關於供春壺及其圖片 (圖)

供春壺天下第一壺，造型古樸精工。溫雅天然，質純薄堅實。負有盛名。供春之壺，勝於金玉。周澍《台陽百詠》：“最重供春小壺，一具用數十年，則值金一笏。”傳世的供春壺極少。現存於世的供春壺，已上書的有兩把。一為樹癭壺，現藏中國曆史博物館（在下原帖誤為故宮博物院），曾在南京博物
院早些年出版《國寶》一書中麵世。另一把供春壺為六瓣圓囊壺，現藏香港茶具博物館。

五十年代初，文物鑒定家、書畫家吳雨蒼先生，奉調蘇南區文管會工作（辦公地點在今蘇州市拙政園內）。1952年前後，著名愛國人士儲南強先生（至今未曾平反的五個右派之一，生不見人，死不見屍的儲安平之父）從宜興到蘇州，由吳雨蒼先生接待。儲老身穿寬大衣袍，長髯拂頷，風度瀟灑，一口話文管會要設宴招待，便對吳說：“不要多備菜肴，一菜一湯一飯可矣。”

　　當時的拙政園枇杷園內，有三間平房，並設有小灶。遊客可以隨意點菜小酌，菜肴花色不少。文管會之所以決定在此招待儲老，是因為周圍環境幽靜，比較高雅，但最主要的還是儲老對中國的文物保護頗有建樹。例如，儲老傾其家產整修宜興善卷洞、張公洞，是善卷洞、張公洞風景名勝的開發人。而且，這次是專程來蘇向國家捐獻平生收藏的數十件文物，除了“洞天四寶”（印章）外，還有一件國家重寶，這就是明代的“供春”紫砂壺！

儲老親自向吳雨蒼先生介紹了這把供春壺的來曆。原來，這把供春壺的造型，頗為奇特：外貌如樹癭累疣。由於年代久遠，表麵蒙汙，被撇在蘇州冷攤一角，無人問津。約在1927年、1928年光景，儲老在蘇州雜貨地攤上發現了它，拿起壺體仔細把玩，發現壺柄旁有“供春”二字的刻劃，心中不免一動——儲老心中明白，最早造壺，並沒有在壺底刻年號或印章的習慣，一般都隻是用尖竹片戳刻製壺者姓名於壺柄。直到製壺名家時大彬，才開始將姓名刻在壺底，但仍不用印章，不記年號。此壺壺柄有姓名刻劃，壺底卻無年號，很可能真的是把古壺。

儲老當時便向攤主了解該壺的來龍去脈。據說是紹興傅叔和家中流出，而傅家此壺原為西蠡黃氏所臧。黃氏證實，該壺曾由蘇州吳大徴家收藏，而吳又得之於沈鈞和處。經幾番考證，確係明代供春原作雲雲。儲老在蘇州時還隨身帶有一本記錄簿，親筆記述了各種文物的發現經過和考證過程。關於供春壺的來曆，儲老也是這樣親筆記錄的，記錄簿與捐獻文物一起隨同入庫。

後來，捐獻的文物又由蘇南文管會移交給南京博物院。北京建成中國曆史博物館後，向全國征集國家級文物，供春壺入選，並於國慶十周年前夕送至中國曆史博物館收藏。但儲南強的記錄簿至今仍保存在南京博物院。

當初，吳大徵得到供春壺時，已無壺蓋，於是請製壺名手黃玉麟重配了一隻呈北瓜蒂狀的壺蓋。後來著名山水畫家黃賓虹見了，認為樹癭壺身配北瓜蒂蓋有點不倫不類。儲老便請現代製壺名家裴石民重新做了一隻樹癭壺蓋，略如靈芝狀。在壺蓋的周邊外緣，刻有潘稚亮（潘序倫之兄）兩行隸書銘文：“作壺者供春，誤為瓜者黃玉麟，五百年後黃賓虹識為樹癭，重為蓋者石氏，題記者稚君。”

然而，當代紫砂大師徐秀堂先生在其編著的《宜興紫砂珍品》一書中說：“......這把壺不可能是供春所作。......應該說這是儲南強和黃玉麟合作出來的一件藝術精品。”



樹癭壺

六瓣圓囊壺有底款:“大明正德八年 供春”。有人調寄《滿庭芳》填詞讚它：“六瓶連體，敦龐周正，質堅壁薄泥純。栗色闇闇，包漿自然成。更如古之金鐵，追三代、意在永恒。富貴土、一代宗師，五色信如神。 刻不求其全， 迺能延年，飲之甘泉。銘文留華章，福壽綿綿。一瓢相邀桐君，泛綠雲 、共結壺緣。人生夢、竟至於斯，飲水當思源。”

不過，在草千裏先生編著的《中國名壺珍品圖錄》一書中說到:“此壺冒名供春，實係仿作。”



六瓣圓囊壺

關於上述兩把供春壺的論爭，實際上到今天也仍然是“仁者見仁，智者見智。”盡管如此，在紫砂壺的收藏史上，它們仍處於國寶級的地位。

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