鬼吹燈2 第一卷 黃皮子墳 第四十二章 不歸路（上）

　　羊二蛋利欲熏心，到東北深山裏當了盜墓胡匪泥兒會的大櫃，老羊皮隻有這一個兄弟，把他看得比自己性命還重，一看羊二蛋去意已決，沒別的辦法，隻好跟著他一起前往東三省，做了泥兒會的“懂局”，這職業大概相當於現代的一個技術顧問。

　　別看老羊皮和羊二蛋是親哥兒倆，性格卻截然不同。羊二蛋比較有野心，而老羊皮則膽小怕事，隻想安分守己地過日子，不僅如此，老羊皮還敬鬼畏神，迷信思想根深蒂固。可是正所謂怕鬼不盜墓，盜墓不怕鬼，以他這種性格實在是不適合幹倒鬥和凶窶這類營生。

　　所謂的凶窶，是指盜墓賊平日裏掩人耳目的一種勾當。盜墓賊在古墓荒墳中得了各種值錢的陪葬品，需要進行交易，尋找買家。舊社會通訊手段比較落後，生活節奏緩慢，為了便於聯係買主，擴大經營麵，便要使用黑道上的二幌子。凡是盜墓賊做生意的，沒有開古玩店鋪的，而是專門經營各種喪葬用品，比如燒給死人的紙馬香錁，包括紙人、紙馬、紙牛、紙房、紙轎等等，反正全是冥間用得上的事物。

　　普通的喪葬用品店鋪與之有一字之別，稱為凶肆。盜墓賊開的那種店鋪，卻不同於一般的紮紙鋪。以前做生意的買賣鋪麵都有幌子，掛在門前，讓人一看就知道這店具體是經營什麽商品的。盜墓賊開紮紙鋪，都必在幌子上掛一串白紙錢，紙錢一共七十二枚，成地煞之數，紙錢上一律有壓印凶紋，正經的生意人，即使同樣販賣紙馬香錁的買賣鋪戶，也絕不會在幌子上掛那麽不吉利的紙錢。凡是掛七十二枚一串紙錢的，這店在懂行的人稱來，就叫 凶窶，即便不是盜墓賊開的，最起碼也是用來專門給盜墓賊銷贓的場所。

　　倒鬥的手藝人，每次幹活都是掃穴，俗話說賊來如剃，凡是墓裏的東西，無不一掃而空，連死人糞門裏的東西也不放過。那些貴重的明器，都十分容易出手，而一些零七碎八的小玩意兒，或有些明器一時沒找到合適的買家，便一律歸入凶窶，隔三差五，便有些倒騰古物的商人，前來收購，洽談之時自有一番黑話暗語的交流。店鋪裏明麵上經營的紙馬香錁，完全是虛的，不過對大多數不懂這些門道的人，根本看不出來。

　　那姓陳的盜魁，便在山陝兩省開設著數家凶窶，在私底下倒賣明器，老羊皮為他做過紮櫃，結果差點沒被嚇得落下病根。古墓中的明器陰晦久積，屍臭難除，而且其中一些明器身上，經常無跡會發生一些莫名其妙的怪事。老羊皮也根本不是幹這行的料，後來跟著同夥去盜墓掘塚，更是遇上很多可怕的經曆，這些都不是他的心理所能承受得住的。

　　在那陳姓盜魁下落不明之後，老羊皮便打算用這兩年攢下的積蓄，到鄉下過幾天安分守己的日子，掛了黑虎符，徹底金盆洗手，遠離這整天跟死人明器打交道的行業。但事與願違，為了照顧自己的兄弟羊二蛋，又不得不跟到東北當了胡匪的懂局。

　　泥兒會拉攏老羊皮兄弟，讓羊二蛋做了大櫃，也並不是出於真心，而是拿他二人當槍使。泥兒會裏真正說了算的，是綹子裏的通算先生。此人以前當過教書匠，在河裏挖過泥，也做過跑江湖的算命先生，闖蕩的年頭多了，算是見多識廣，為人陰險狡詐，心黑手狠，隻要是為了圖財，沒有他不敢做的事情。他手底下的這幫胡匪也不單盜墓，其他喪盡天良的事情也都沒少做，算得上是惡貫滿盈。

　　通算先生和羊二蛋，帶著泥兒會的胡匪在y深山老林裏挖掘古墓，把山區裏可能有雲古墓的地方挖得千瘡百孔深，然後把墓中明器轉手賣出，換來了錢財煙土，就大肆揮霍。隻要買家出的價錢夠高，哪怕是賣給日本商人，背上的罵名，也絲毫不在乎，絡子裏的人若要稍有反對意見，就會遭到通算先生的毒手暗算丟掉性命。

　　老羊皮算看出來了，再跟著泥兒會折騰下去，絕對得不了好下場，以頭撞牆要勸羊二蛋回頭，可羊二蛋鬼迷心竅，根本不把此事放在心上，算是鐵了心要一條道走到黑。當了胡匪，吃香的、喝辣的、殺男人、玩女人、抽大煙、耍老錢，老天要是王大，胡匪就是王二，不比當那安分守己窩窩囊囊的良民痛快？人到世上走一遭，得這麽活一輩子才算夠本。

　　那年冬天，有個日本人來找泥兒會的通算先生，倆人關起門來秘密商議一個重大的計劃。原來這通算先生通過倒賣ys古物，跟日本黑龍會搭上了關係，取得了鬼子的信任，當時日本關東軍正在尋找失落在中國民間的一件東西，根據情報，有可能埋在哪個墳墓或是寺廟碑塔的底下。

　　老羊皮無意中聽到了這件機密，原來在中國古代，大興安嶺一帶，相當的一部分人，都有偷偷摸摸地崇拜黃皮子的風俗，認為黃大仙能掌管死人的魂魄，是個勾魂引。勾魂引是一種索命鬼仙的俗稱，專門接送死者亡魂．凡是被勾去的魂魄，都被送進了鬼衙門，也就是陰曹地府。老百姓大多聽說過鬼衙門的傳說，那是個進去就回不來的地方，但隻知道鬼衙門藏在深山裏，具體的位置沒人清楚，因為進去的人都不可能活著出來。http://hi.baidu.com/%D4%C6%C9%EE%CE%DE%BC%A3

　　不光是死人，時常還有活人被勾了去，一個好端端的活人，突然失心變傻變瘋，大夥就認為這是陰曹地府裏派黃皮子來勾了。被黃大仙勾走了魂的人，即使當時沒死，也都會變成活死人，雖然還有生命跡象，但魂沒了，剩下的軀殼雖然還帶口活氣兒，也僅僅隻是一具等死的行屍走肉。

　　自古以來，中國少數民族眾多，各種風俗相互融合演化，到後來已經沒人能找出拿黃皮子當勾魂引的習俗，究竟是從什麽時候什麽地區流傳過來的了。

　　有可能這種風俗，跟一些有道行的老黃皮子能通人心、使迷魂法有關，有些黃皮子是非常特殊的。例如它們吃過一種特殊的黑鼠之後，體內的分泌物就會起變化，再放出來的臭屁如果熏到活人，那人就會失去心智，變得神智不清，說哭就哭，說笑就笑，好像中了魔。迷信的愚民無知跡，更難以理解其中緣故，在口耳相傳的過程中，越傳越是神乎其神。

　　這些黃皮子和鬼衙門的傳說，到了宋代就逐漸少了，知道的人也越來越少，不過在民間傳說中還保留了不少相關的內容。傳說黃大仙有口銅箱，裏麵就裝著黃皮子勾魂引的秘密，有許多黃皮子廟的壁畫和泥塑，都同這個民間傳說相吻合，但年代久遠，黃大仙的銅箱落到何處，已無從查起了。