墨西哥遊記
顧劍
一句話總結：墨西哥比我想象的好多了！
在美國呆 長了，墨西哥的負麵新聞少聽不了：美國偷來的汽車都運到墨西哥銷贓，逃犯都跑到墨西哥，販毒，城市裏販毒黑幫之間的幫派戰爭無法無天，非法移民偷渡，墨西 哥比索一再鬧貨幣危機，等等等等。印象當中那是個無法無天的國度，而且炎熱難耐----而我最怕熱了。所以直到2012年我的環球旅行接近尾聲的時候，才 興起去墨西哥看看的念頭。
其實真的到了墨西哥才發現，那裏比新聞媒體中報道的強太多了。我去的時候，正值幫派戰爭如火如荼之時，美國新聞 裏天天報道。其實那主要是在美墨邊境城市，向美國境內販毒麽，自然在邊境。墨西哥腹地還相當安全有秩序，而且就我所見，至少在首都墨西哥城，和尤卡坦半 島，旅遊基礎設施相當完備。旅行起來比中東容易很多。
其實，我是懷著惶恐的心情寫這篇墨西哥遊記，因為我對中南美文明了解得很少，也不象 對中東阿拉伯國家那樣，會有足夠的熱情去了解它。所以，我在墨西哥的遊曆，僅限於首都墨西哥城，和尤卡坦半島旅遊區域，涉獵非常有限。我自己覺得，我的墨 西哥遊記談不上深度，也不象有些旅友那樣寫得熱情澎湃。因為我個人旅遊的興趣主要在歐洲和中東，有時候覺得很難理解，周圍幾乎所有國內的資深驢友，都對拉 丁美洲充滿著向往和渴望。可能是對於國內或者歐洲的朋友，中南美洲太遙遠，神秘感導致渴望，就象我對中東穆斯林國家的感覺。而我在美國生活久了，去南美不 用簽證，機票也不貴，想去就拍拍屁股走人，反而沒有覺得特別想去。
先來理清印第安三個主要古代文明的頭緒：再不了解印度安文明的人，至少 聽說過瑪雅Maya，阿茲特克Aztec，印加Inca這三個名字。這三個古代文明在中學曆史課本裏都有，但我從中學時代起，就以為這三個是同一時代同樣 特征的，----畢竟都是印第安人麽。其實不然，瑪雅，阿茲特克，印加三個文明先後順序和統治地區都不一樣，彼此獨立。
最早是瑪雅文明， 中心地域在墨西哥南部的尤卡坦半島上，時間是公元前後到900年左右，相當於我們的自漢至唐這段時間。瑪雅的起源更久，到公元前1，2千年了。這個是真正 的古文明。而後兩個都晚近很多。阿茲特克文明也在墨西哥，比瑪雅靠北，在現在的墨西哥高原，中心就是墨西哥城，時間在1300年到1500這兩三百年，相 當於我們的元明。最後被西班牙人征服。而印加帝國在南美安第斯山裏，今天的秘魯為中心，時間跟阿茲特克差不多，更短促，1430年代到1530年代這一百 來年，也被西班牙殖民者所滅。
所以瑪雅和阿茲特克在墨西哥，印加在南美。瑪雅是古代的，阿茲特克和印加，如果按歐洲史年代劃分，應該算近 代文明了，不過美洲麽，西班牙殖民時代以前，都算古代史。它們之間也有類似之處，比如金字塔上建神廟，搞人殉人牲，殺人祭天。比如沒有發明金屬冶煉，沒有 車輪，也沒有馬。這使得他們的金字塔更加不可思議：沒有金屬工具，怎麽切割石料，沒有車輪，如何運輸石料？
1。墨西哥城
我 兩次去墨西哥，一次1月，一次3月，還是每次都熱得夠嗆。估計那裏到6，7月根本就不是人呆的地方。首都墨西哥城呢，在高原上，海拔2200多米，比昆明 都高，也還不算太熱。有些資料說墨西哥城是世界上最大的城市，也有人說東京才是。其實這個“世界最大城市”的頭銜沒什麽好討論的，因為如何定義城市範圍， 怎麽統計人口（外國可沒有戶籍製度），是按麵積算還是按人口算，變換一個標準，結果都不一樣。一般的統計，墨西哥城總是名列全世界最大的十來個城市之一， 這總是沒錯。
雖然墨西哥城這麽大，遊覽起來倒一點不覺得麻煩。機場和火車站都有tourist information旅遊信息中心，可以拿免費地圖。全市到處都有ATM機，最方便的是，墨西哥城機場有地鐵直通市中心。墨西哥城的景點也相對集中。基本上有那麽三片
第 一片是憲法廣場周圍，有城市大教堂，總統府，阿茲特克文明的中心神廟。廣場西麵一條東北-西南走向的寬闊街道改革大道Reforma長4公裏，直通西南的 一大片公園，公園裏有墨西哥城必去景點，人類學博物館。這就是市內了。城外47公裏，有特奧提華坎遺跡Teotihuacan，日月金字塔。
市中心憲法廣場正麵，城市教堂，是墨西哥最大，也是整個拉丁美洲最大的基督教堂
看 到這座教堂，我才明白，誰說美洲國家沒有歐洲文明啊？還真別看不起殖民地的建築，象我在古巴，墨西哥看到的主教堂，絕對堪與歐洲的第一流教堂比肩。這座城 市教堂，從西班牙殖民時代開始的1525年就開始修建，曆經三百年完工，正麵兩座鍾塔高67米。因為建造時間長，教堂反映的是歐洲各個時期的風格，文藝複 興，巴羅克，洛可可，新古典都有，不過最鮮明的風格，還是在歐洲舊教16，17世紀的主流，巴羅克風格。所以看上去雕飾複雜，極為堂皇。
如 果單論歐洲風格的建築和油畫呢，殖民地和宗主國畢竟差著一籌，但墨西哥發展出了自己的獨特藝術形式，壁畫。壁畫全世界都有，近現代的墨西哥人對大型壁畫尤 其鍾愛，畫的水平又高，把它發展成了有墨西哥民族特色的藝術形式。就像馬賽克拚貼畫到處都有，但是今天你提拚貼畫，必定想起古羅馬；雕塑更是古今中外到處 都有，但是今天提雕塑，首先想起的必定是古希臘黃金時期。看墨西哥現代壁畫，代表作就在廣場側麵的國家宮。國家宮就是墨西哥總統府，它對外開放，其實本身 的建築和房間倒也沒有什麽，進去參觀的主要目的，就是這幅總統府主樓梯上的大型精美壁畫。
這幅壁畫把整個墨西哥曆史全部包括在內，畫麵太複雜，人物眾多。大致上要從正中心開始，向下，畫的是西班牙的征服
再 從壁畫底部向左，沿順時針方向依次是殖民地時代的宗教迫害和經濟剝削，墨西哥革命與獨立，獨立以後的國內鬥爭，憲法改革。這是單指中央畫幅，右手牆上的壁 畫，反映的年代更最早，畫的是西班牙征服者科泰茲Cortez抵達，而左手牆上的時代最晚，反映現代墨西哥的階級鬥爭。
在中央畫幅右上角，穿軍裝的人物是聖塔-安納將軍，19世紀墨西哥軍事獨裁者，也是德克薩斯獨立戰爭時候，阿拉莫之戰的墨西哥軍總司令。
看過史詩電影《阿拉莫》嗎？聖塔-安納將軍，在美國史上是個屠殺了阿拉莫英雄的墨西哥壞蛋，在墨西哥這兒，他的形象頗為正麵呢。
一座憲法廣場，在城市中心就濃縮了幾乎整個墨西哥的各個曆史時期：大教堂是殖民時代歐洲建築藝術的精華，總統府代表從獨立到現代，而廣場東北角的這座神廟，是印第安人的時代，阿茲特克帝國最神聖的地方
來墨西哥城，至少要看看一個大教堂，一個人類學博物館，城外的特提奧華坎遺跡，還有就是這座阿茲特克神廟。
今 天的墨西哥城，當年就是阿茲特克帝國的首都，今天的憲法廣場邊上，當年的神廟，也是阿茲特克帝國最神聖的地方。按照阿茲特克人自己的傳說，他們帝國的起源 本來還更靠北。後來，阿茲特克人遷徙途中，看到一隻雄鷹，嘴裏叼著一條蛇，棲息在沙漠中一支高大仙人掌帶刺的頂部，覺得這是神諭，於是在這裏定居下來，建 立了阿茲特克帝國。所以，今天墨西哥的國徽上，畫的就是這個傳說中鷹叼蛇的典故。
這 座神廟是廟裹廟，就是說，先有土壘的小山，然後外麵用磚石砌成整齊的金字塔外觀，頂上建廟，後來再重修的時候呢，在舊廟外麵再蓋一層新廟，新金字塔套著舊 的。大多數拉美印第安人的金字塔，如果重建過，基本都這樣新塔套舊塔。阿茲特克人崇拜鷹和蛇，沙漠中兩種生存能力極強的動物，這裏幹旱，他們也崇拜雨神， 所以金字塔頂上有兩座並列的神廟，一座供奉戰神，一座供奉雨神。在祭壇前麵，有這樣一個坐著的小人像，膝蓋和手托的地方形成一個平麵，這裏會供奉給神的獻 祭，可能是動物更可能是人牲的心和肝。印第安文化，從古代瑪雅到近代的阿茲特克，一直都有殺人獻祭的習俗。而所有的印第安金字塔，側麵階梯都修得特別陡 峭，為的是在拿活人獻祭的時候，掏出心肝，一腳把屍體踢下金字塔，屍體可以沿陡峭的階梯一路滾下來，不作停留。
阿 茲特克主神廟（叫做Templo Mayor，千萬別讀成瑪雅神廟，這是阿茲特克的，Mayor是主要的意思，不是瑪雅）考古做得不錯，這座神廟建於14和15世紀，西班牙人征服阿茲特克 以後，推廣基督教，把印第安人的原始宗教作為異端邪說，所以這座神廟立即被毀掉。後來幾百年的歲月，地麵上升，神廟湮滅無聞，直到1978年在當地發現精 美的石雕，人們才想起來，這裏古代就有聖殿，才把它挖掘出來。其實直到今天，挖掘清理考古的工作仍在繼續，建造了一座博物館，就利用神廟本身的坡度，蓋在 它邊上，博物館的四層樓，高度和神廟的二層相連接。這是從神廟裏發掘出來的阿茲特克武士雕像，他全身都披掛著羽毛鎧甲，用鷹羽覆蓋。
（未完待續）
