙點，隻好在曆史上做文章，如朱熹說什麽"《論語》所不載，子思、孟子所不言，雖以《左氏春秋》內外傳之誣且駁，而猶不道也，乃獨荀況言之。吾又安敢輕信其言。"這還不好解釋，正因為它是一件醜事，《論語》怎麽會載，子思、孟子哪還會言。何況，書本上的正史從來就是統治階級的曆史，難道不是這樣的嗎？


不要遮遮掩掩，孔夫子殺了少正卯，把他的克己複禮發揮到了極至，使魯國的曆史倒退了幾十年；也給自己的曆史留下一個洗不清的大汙點，使人們一想到少正卯，就明白孔夫子原來是個"偽聖人"。


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