這一切都是胤禛精心安排的。康熙諸子在爭奪久已空置的皇儲寶座鬥爭中，兒子是一個有利的因素。精明的胤禛是深知此中奧妙的。他雖然表麵上每天與章嘉呼圖克圖等人談禪論佛，好像無意爭儲，但暗中卻加緊活動。於是，他利用玄燁因皇儲空虛而苦惱和老年人愛孫的心理，把弘曆做為一張王牌，打了出去，極力使弘曆贏得其祖的歡心，以加強爭奪皇位繼承權的實力。
這樣的機會終於到來了。康熙六十年（1721年），胤禛陪侍玄燁到避暑山莊避暑，使弘曆在其祖麵前賣弄了一下聰明，從而贏得了玄燁的喜愛。弘曆後來追述此事時寫道：“康熙六十年，予年十一，隨皇考至山莊內觀蓮所下，皇考命予背誦所讀經書，不遺一字。時皇祖近侍，皆在旁環聽，鹹驚穎異。皇考始有心奏皇祖令予隨侍學習。”第二年，胤禛又請玄燁遊賞他的私家花園（即後來的圓明園），乘機再將弘曆推薦給了玄燁。弘曆追述此事時寫道：“康熙壬寅（六十一年），皇考敬奉皇祖臨幸觀花，慈顏有懌，因於燕喜之次，以予名奏聞，愛撫備至，是為承恩之始。仰惟付托之重，默契聖心，投見以達，似即肇基於此”。玄燁即命將“圓明園寢殿之左，舊謂之牡丹台者，即四十景中所謂鏤月開雲者”，為弘曆起居、讀書之所，使之可與他經常接近（當時玄燁住在圓明園旁的暢春園）。同時，又將暢春園內“澹寧堂”賜給弘曆，使之可以隨侍左右。
這年木蘭春狩，就發生上文所講遇熊未受傷害事件。夏天，弘曆扈從玄燁到避暑山莊避暑，備受寵愛。玄燁把日常批閱奏章、引見官吏的“萬壑鬆風”殿旁的三間小殿“鑒始齋”，賜給弘曆為其讀書之所。弘曆自記“夙夜祗隨聖祖，遞幾展書，則親授章句；批章引見，則敬立座側。至於傳餐侍膳，曲承含飴，依膝之歡”，可見其受寵愛之深。弘曆還追述說：“憶自十二歲時，隨皇祖聖祖仁皇帝駕往熱河避暑，朝夕隨侍。皇祖萬機之暇，輒流覽書史，或親灑宸翰，弘曆從旁竊觀，心慕而未敢以請也。皇祖顧弘曆曰：‘汝愛吾書乎？’賜長幅一、複賜橫幅一、扇一，皆持以告我皇父，寶而藏之”。這也是玄燁其他皇孫不能享受到的特殊待遇，所以弘曆自己也承認“特被恩寵，迥異他人”。在避暑山莊，乾隆還以箭法優秀得到了康熙的垂愛。現在承德避暑山莊“澹泊敬誠”殿一組建築的大門門壁上，還刻有乾隆的一首詩，專門記述此事。
另有一件事，最能說明玄燁寵愛弘曆，並有意將來讓他成為皇帝。有一次，胤禛請玄燁到他在承德的賜園獅子園用膳，弘曆隨玄燁同住，玄燁特令召見弘曆生母。弘曆追述當時的情景說：“是日，皇祖指予謂皇妣孝敬憲皇後（按：即胤禛之嫡妃）曰：‘帶其生母來見’，皇祖連謂有福之人”。當時，弘曆還是一個十二歲的小孩子，其母原來隻是雍親王府的侍女，後被胤禛收為侍妾，在雍親王府的地位很低下，玄燁特別指名召見，已屬破格，對她又連稱“有福之人”，更非尋常，當有深意存焉！
這一年回到北京之後，玄燁即將弘曆養育於紫禁城內的毓慶宮。毓慶宮離玄燁所居住的寢宮乾清宮不遠，這樣祖孫可時常親近，弘曆從此可以經常跟玄燁學習統治權術。弘曆後來追憶這一段生活時說：“予年十二時，始解文義，每侍皇祖於乾清宮，得瞻禦座後屏風集諸經銘語，即知綜括治道無遺，而為君者，必如是，然後可謂盡君道也”。所謂“禦座後屏風集諸經銘語”，是指玄燁所居乾清宮的禦座屏風上，銘刻的從四書五經上摘錄的一些“治國”格言。
《朝鮮李朝實錄》所錄玄燁臨終遺言：“胤禛第二子有英雄氣象，必封為太子”這句話在雍正時之所以沒有公布，胤禛沒有把它做為反擊政敵、證明其繼承皇位的合法性的重要證據，主要是當時弘曆充當皇位繼承人的問題，不能公開，否則將會在雍正年間重演皇子間爭奪皇位繼承權的鬧劇。但是，胤禛對玄燁的遺言是執行了的，就在他剛剛當上皇帝不久，即密定由弘曆繼承皇位，他在遺詔中說：“雍正元年八月間，朕於乾清宮召諸王、滿漢大臣入見，麵諭以建儲一事，親書諭旨，加以密封，藏於乾清宮最高處，即立弘曆為皇太子之旨也”。
清亡之後開始整理內閣大庫檔案，1929 年故宮博物院文獻館首批公布的內閣大庫檔案中有乾隆八字，並附康熙時人的批語。從這個批語似乎也可以找到一些玄燁選定弘曆為隔代接班人的理由。弘曆出生於辛卯年丁酉月庚午日丙子時，即康熙五十年（1711）八月十三日子時，其生辰八字是“辛卯、丁酉、庚午、丙子”。康熙六十一年春天，弘曆以皇孫身份和皇祖玄燁居住一起，他的生辰八字應該在這時帶給玄燁。現存“乾隆八字”的批語即當在三月十二日至二十五日所批。“乾隆八字”及其批語深藏於宮中，下麵節錄其中部份內容：
批語：“庚金生於仲秋，陽刃之格，金遇旺鄉，重重帶劫，用火為奇最美，時幹透煞，乃為火焰秋金，鑄作劍鋒之器。格局清奇，生成富貴福祿天然。地支子、午、卯、酉，身居沐浴，最喜逢衝，又美傷官駕煞，反成大格。書雲：子午酉卯成大格，文武經邦，為人聰秀，作事能為。連運行乙未。甲午，癸 已 身旺，泄製為奇，俱以為美。 ”這段話看起來是命相師寫的。重要的是下麵一段據說是有人曾在故宮檔案見過的玄燁的親自批語：“此命富貴天然，這是不用說。占得性情異常，聰明秀氣出眾，為人仁孝，學必文武精微。幼歲，總見浮災，並不妨礙。運交十六歲為之得運，該當身健，諸事遂心，誌向更佳。命中看得妻星最賢最難，子息極多，壽元高厚。柱中四方成格禎祥，別的不用問”。 “柱中四方成格”，指柱中全見“子午卯酉”，按命理說，稱為“四位純全格”，是天賦甚厚的強勢命造。玄燁是一個好學的人，一定涉獵過命理看了上述命相師的批語，完全可能再批注這樣一段話。
批語中說“此命富貴天然”、“為人仁孝”、“壽元高厚”雲雲，已囊括了古代所謂“五福”：壽、富、康寧、攸好德、考終命。從命相看，這個皇孫的命已好得不能再好，又有“子息極多”這樣的占語，宜乎玄燁對其另眼看待。而“幼歲總見浮災”難免令皇祖放心不下，因此有三月二十五日再幸圓明園之行，把弘曆帶在身邊養育宮中。弘曆在皇祖身邊度過了不到八個月的短暫時光，這中間玄燁一再說弘曆“福祉深厚”、“福過於予”、“伊命貴重”，說明玄燁最後選定了弘曆作為隔代接班人。按照玄燁的本意，是想把弘曆留在身邊作長期培養、考驗，但天不容人，當年十一月大限將至，康熙倉促之間對幾個皇子作一權衡時，福命最好、才學優長、且文武兼資的皇孫弘曆理所當然地加重了胤禎的分量。康熙綜合考慮了這父子倆的條件後，才說了“皇四子雍親王胤禛最賢，我死後立為嗣皇”這個傳位遺詔。
從情理推斷，胤禛當“乾隆八字”呈玄燁參閱時，早已算準“此命富貴天然”。雍邸蓄有星相術士，而胤禛本人亦精於此道。 玄燁、胤禛父子在弘曆“養育宮中”前後必然議論過他的命運，玄燁正是出於對胤禛的深切了解，所以才有弘曆“必封為太子”這樣的預斷，亦可作進一步推論，玄燁正是基於弘曆“必封為太子”的信心，才在最後一刻決定皇位由胤禛繼承。
