《基督科學箴言報》7月10日專文報導了目前在中國越漸強大的儒學力量。
報導稱，今日孔家思想正在共產體製下快速傳播，不論是中國統治者、商人或是一般的市民，均試圖拾起孔子在兩千五百年前提出的觀念，以協助處理中國在經濟與社會變遷下所衍生出的問題。
從事中國古典讀物出版的古慶（Gu Qing，音譯）稱：“經濟發展非常快速，（在此情況下）人們需要智慧與規範。”古慶認為，在人們衣食無虞後，他們目前想要填飽的，是自己的心靈。
孔子思想無所不在。報導稱，在中央黨校裏，孔訓是那些富有雄心壯誌的共黨官員們的戒條，教授孔學的私立學校也遍布中國；最近，一本以孔子思想來回答現代人問題的書籍，熱銷了400萬本，銷量甚至勝過《哈利波特》。
雖然20世紀的大半時間，中國領導將孔子思想當作國家哲學，強調尊師敬老、階級和諧，不過，孔子的光環在文化大革命時遭湮滅，紅衛兵在大革命中被破壞了孔子的家鄉曲阜、破壞了文物古跡。
孔子畫像。
幸好目前的中國政府將孔子放在較正麵的位置上：國家主席胡錦濤的主要口號為“和諧社會”，其中心思想便是孔子提倡的和諧之道。
在北京清華大學教授政治哲學的貝爾（Daniel Bell）認為，當貪腐醜聞被揭露與貧富差距加大之際，“對政府來說，（孔子思想）為他們在工作時提供所謂的規範。”
“政府需思考法令的更深層麵，以平和的方式來解決紛爭。此時孔子指出了一條和平的道路。”貝爾補充。
中國孔學會（Chinese Confucian Association）副會長張蕙之（Zhang Huizhi，音譯）認為，政府擁有更大的政治抱負。“透過孔學，人們將了解中國傳統文化的光輝燦爛。”
張蕙之教授說：“許多西方文化正入侵中國，因此，發展孔學幫助人們在自己的文化中建立自信。”
孔子畫像。
中國政府的努力，可從北京市看出。北京正致力發揚孔子思想，政府鼓勵學術機構研究孔學。在此同時，學術機構也不斷將研究成果向人民發表。
另一方麵，創下銷售奇跡的《於丹〈論語〉心得》的作者，北京師範大學教授於丹，則從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方麵來解讀《論語》，藉以解答現代人的疑惑，這些心得原於2006年的“十一”黃金假日在央視《百家講壇》做連續七天的《論語》解讀，受到觀眾喜愛，於丹也從此打開知名度。
於丹表示，“孔學兩千年來一直是中國文化的中心思想，我不是以全新的觀念來教導人們，相反地，我解開了某些已存於他們心中的東西，那些他們不曉得如何表達的想法。”
成立中國使用率最高的執行教練係統、匯才Tophuman董事會主席兼總裁黃榮華，便將孔子思想融進商業管理，設立儒商論道的講座，據該公司網站的介紹，儒商論道以其他儒商為參照對象，從個人和企業兩個不同的層麵，去發現企業家自身認知的盲點；同時在學習的過程當中看到整個企業的縮影，了解是什麽因素阻礙自身和企業潛能的最大化發揮。
黃榮華表示，“孔學在我們的血液中，但客戶卻不了解這與為商有什麽關聯。我們必須以現代的觀念來解釋，讓客戶見到其中的相關性。就好像如果你不與公司的利益相關者保持均衡關係的話，你遲早會有麻煩。”
中國孔學會副會長張蕙之也認為：“你能改變一個國家的領土，但你不能改變它的文化根基。”
