色書生的博客
俗人雅人普通人，情心色心生活心
正文
--駁胡渙“看西藏和奧運聖火事件後的民眾情緒：就這出息，也想躋身世界強國？”
（一）
傳統中國人信奉行勝於言，總覺得嗓門大算不了什麽。這在一定程度上是對的，比如你和一個同樣信奉行勝於言的人打交道。
但是如果你是和一個信奉嗓門的人打交道，還是不妨練練肺活量。而西方就是這樣一個信奉嗓門（當然還有拳頭）的國家。
我倒不是真的在說分貝，而是，你必須讓人聽得見你的聲音。Make your voice heard！
你看看美國的許多政策都是在辯論當中產生的，美國人對孩子的培養，（語言）交流是一個非常重要的組成部分。
美國南方的傳統黑人就像《飄》裏麵那樣，和藹可親，對奴隸主忠心耿耿。然而，如果沒有金博士的呐喊，以及隨之而起的運動，美國黑人的現狀或許就是另外一幅畫麵，或許連投票權都成問題。
所以，如果你默默地捧出你的心，他們就會如同野獸一樣吃掉，然後咧著滴血的嘴鄙視地瞧著你。
（二）
中國很強大了麽？似乎是。已經躋身世界強國了麽？未必。
所謂強國，就是你一說話人家都得聽著。那麽，中國人一說話，人家都豎起耳朵聽了麽？
也許，但是目的是從裏麵找刺。如果找不到刺，就閉起眼睛，捂起耳朵。
在以前，我們或許也沒辦法，隻好自欺欺人，同樣閉起眼睛，捂起耳朵，在自己家裏唱高調。
現在呢，還沒有力量讓人家自動洗耳恭聽，但是把他們的眼睛撐開，捂耳朵的手掰開，這樣的力量大概還是有一點。
這就是我們要做的。
（三）
為什麽光抗議西方媒體的不公正，不同時抗議中國政府的不公正？
這個問題問得很奇怪。我在中國就抗議中國政府的不公正，在美國就抗議美國媒體的不公正，這有什麽不對的？
總得有個先後遠近之分吧？
（四）
西藏文化很好嗎？
總有好的一麵吧。但是農奴製，普遍的暴行和剝削，這樣的文化不見得很優秀吧？
至於把人家當作二等公民，有什麽證據？
文化歧視和公民歧視是兩碼事。請先搞搞清楚再下論斷。
（五）
在奉勸別人“動動腦子，學點智慧吧”之前，請先奉勸一下自己吧。一旦把書本裏的語言生搬硬套而自以為是智慧，和迂昧也就不遠了。
good comment. Thank you.
"我在中國就抗議中國政府的不公正，在美國就抗議美國媒體的不公正，這有什麽不對的？"
我說這個話隻代表我自己。我做過。
關於文化之間的比較和相互尊重，這個話題稍微大了點。不過你的觀點應該比較好評論。
第一，西藏的農奴製是在五九年廢除的。就是說，農奴製在幾百年前存在或許還能原諒，但是五九年？這落後和先進不是一目了然？
第二，文化大革命的出現有傳統文化因素在起作用，但是完全不能真正代表中國文化。但是西藏五九年前普遍的農奴製是有代表性的。
文化之間應相互尊重，但首先，文化是有高下之分的，其次，文化間也要相互批判（碰撞），不然何來進步？
總有好的一麵吧。但是農奴製，普遍的暴行和剝削，這樣的文化不見得很優秀吧?"
I don't have much knowledge of Tibert culture, but I think we need to respect that. Feudalism, slavery, China have all been through these. If we follow your logic, then look at what happened in culture revolution, can we say Chinese culture is not that great either?
Mutual-respect please!
I have a good laught about this. Did any "Fen Qin" have any protest in China for GCD's injustice? Or some people like you with true wisdom protest against GCD in China? I mean in CHINA.
我覺得不矛盾。如果人家都尊敬你，你細聲細氣人家都聽著你。說“你一說話人家都得聽著”，並不一定說是強迫，讓人害怕。
你說的一句話很對：演講家的水平不是以分貝高低來評定的。
但是你不發出聲音來，在西方是肯定不行的。中國政府在這方麵吃虧吃得不是一點點。
“所謂強國，就是你一說話人家都得聽著。”---
這不是我所理解的強國。我心目中的強國，是讓人尊敬的國家，不是讓人害怕的國家。
“勝人者有力，自勝者強”（老子）