靈命成長精進的方向和標準

朋友在微信群裏問有關靈命成長精進的標準和方向。我想起2017年感恩節期間，在YouTube上聽“空海法師2009年在長春講《老子道德經精髓》”，感受頗深，在此分享一下我的學習體會。https://youtu.be/xahc8V9XDOg 

《道德經》四十二節裏麵說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。” 
借鑒一下網上的解釋：https://www.daodejing.org/42.html   
“道生一”，指的是“道”是獨一無二、絕對無偶的。
“一生二”，指的是道裏麵包含陰陽二氣，相互對立的兩方麵。
“二生三，三生萬物”，陰陽二氣相交、相融而形成一種適勻的狀態，兩個對立方麵相互的矛盾衝突產生第三者，進而衍生萬物。萬物在這種狀態中產生、發展、並延續。
“萬物負陰而抱陽”，萬物生長向太陽，向日葵非常明顯。對人來說，就是人有憎惡向善的傾向。
“衝氣以為和”，萬物正是在陰陽二氣互相的衝突和激蕩中，相互製約，成為均勻、和諧、統一的整體。

從上往下理解似乎都沒什麽問題，但作為個人靈命修行，我感覺我們需要精進的方向和這個宇宙產生方向是相反的。

我們每個人都是宇宙萬物中的單一個體。萬物都有陰陽，人自然也不會例外－－看得見的肉體是陽，看不見的精神是陰。有意思的是，陽的肉體有著陰的特點－－懶惰；陰的精神有著陽的特性－－善良。嬰兒初生，極為柔弱，必須專注自我，這是生存的必要條件。隨著發育成長，孩子逐漸建立自己的疆界，同時也不斷了解他人的疆界，有了你、我、他之分，在“人類文明”的影響下，產生“好壞對錯”的二元對立論斷。一邊是貪圖安逸的肉體，一邊是追求良善的內心，自己和自己已經是糾纏不休。

再加上群居社會裏，我們不可避免地要和其他人打交道。每個人天賦特點和生活環境千差萬別，對世界的認知和在此基礎上的價值理念更是不同，二元對立的理念自然會產生諸多的矛盾，若不同觀點雙方都很執念極端，則更是激化，從而引起情緒上的劇烈波動－－急悔怨恨惱怒煩。這些負麵情緒的積淤則引發各種負麵結果，抑鬱自殺、爭論吵打、乃至戰爭屠戮...... 

其實我們都沒有意識到，疾惡並不是揚善，“憎惡恨”本身就都不是善行。真正的揚善是讚美、感恩、幫助。我們即使做不到感恩陰暗邪惡，但總可以學著接受吧！這陰陽二元本來就是密不可分、同時存在的，宇宙需要這個陰陽激蕩的動力來維持發展延續，我們靈命精進就是要理解陰陽二元共存的合理性，試著接受這個二元共存的現實狀態。學著接受老公、老婆的不足，學著接受孩子、父母的不足，逐漸削弱的二元對立觀點的對抗強度，將“不足”演變成“不同”，消退執念，從而達到和諧統一的無極境界，得真實和自由，得喜樂和平安。到了這步，就該算上升到“一”了吧！得道、失道，其實就這麽一步之遙。

當然，這隻是精進方向，精進的道路則曲崎而漫長的。先接受自己的不足，並在接受自己不足的基礎上，逐步接受家人和外人。不過我們再怎麽努力也不可能全善，肉體的冷暖疼痛和情緒欲望永遠是我們的拖累。星期一早晨，很多人不想去上班；而另外一麵，肉體的感知和欲望也是鞭策我們的動力，因為我們需要上班掙錢來滿足肉體的基本存在需求，於是大家還是都去上班了啊！其中的不同是：有人痛苦無奈地去上班；有人開心感恩地去上班。

當一個人活得足夠善、足夠“陽”的時候，就會潔白耀眼，成為一個發光體而吸引很多的追隨者，遠古的像佛陀、耶穌、老子、孔子、蘇格拉底...... 近代的有甘地、Mother Teresa、馬丁·路德·金......

對於精進的衡量標準，我覺得可以審視自己內心的真實感覺。遇到自己不認可的言行，通過查看由此引發的負麵情緒的強烈程度和持續時間，來判斷自己二元對立的狀態程度，不斷自律、精進、完善，努力實現今生今世的耳順、眼順、內心得喜樂平安 。當然，也可以用上述那些不朽名人來作為標準，數數自己可以吸引多少個追隨者。

退一步海闊天空！大家共勉，學會接受這個“不完美”的完美世界！

任何觀點都隻有一部分可取。我寫寫、你看看、挑著信、試著用。
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