書山有路勤為徑，佛海無涯苦作舟

圖片請請參考http://www.anpopo.com/?1283
書山有路勤為徑，佛海無涯苦作舟　　
--記湛山精舍住持釋達義
作者： 西風　
　
佛界有一句名言："藥醫不死病，佛度有緣人"。紅塵世界千變萬化，很多的法律法規，民間習俗和社會規範在一段時間內都今是昔非，但對於曆史悠久的中國佛教文化，卻能不隨著社會的變化而廢棄，這裏邊定有它內在的定力。為了探求佛學領域的內在機製，筆者日前采訪了多倫多湛山精舍46代傳人釋達義住持.　
　1．出家的喜悅　
　釋達義，廣東人，祖代行醫。達義小的時候在藥店幫工，祖父向他傳授中醫的君臣方"湯頭歌訣"，他用功學習，收獲不菲，他不常在外嬉戲遊玩，生活清靜，簡單，吃素為主，葷腥的東西一吃就嘔吐，對於出家人身穿的僧衣尤為親切，有一次達義和祖父去當地的廟裏參加法會，在寺廟住了幾天，他就不想回家，祖父甚為驚訝，父親和兄弟們很不高興，一回想起那個時候，達義說："我很感激我的祖父，出家25年，我不但沒有後悔過，而且充滿著喜悅。佛經上說有佛緣，我就是那種注定是有佛緣的人。1983年雖然父母兄弟反對，在祖父的支持下，我終於皈依了佛門，並捎發為僧，終生獻身於佛教事業。"　
2．修行的長進　
　達義在潮州出家第三年，有一次看到一本佛教雜誌講"書山有路勤為徑，佛海無涯苦作舟。出家人不懂佛法，如何普渡眾生。"他感覺很受教益。那年他萌發了到廈門南普陀寺閩南佛學院讀書的念頭。但度他出家的剃度師父擔心他外出沒有人關照而阻止，後來幸得定持長老的大力支持，特地書寫推薦信給閩院院長妙湛大和尚和夢參老法師而終於圓了他求學之心願。達義說："這是我個人人生和今後能為弘法有所作為的一個重要轉折點。"　　
3．孜孜以求　　
閩南佛學院的書山勤學讓達義明白了更多的佛學知識和中國曆史文化，1989年閩南佛學院畢業後，方丈院長妙湛大和尚問："達義，畢業以後你想幹什麽？我回答說: "敬請大和尚指點迷津"他看著我說: 依你的學習成績和表現，我給你二個選擇: 一者擔任寺院知客; 二者擔任閩南佛學院法師"達義說："我願意擔任閩院授課法師一職。後來還得到妙湛大和尚的進一步信任，兼任廈門南普陀寺監院(當家)一職。"那時候我才23歲，廟裏300多位僧眾，在當時可謂少年得誌。"達義如是說。但是隨著時間的推移，達義仍然忘不了求學和充電。有一次，達義聯係到美國的樂渡長老，達義向樂渡長老訴說了自己想進一步深造的想法。沒有想到深得樂渡長老的器重。終於在1991年樂渡長老的幫助下，達義移民到美國紐約。他一邊親近樂渡法師學習天台教義，一邊學英語，樂渡法師勸誡他，如果要在西方弘揚中國佛教文化，一定要學好英語。達義法師於是刻苦學習英語，在攻克了語言的障礙後，申請入讀大學，2001年獲得紐約大學"亞洲曆史學"和"西方心理學"學士學位 。2003年獲得紐約大學曆史研究院頑士學位。在美國求學的這段時間裏，達義一邊讀書一邊打工，達義孜孜以求的精神感動了信徒，後來不斷有信徒捐助他完成了學業。這些佛門弟子的赤誠鼓勵著達義在書山開辟道路，在佛海裏苦心作舟。"我看到樂渡長老很大歲數了，不用徒弟服侍，自己修持，每天打掃房間，掃地，油漆。40多年勤勤懇懇翻譯中國的佛經，成為一代返璞歸真修行的典範。學無止境，佛海無涯。佛學的文化能曆久不衰，靠的是佛門弟子清苦的敬業和信徒的支持。"達義住持如是說。
 4．承載大任　
　2003年獲得紐約大學研究院碩士學位的達義，得到性空、誠祥和樂渡三位長老的印可，定居多倫多湛山精舍，傳予天台法脈，授為天台宗第四十六代傳人。除擔任湛山精舍住持外，2004年還擔任加拿大佛教會會長。他的理想是"建寺--設立修學道場安僧，培育佛門龍象，文教宣揚佛陀正法，慈悲利益十方大眾。"現在達義更致力於在加拿大的皮特堡建設仿中國四大名山的大雄寶殿建設。其一期工程仿唐五台山大雄寶殿已經破土動工，當筆者采訪達義的時候，土木工程師幾個人正在湛山精舍研究建築方案。達義告訴筆者，在加拿大這片國土傳揚佛學文化有著先天的優勢，加拿大地大物博，多元文化氣氛濃烈，華人移民多，中華文化歸屬感強，天時地利人和，眾望所歸，佛教在加拿大一定能發揚光大。並且能為社區服務做出更大的貢獻。　　達義還告訴筆者，現在中國駐多倫多領館的副總領事李正明、郝光峰和薑殿昌、張華等領事都先後來過湛山精舍參觀，並對正在創建中的加國五台山工程十分關懷。使館的張華同誌還親自給寧波地方政府寫信，讓當地為這次五台山大雄寶殿的製作提供協助。 自從達義擔任湛山精舍住持後，加強了寺院管理，擴大了佛教宣傳工作，組織了大批新義工為加國佛教四大名山貢獻心力。 我們期待不遠的兩三年內，加拿大國民和移民、海外觀光客等能見證曆史，參拜北美佛教聖地——加國五台山大雄寶殿的落成。