文章來源: -輪子 於 2005-06-02 14:07:38
你不可以論斷人，這是聖經裏的話。我記不清楚是它出現在哪裏了，但是類似的觀點出現過很多次，其中一次是一群人向妓女砸石塊的時候，別耶穌喝斥製止，耶穌對他們說：你們不可以論斷人！耶穌的話有兩重意思，一個是即便妓女這樣的婦人，也有她人性光輝的一麵，而那些攻擊妓女的人也有他們人性醜陋的一麵，沒有人具備資格論斷人，每個人首先要做的是認自己的罪而不是挖空心思尋找機會指斥別人。
遺憾的是，網絡上充滿了指摘和攻擊，隨便什麽人都想論斷別人，卻從來不想到檢點自己。如果你知道檢點自己，就不會隨口指摘別人，更沒有攻擊他人的勇氣。網絡上的動輒指摘甚或蓄意攻擊之徒所做的事情從來都是是朝比他們高尚的人砸石頭吐唾沫，所以被攻擊的人永遠是無辜的，而攻擊他人的人，無論借口多麽堂皇都是令人不齒的無恥之徒。
一、 BBS上的看帖和回帖
BBS上所有的回帖可以分成三類：一類是客觀的評價，這類回帖多半隻是針對別人的帖子的觀點的，中肯地說出自己的看法，但是這類帖子是非常稀少的，絕大多帖子具有傾向性。第二類回帖是肯定性的，大多數時候是恭維，有一些時候甚至是抬舉（我把過分的恭維稱作抬舉）。BBS上的回帖，恭維和抬舉都沒有問題，我曾經專文說過恭維是一種禮貌更是一種美德，抬舉雖然有點令人不舒服，但是還是可以接受，它不危害什麽。很多帖子是不合適作客觀評價的，比如寫自己生活經曆，寫親情，寫友誼的帖子（70主要是這類帖子），你根本不應該去解析別人，任何貌似客觀的評價都是很奇怪的。隻有那些政治的，學術的觀點（比如我的中國，和走廊的大多數帖子）可以做“客觀的評論”。第三類回帖是否定性的評價，根據程度和居心可以分為批評，挑剔，指摘和攻擊（本文攻擊一詞都是指的惡意的攻擊）。除了那些政治和學術的帖子批評是合適的以外，那些描寫自己生活經曆，親情，友誼等等的帖子是不應該做任何否定性的評價的，除非那個人在兜售糟糕的人生哲學。象70這種風格的壇子，從來有很多灌水的帖子，這種帖子其實是這類壇子的特色，本來應該很珍惜的，所以不能對這種灌水說三道四。
從經驗和事實看，客觀的帖子和肯定性的帖子都不會破壞壇子的氣氛和秩序，所有的問題都出在那些否定性的帖子，很多人在攻擊別人的時候，會把自己標榜成勇於批評，遏阻壇子裏相互抬舉之風的猛士，但是事實從來不是如此，除了很明顯能看出來的針對別人觀點所做的討論和批評，任何挑剔，指摘和攻擊都是小人之舉，都是別有居心的，主要的居心就是嫉妒。先讓我們看看這些小人舉動跟批評有什麽不同。
二、常見的小人之舉形形色色：
1。吹毛求疵。不顧別人的主要觀點，抓住枝葉窮追猛打，以正常批評的麵目出現，字裏行間卻流露著憤恨，如果能引起共鳴，立即顯出幸災樂禍的嘴臉。
2。借口指摘。經常以正義的麵目出現，借口維護壇子的秩序，矯正別人的不當舉動，對別人的其實並不為過的言行橫加指責。 比如，限製別人的話題，說這話題在這個壇子裏不合適之類，我想除了版主，沒有人合適說這種話，我想說我也不會說出口，因為我沒有權力。還有的人總是盯著別人的帖子的性質，到底是轉貼還是原創，這種人可能很“正義”，但是，我更傾向把它看作小家子氣，別人是否轉貼關我嘛事。我相信絕大多數人都是為了讓壇子熱鬧而發帖，而不是為了沽名釣譽。事實上，用馬甲聲稱版權等於白搭。這種人成分複雜，你很難區分誰是真的為了正義，誰是借題發揮。 我把所有這些看成至少心思狹小的人，搞不懂狀況，因而是無趣的人。
3。赤裸裸地謾罵。謾罵是一種惡意的攻擊，但是比起以下要提到的攻擊手段，簡單的謾罵實在是最“高尚”的行為。簡單謾罵的多半是論壇裏“職業”的攻擊者，他們跟現實裏的流氓是一路貨色，他們以謾罵別人尋釁滋事取樂，既然他們永遠不說一句像樣的人話。這些流氓倒是不掩飾，一開腔就承認自己是流氓。這種流氓你不需要回擊，因為它出聲就是自討沒趣和自取其辱的。另一種謾罵則來自當麵是人，背後是鬼的小醜。這種人往往是在別的手段不奏效的時候氣急敗壞，跳將出來，赤裸裸地誹謗。其實它這麽做的時候，它也就認輸了。
4。機關算盡。有一些馬甲小人為了攻擊別人真的是機關算盡，這種馬甲小人手段最下流，對壇子的危害也最大，他們常用的手法有：
1）掩藏居心。不停地變換馬甲的目的就是為了掩藏居心，其他手法還有轉著壇子攻擊：它在某個壇子裏跟你產生過節，但是它卻到別的壇子對你展開攻擊。換一個壇子就都是不明真相的人，所以，在不明真相的人中起事就是煽動是非。這種人裏麵既有職業攻擊的流氓，也有脫下ID換上馬甲的小人。
2）長期騷擾。這種馬甲小人恐怕是最下流的一群人，它們到壇子裏唯一的目的就是惡心人。它因為你的回擊而對你耿耿於懷，從此跟蹤你，騷擾你。他們經常製造你被很多人攻擊的假象，這也是他們愚蠢所在，大多數人不會關心其他人之間的爭執，而少數了解壇子的人一眼就能看出究竟有多少人在攻擊，所以這種企圖都是徒勞。
3）混淆視聽。心性低劣的人為了糟蹋別人的形象總是不惜借用最卑劣的手段，造謠誹謗，混淆視聽就是最下流的伎倆。它們有的時候會使用根某人ID類似的馬甲，為的是製造混亂，挑撥離間；更多時候他們悄悄記錄你在帖子裏透露出來的一星半點信息，加上別人對你的議論或者跟你對話裏飽含的一些信息，然後編造你的故事，似乎它對你了如指掌，找到了你的軟肋所在。這些馬甲小人自以為得計，卻不曾想過一個簡單的道理，誰會把真實的信息告訴它們呢？這種利用部分真實信心的編造比憑空捏造的手法更下流，更令人不齒。
三、ID 和馬甲究竟有什麽不同？
很多馬甲小人在遭到回擊的時候會使用這樣的說辭：ID和馬甲本質上是一樣的都是馬甲，使用馬甲是每個人的權力，不能歧視馬甲，網絡是虛幻的所以ID和馬甲都是虛空，何必在意其區別。這些說辭是經不起批駁的。
使用馬甲確實是每個人的權利，很多最幽默風趣，熱情友善的帖子都是以馬甲發出的，如果不允許使用馬甲，論壇肯定了無趣味。但是此馬甲不是彼馬甲，另外的一撥無聊無趣，心性低劣的人卻十足地利用了馬甲來達到自己卑劣的目的。為什麽他們不選擇用ID攻擊而借助馬甲攻擊呢？因為ID和馬甲有本質的不同：一個常見的ID日積月累地蘊積了ID之後人物的眾多信息，我們經常可以看到ID之後人物的教育，職業，家庭的部分信息，也可以感覺到那個人物的秉性。如果一個ID攻擊別人，我們立即可以判斷他它的居心，如果它的真實居心是卑劣的，它的攻擊就是毫無效力的。而換下ID穿上馬甲，情況就根本不同，馬甲小人攻擊人的借口往往是十足正義的，除了被攻擊對象，別人很難弄清楚這個正義的麵目之後是怎樣一個猥瑣卑劣的人物。另外，使用馬甲可以製造攻擊者眾的假象，一個人被另一個人糾纏與這個人被眾多人批判，兩種境地是會有完全不同的後果，這就是為什麽馬甲小人總要使用馬甲的另一個重要原因。第三個原因則是，使用馬甲攻擊在遭到回擊的時候可以減輕自己的壓力，回擊落在不同馬甲身上跟落在一個固定ID身上絕對是不同的打擊力度。
四、如何對待指摘和攻擊？
其實對於網絡上的指摘和攻擊，尤其是利用馬甲的攻擊應該有一些共識：
1。率先攻擊人的都是小人。無論攻擊者如何貌似正義，攻擊的借口多麽堂皇，率先攻擊的，都是別有居心，心性低劣的小人。要麽是因為嫉妒而想阻止別人進一步受歡迎的趨勢，要麽它從來就是一個流氓，在文學城裏靠尋釁滋事取樂。你可以十倍火力回擊對你的攻擊，但是你不能率先攻擊別人，因為那暴露了你的低劣。如果你自信，你就不會率先攻擊別人，因為你不需要擔心別人比你更受歡迎。
2。用馬甲攻擊的都是小人（用馬甲回擊則屬於策略和戰術）。用馬甲攻擊是十足的居心叵測，因為它不敢讓自己的真實用心公之於眾，居心叵測的攻擊都是卑劣的。其實大多數馬甲攻擊都是想貶損一個受歡迎的ID，都是嫉妒，都是對自己缺乏信心。
3。長時間的騷擾是最卑劣的行徑。所有馬甲攻擊中最下流的就是尾隨攻擊，跟蹤騷擾，並且持續時間很長。這種馬甲攻擊是可以被起訴的，如果你遭受這類馬甲攻擊，記錄它的惡行，必要的時候訴諸法律。
4。那些攻擊別人人品，為人，秉性的都是小人。我們看到很多馬甲小人攻擊ID的一個伎倆就是利用一切信息，製造謠言來詆毀ID的人品，為人和秉性。既然你不可以論斷別人，你卻挖空心思變著法子攻擊別人的人品，這不僅是徒勞，也是一種卑劣。人的性格是複雜的，在網絡上的表現都是片麵的，現實裏我們甚至不能論斷別人，何況網絡上呢？
五、網絡是真實的，需要友善和誠信
最後我要說的是，我討厭一種觀點，就是認為網絡是虛幻的。如果你認為網絡是虛幻的，必然影響你在網絡上的待人接物。你可能就以遊戲的態度在對待你所遭遇的人，你肯定不有欠真實和誠信。我注意到那些馬甲小人，尤其是那種尋釁滋事的流氓，都持同樣的觀點，就是認為網絡是虛幻的，甚至他們遭到回擊的時候也以此開脫自己，全別人不必認真，結果他們把網絡當作惡作劇的最佳場所。對於這些理解力低下的流氓我不想多說什麽，對於大多數人而言，網絡是真實的，有多少友誼，愛情和婚姻這樣人類最重要的關係都在網絡上產生，我們怎麽能無視這種真實呢。隻有看到這種真實性，我們才可以對人真誠和友善，才不會在網絡上恣意妄為，或者不知卑劣地言行。
問一個問題,你們那一代人有沒有看過<銀河英雄傳說>這樣一本書呢?
你引用耶穌的例子不太準確，原文和涵義都有商榷的地方，你可以和CHURCH的人問
一問，或者在“信仰家園”掛一貼。
當然，聖經的解釋有多種，俺的意見僅供參考。