昆士蘭華人社區傑出人物選（25）－周善定：黃苗子－一代藝術大師

黃苗子：一代藝術大師
周善定

                                

    1995年9月，南半球的春天初露，久享盛譽的藝術大師黃苗子和鬱風夫婦應邀在悉尼舉行書畫展。那是這對老藝術家自1989年旅居澳大利亞以來，首次聯袂展示他們別具一格的作品。展覽開幕前夕，悉尼的華人文化界舉行了難得而又熱烈的歡迎宴會，當地著名的華裔作家、學者、畫家及知名人士均來道賀。作東道的武俠小說巨匠梁羽生欣然致辭，盛讚他倆在文學藝術上的傑出成就；他特別指出，在現今文壇上很難再找到一對可與黃苗子和鬱風相提並論的伉儷，真可謂“雙劍合璧，誰可匹敵”。像他們這樣富具傳奇色彩的老藝術家，且別說在澳大利亞華人社區絕無僅有，即使在兩岸三地的中國亦堪稱鳳毛麟角。

    當然，他倆的影響並非僅僅局限於華人社區，其知名度在澳大利亞的主流文化中亦日益提升。早在1984年11月，他倆承蒙澳中理事會的邀請前來澳大利亞觀光。在訪問墨爾本期間，黃苗子應邀向墨爾本大學中國曆史係的師生演講中國詩詞與書畫。他那詼諧幽默而又博聞強記的風貌給人留下了深刻的印象。回國後，黃苗子發表《澳遊小記》一文(見《澳大利亞的紅心》，華夏出版社，1997年)，對澳大利亞優美多姿的自然環境、國泰民安的社會文明和豐富多彩的文化生活甚為讚賞。也許，由於這一因緣，他們在1989年決定來澳大利亞旅居。其時，他倆均以客座教授受聘於格理菲思大學。黃苗子在中國美學史方麵的精湛造詣深受師生們的尊重，這對中澳之間較高層次的文化交流有獨到的貢獻。記得該校有位學生，還以苗子三十年代的漫畫作品為研究對象，撰寫碩士畢業論文。1998年底，澳大利亞民族電視台（SBS）製作播放了《藝術家夫婦─黃苗子和鬱風》的文獻記錄片，影響頗大。人們對這對老藝術家所經曆過的坎坷人生讚歎不息，同時對他們的獨到建樹更為欽佩。

    從這部記錄片中，我們可以領略到，黃苗子的一生乃是他這一代中國藝術家的縮影。1914年，黃苗子出身於廣東香山縣 (今中山市 )一著名書香門第。祖父黃紹昌是清末舉人，學識淵博，擅長詞章，名聲顯赫。父親黃冷觀早年追隨孫中山先生，是同盟會的活躍分子，以鼓吹革命為己任。據史料記載：“民國建立，黨中文人多有晉升仕途，但黃氏淡泊名利，未有側身其中，僅領虛銜。後來袁世凱企圖恢複帝製，黃氏當時主持《香山旬報》，發揮讜論，聲罪致討，為粵督龍濟光所忌，下令封禁，該報乃改名為《歧江日報》，但攻擊帝製，比前更烈，卒遭監禁，在獄兩年，僅免不死。後來，袁世凱下台，黃氏獲釋來港，主持《大光報》，兼《香港晨報》筆政……撰述小說，不下三百：…黃氏除小說外，對於政治、經濟、哲學、社會學及國際問題，都有研究，在《循環日報》等所撰社論，特具卓識，曾著有《近代思想批判》一書，共十餘萬言。”(見李輝：《人在旋渦─黃苗子與鬱風》，山東畫報出版社，1998年)

    幼年時期，在黃苗子的記憶中印象最深的，是祖宅書房裏掛著的清代大畫家任伯年的作品，其中一幅桃花流水，幾隻鴨子戲遊水上；另一幅芙蓉山石，上坐一隻黑白花貓。大畫家巧妙的構思，生動的筆墨，對苗子幼小心靈似有啟蒙意蘊，誘發了他對藝術的向往。在少年時，苗子便迷上了漫畫。他就讀的學校附近，有一家當時名聞香港的麥少石兄弟畫室，其櫥窗所陳列的那些滑稽逗人的作品，對苗子具有極大吸引力，由此萌發了創作欲念。十五歲那年，他開始給香港的一些小報投稿，作品有單幅漫畫和連載畫，受到編輯的青睞。苗子在十六歲時創作的漫畫《魔》，被選入香港學生作品展，頗得好評。此畫不久在《上海漫畫》雜誌發表。   

    黃苗子在十九歲那年毅然離家出走，隻身從香港來到上海，開始獨立追求藝術生涯。當時的上海乃是全國經濟、文化和政治中心，對新一代的年青人有微妙的誘惑力。苗子的作品能在這個大都市的雜誌上發表，而且，他還收到主持《上海漫畫》的著名畫家葉淺予的鼓勵信，這對立誌要成為藝術家的苗子不啻是極大鞭策。黃苗子如今回憶起在上海的這段經曆，有這樣一番評述：“半殖民地的上海，是個藏汙納垢的地方，同時又是世界各國冒險家的樂園。但這個當時崛起在東方的現代大都市，不僅給中國帶來了市場經濟的繁榮，帶來了初期的現代化，也大量輸進西方文化思想。從亞裏士多德到尼采、杜威，從亞當·斯密到馬克思……現代科技，現代文明，都通過上海這個吐納口輸入中國。換句話說，對於某些人，上海是個汙濁的大染缸，但對另外一些人，它是一座社會大學，從這裏可以培養才智，開拓人生境界。”(見李輝：《人在旋渦─黃苗子與鬱風》，山東畫報出版社，1998年)

    對黃苗子來說，上海無疑成了一座社會大學，不僅使他聰穎的天資開拓升華，而且提供了廣闊的用武之地，可把自己真正地塑造成有所作為的藝術家。在這裏，更難得的是結識了一批誌同道合但又風格各異的藝術家。黃苗子最近出版的《畫壇師友錄》(東大圖書公司，1998年)中，對此有較為生動的描述。他在這一時期結識並結成密友的藝術家，大都成為中國當代著名畫家、作家、書法家。其中有的，如葉淺予、張光宇等，對苗子有師長的影響力；而華君武、丁聰和王敦慶等，則如同窗好友。他正是在這樣一座有如此眾多傑出師生的社會大學中廣吸博納，在漫畫和藝術史論方麵嶄露頭角。畢克官和黃遠林所著《中國漫畫史》對黃苗子的成就有這樣的評說：“黃苗子在中國漫畫史上既是一位漫畫家，也是一位理論家，30年代任職於當時的上海市政府，但他喜愛漫畫，成為漫畫界的一個活躍分子，因而，被推選為第一屆全國漫畫展覽會籌備委員，並分工和王敦慶共同‘負責書記事項’。當時他利用業餘時間，一麵創作漫畫，一麵寫些漫畫評介文章。為了促進漫畫事業，他曾利用工作關係，做過一些有益的事。他在30年代的作品有《狐假虎威》、《國內古董》、《新傀儡圖》、《哲學家四題》、《特偉漫畫像》等，文章有《我的漫畫理論》、《談漫畫》、《漫畫表現的方法》、《寥冰兄的漫畫》等。”(轉引自李輝：《人在旋渦─黃苗子與鬱風》，山東畫報出版社，1998年)

    黃苗子當時還在上海市政府任職，這也是他生活中的重要一章，以後便成了他多次被卷入政治漩渦的原因。由於隻身赴上海，其父黃冷觀不放心，特致函當時任上海市長的吳鐵城，要求給予關照。吳氏乃黃老先生的同鄉好友，念此舊情，一開始便對黃苗子另眼相看，視若弟子。苗子先是在上海市政府機要室當科員。吳鐵城在1937年調任廣東省政府主席，苗子成為其辦公室的機要秘書。抗戰時在重慶，吳氏出任中央海外部長，苗子便被提拔為部長辦公室總幹事；吳隨後任國民黨中央秘書長，苗子被委任中央秘書長辦公室總幹事。1944年，黃苗子和鬱風結婚時，身為國民政府要員的吳鐵城親自為他們主持婚禮。正是由於他和國民黨高官有這層特殊關係，黃苗子便成了他所結識的不少左翼文人的保護傘。凡有朋友落難，黃苗子總是以其慷慨、人道、友情，拔刀相助，提供方便。正因為如此，他也受到共產黨的器重。當年活躍在文化界的共產黨頭麵人物，如夏衍、廖承誌、潘漢年，成了他的親朋好友。周恩來也曾專門宴請苗子和鬱風，祝賀他倆新婚。   

    1945年，毛澤東抵達陪都重慶與蔣介石舉行國共和平會談。在陪都期間，毛澤東還頻頻會見各界人士，黃苗子也成為其座上客。雖然時間久遠，黃苗子對此事仍記憶猶新。那次是“隨便吃頓便飯”，苗子被邀請到八路軍重慶辦事處，在座的有夏衍、喬冠華、許滌新等人。毛澤東客氣地要黃苗子坐主位，但他執意不肯，於是就坐在毛身邊，以便相互交談。這次會晤後，黃苗子還專門推薦毛澤東的那首後來令人稱道的《沁園春·雪》，由他吩咐交給《新民報》副刊發表。在見報前，黃苗子還執筆為該詞寫下這樣一段編者按語：“毛潤之氏能詩詞，似鮮為人知。客有抄得其《沁園春》詠雪一詞者，風調獨絕，文情並茂，而氣魄之大，乃不可及。”這件事在當時引起頗大反響。

    1949年5月，鑒於內戰激烈，形勢險峻，苗子和鬱風決定撤離到香港。不久，共產黨奪得政權。是年9月，他倆經當時政務院總理周恩來的邀請安排，由香港乘船赴北京參加10月1日中華人民共和國的開國大典。當時，如同大多數熱血知識分子，他倆滿懷為新中國作貢獻的激情，來到首都北京。可是，政治風雲詭譎多變，黃苗子後來竟成了毛澤東所發動的曆次運動的對象。先是被牽涉進所謂潘漢年、胡風反革命案。1957年“大鳴大放”時，黃苗子因批評“泛政治化”，呼籲公平，伸張正義，為知識分子鳴冤叫屈，被打成“右派”；更因他是所謂“二流堂”的骨幹，成為重點批判對象。（“二流堂”乃是非正式的文化沙龍，形成於抗戰時的陪都重慶。經常往來的有眾多著名畫家、作家、演員和其他文人。苗子和鬱風的家，無論是重慶枇杷山下的新房、南京的黃公館，還是北京的棲鳳樓，均是“二流堂”朋友們的好去處。後來竟被打成“中國的裴多菲俱樂部”，成為文藝界的一起奇冤大案。）更慘的該是文革期間，由上述複雜的政治糾葛，加上其夫人鬱風與江青的關係（詳情參閱《素描鬱風》），苗子和鬱風均遭到了殘酷的折磨。文革之初，有大字報貼到他們家的門口，一副對聯聲稱：“苗子黑苗，鏟除這株毒苗；鬱風妖風，掃蕩這股歪風。”橫批是：“一對黑貨。”他倆蒙受如此奇恥大辱而雙雙投入牢房，分別關押七年之久。（最近，大陸作家李輝出版《人在漩渦─黃苗子與鬱風》，對此有翔實記述，值得一讀。）   

    盡管仕途顛簸，命運多舛，但無論是位居高官，還是身係囹圄，黃苗子的那顆藝術家之心從未泯滅。正是執著追求，修煉成一代大師。1985年，老資格的意大利駐京記者菲奧雷采訪黃苗子，在談到獄中經曆時，苗子曾這樣說：“在監獄無事可做，一生中難得的空閑，在那種情況下，大家都想過去的生活，我想的是書法，因為這是我自孩提時以來的愛好。”(意大利《時代報》1985年11月17日)。事實上，苗子自幼年向名師鄧爾雅學書法，一生從未停止過對書法的研習。蘇東坡的名句“書必有神、氣、骨、血、肉五者，缺一不為成書也”，乃是他的座右銘。所以，即使處於如此困境，他依然鍥而不舍地追求探索。有時他會如醉似癡地揮舞手指，在空中劃來劃去，用意念繼續對書法的揣摩。有時就用手指蘸水練字，雨水代替墨汁，手指代替毛筆，水泥地麵當紙，牢房也就成了研究書法的場地。這就是為何在“四人幫”垮台後，步入六、七十高齡的黃苗子，依然能夠精神抖擻地投入創作，技藝日臻高峰的奧秘所在。菲奧雷把他和啟功、陳叔亮譽為中國當代書法界“三巨頭”。中國美術學院院長蕭峰對黃苗子有這樣的評價：“他的書法融眾家之長，雄健瀟灑，老而彌精，顯示了極為深厚的傳統功力和出眾的藝術造詣。近年來，他周遊列國，吸收西方文化之精華，將傳統和現代觀念結合為一體，自成一格。其作品為世人所敬仰。”(見《黃苗子·鬱風書畫展覽》前言，杭州中國美術學院展覽館，1994年)。河北教育出版社於1997年出版的《黃苗子書法選》和1999年出版的《當代書法家精品集─黃苗子集》，是他書法成就的豐碑。他的書畫作品曾先後在日本、香港、台灣、德國、韓國等地展出。除揮毫外，黃苗子還擅長寫雜文和打油詩，發表的作品有《貨郎集》(百花出版社，1981年)、《敬惜字紙》(寧夏出版社，1986年)、《無夢庵流水帳》(三聯書店香港分店，1988年)和詩集《牛油集》(花城出版社，1989年)。黃苗子在藝術史和理論方麵的研究，亦有獨到建樹。他出版的著作如《美術欣賞》(遼寧出版社，1984年)、《古美術雜記》(遼寧出版社，1985年)、《吳道子事輯》(中華書局，1991年)、《八大山人傳及年表》(遼寧教育出版社，1997年)等，無疑使他成為傑出的藝術史專家。   

    作為藝術家、作家，黃苗子自有他的人生觀。他生性詼諧幽默，待人隨和，處事豁達，樂觀自怡。他雖然已有86歲，可謂耄耋老人，但依然耳聰目明，紅光滿麵，精神抖擻，思維清晰。若要探知這位老壽星的秘訣，不妨品味他寫下的這樣輕鬆自在卻又意蘊深遠的遺囑：“第一，在人活著的時候，邀幾位朋友聚會，為自己提前舉行葬禮。擺上字畫、茶水、酒瓶，發表令人落淚的講話，這樣死者也感到有趣。第二，不要在我的遺體旁啼哭。我不是英雄，我自己也不知道，我能否冒生命危險從鐵路路軌上救出一個三歲的兒童。隻要說這樣一句話就行了：‘苗子死了’。第三，不要為我的遺體穿喪服，我光著身子而來，也要裸體而去。”

    是年乃聯合國“老人年”（International Year of Older Persons)，以此祝之，並賀長壽。