十八 鳶飛魚躍，無路未必死路
天與地，爭與和，應經過心融合。尚立國深受儒家思想影響，崇尚治國安邦平天下，認為貞觀之治，康乾盛世與鄰友好，經濟文化繁榮成為曆史強國，應該以史為鑒，啟迪智慧，拓寬眼界，憑借豐厚的文化底蘊和人文沉澱，將尚家莊民俗文化匯入中華民族的靈魂。他走在古色古香的街道，遠處傳來鑼鼓聲，今天是風箏試飛日。
橫出蒼穹內，撞沉一季春。
大江生綠袖，乳燕啟紅唇。
袖籠草色青，岸上燕飛急。
風起滄浪心，隔江紙鳶立 。
春水注滿鄉音，有個傳說流傳至今。從前賣風箏的人遇到狼，狼張開血盆大口向他撲來，驚慌失措時他順手從籮筐抽出風箏打向狼，狼竟然叼走了風箏，他轉身查看少了美人風箏。“秋冬印畫子，春天紮箏子，夏天糊扇子”是村莊人生活寫照。地處齊魯東部，自秦朝開始成為京東古道重要樞紐的商家莊，經曆無數風雨後在國家支持下，依靠自己的努力，從1952年的22萬隻風箏，到1986年的50萬隻，1992年的104萬隻，2002年的200萬隻，至今600萬隻以上，在全國風箏市場首屈一指。有人用“龍頭+基地+農戶”產業鏈形容，龍頭指尚家莊，龍尾包括附近村莊的千家萬戶。風箏用集裝箱運到海內外，遠銷30多個國家。
立國來到放飛場，天上飛的，地下拿的，中間躍躍欲試的，相互媲美纏繞，攜帶久遠的夢打開新世界。神話類有麻姑獻壽、仙鶴童子、天女散花、壽星、鵲橋仙、天地全神。鳥類有雄鷹、仙鶴、蝴蝶、蝙蝠、金魚、麻雀、鳳凰、龍頭蜈蚣。戲曲類有牛郎會、江東赴會。燈籠或雙或單，表達人們祈福納祥，與天地對話，釋放晦氣的心願。“禹王索蛟”款中生動傳神的大禹形象突出中國畫情趣，表現大禹為民除害，英雄無畏的氣概。蛟的頭爪用波濤陪襯，似隱似現簡約抽象，是風箏對版畫的完美借鑒。
垂釣天空，意味美好如初。
手持舀拐的人，用長線釣起鳥語項鏈，掛於時光頸項。紙鳶的頭越發純粹，被鶯歌燕舞環繞，釋放大把清香掏出末日微光，深處的冰淩。
垂釣者奔跑著詰問上帝，上帝喚醒自己和天地的迷亂，以免越陷越深，越深越遠。
或許人心太小，一根線扯住故事，蝙蝠貓頭鷹鶴成為符咒，被歲月倒勾。
上帝說胞衣中紙迷金醉的人，聽到你老去的腳步。
釣者答您的嘴唇上下因果。我兩個倒影，兩個故鄉，靈魂在中間飛。
風繼續交叉，線開始糾結，紙鳶躍上雲朵。如無數描眉畫眼的戲子來來去去，腳踩老鼓點。
天空之下村莊青瓦白牆啟示，可以關住流浪的孩子，關不住超越凡塵的奧妙。
人活在蔭影要承認高低，戳穿邊界大門，投向洶湧。
上帝在與不在，人在新世紀慶生。
佳樺紮製的龍頭蜈蚣長360米，用卡車運送起飛。他是大爺的兒子，長子長孫，尚家莊第十二代傳人，平時幾乎所有時間用在版畫和風箏上。吃紅薯長大的人，喜歡日出而作，日落而息，把夢想用刀刻在木版，印上宣紙。不成想手握的刻刀攜帶鬼影，一刀刀挑出人物靈魂，最後的堅硬凸成畫魂。
那天夜深，他在案前苦思冥想時聽到敲門聲，推門皓月當空，抬腳跨出門，見井台有條紅色的蛇，蛇見有人迅速向草叢竄去。他拾起扁擔追趕，不見了蛇的蹤影，用扁擔翻來覆去撥草沒有找到，抬頭發現靠牆根的明朝古槐有寒光閃閃的東西，握住扁擔輕輕走向前，樹枝懸掛紅柄刻刀，小心摘下一試鋒利無比。“我兒，選中你，為我做一件事。”聲音從空中傳來。“先祖在上，請明示”佳樺跪伏。“用這把刀，刻出不死的畫魂。”“是。去哪裏回複先祖。”四周寂靜，供奉先祖的屋門吱呦一聲響，他抬頭什麽也沒有，複歸從前。
柳枝炭條，香灰作底。
你發現春天，別去春天。抒情老是慢半拍。
手指追隨蜜蜂抵達小重山，朱戶短牆，柳風依舊。
畫角重樓，線稿貼於梨木。
一把刻刀，六寸柔腸，無數叮嚀，刻成墨色線板，彩色圖騰，曲身趕往前朝。
那樹根借東風由直線到曲線，黑到白，綠到紅，黃到灰。
小腳女人桃夭抹腮紅，塗胭脂。放牧牛羊大雪。
騎高馬披大氅的女子穆桂英高於村莊，被寺廟擋住。
萬物懸於刀刃，險象環生，一道光撫平。
靜止的人物，樹木，隨溫度緩緩上升。
你吐呐，靈魂緩緩離開，棕把子掃過，躺子按平圖畫。
雙雙退出，合二為一。站在分水嶺，重新審視。
聽到牆角的竊笑。
新世界上升，年畫被風箏插上翅膀，用雲朵傾訴，眼睛兌接四麵八方。春光傾情相逢，奇語連天，龍頭蜈蚣風箏成為風箏中的風箏。
想見大風，箏如天水。
腐朽潮濕的角落，背風向陽山坡的泥土裏，一百隻腳尋找什麽？
誰從上麵撬開縫隙，一片大雪後是脫殼徹骨的痛，頭部前端緊頂石壁，露出頭版，伸縮中逐節脫殼。
龍頭蜈蚣頭似駝，角似鹿，眼似兔，項似蛇，一百隻腳一百隻鞋。
疑問在季節發芽，竄出中國紅。
男孩站在苦楝樹旁，風吹過寬厚的身體，他說刻刀鋒利，一輩子太快，遠山重，畫坊輕，不如懷抱赤誠。
他謝過深宅，追尋雲墨一笑古今，不問大江東去，蘭舟過後誰歸。蝴蝶燕子美人做了他的紅玫瑰。
梨花春夢長，庭前滿月短。低首的雲一半青一半白。
龍頭移來千山雪。
風流盡是。
