文章來源: 輪子 於 2005-06-11 09:26:21
淑女司令問我： 輪子你對非傳統愛戀如何看，比如哪個40歲的小學女教師最近在坐了七年牢以後終於和她的小男孩男友(現在20歲)結婚了。
我對這個問題的回答很簡單，那就是，如果不違反法律，任何非傳統（非“正統”）的愛戀最終都會變成一種常態模式。比如楊老和年輕女生的愛戀，就是非傳統的，最終會變成一種自然的結合（沒有人關注和非議）。很多人從道德的角度來批判，但是，很少人想到，這種批判本身卻是更不道德的，因為以今天的道德觀來看，（在法律範圍之外）妨礙和限製他人的自由比起拜金的愛戀或“政治”的婚姻等等更不道德。而女教師和男孩的案例則有一點不同，因為女教師對男孩的行關係違反了法律，所以這種愛戀（男孩成年以前）很難成為常態模式，因為法律要幹涉這種現象。至於將來法律是否會變動，誰也不能定，至少對於成年的認定會發生變化，很可能是這類法律裏成年的概念提前。我們永遠不可以對未來會發生何種變化說不可能。
為了更清楚地說明我的觀點，我想借題發揮談談自由與限製，之後再回到淑女司令的問題上。
中國社會曾經對西方社會的自由存在極大誤解，然後在誤解的基礎上盲目攻擊，自由化，個人主義，無政府主義等等，都被說成是西方社會的自由引起的禍端。但是，仔細觀察和理解西方社會，尤其是美國這樣的社會（以下以此為例）一方麵是高度的自由，一方麵是高度的限製。
高度自由首先是思想自由，任何觀點可以發表、討論爭論，誰也不能因言知罪，而不自由的社會，從思想上就設置了禁區。西方的理念是思想無禁忌，但是中國社會曾經以思想意識有問題而整人。思想自由必然帶來行動的自由，其實在BBS上我們經常看到，那些思想自由的人話題很廣泛，而且不斷地突破禁區，但是這種突破並不會造成大家對問題的認識的混亂，而通常是引起新的理解---當然是更深刻和合理的理解。同時我們也看到另一些人總在覺得這個話題不合適，那個話題不合適，經常以題材來論斷文章而不考慮作者的視角和目的，這就是思想不自由帶來的行動的局促。
另一方麵，我們又可以看到西方社會高度自由後麵的高度限製，很多限製比中國嚴厲得多。除了思想和言論（不危害國家安全）很少受限製以外，美國人的行動受到很多限製，而且這種限製是伴隨著嚴厲的法律製裁的。比如差不多任何程度的打架鬥毆都可能遭到逮捕和起訴，家庭暴力罪罰甚至可以讓一個人因家庭中的爭吵而喪失名利地位，長期陷於經濟困境中。又如傑克遜案件，即使像他這樣的人物也處在嚴格的限製之下。再看信用問題，美國社會的信用度遠遠高於中國，美國的郵遞員可以把郵包扔在你家門口而放心走人，你不用擔心任何人給你開的支票是假的等等。別以為美國社會的信用是自然建立的，其實是法律對於任何違背誠信的行為有嚴厲的處罰，比如小偷罪，一點小罪可以弄得沒完沒了，你不被判刑也被法律程序弄得心有餘悸了。
我想說的是，西方社會的自由是嚴格限製之下的自由，它的原則是，你可以無限自由除了不能因你的自由而危害公共利益或他人。
思想和行動的自由意味著創見和創造，同時也意味著出格和犯忌。所以美國社會新的現象曾出不窮，對於創見和創造自然沒有非議，但是對於出格和犯忌，美國的態度跟中國就很不一樣，理解了西方社會的自由與限製，我們來看非傳統愛戀的走向或趨勢。同性戀是一種非傳統愛戀，在他剛出現的時候備受抨擊，因為它出格和犯忌。但是美國社會的思想自由，讓輿論不可能一邊倒，隻要有人支持或者讚同，就會引起爭論和探討，正好是爭論和探討導致理解和尊重，而攻擊隻會扼殺新的事物。不過，女教師和男孩的案子這樣的非傳統愛戀， 在現代的法律體係中，它難以成為正常愛戀形式。對於愛戀這樣的事物，西方社會的原則是要雙方自願，但是，兒童自願不屬於自願，因為兒童沒有完全的責任能力，他的自願會被認為是受引誘或者至少是自己意識不清楚而達成的。所以，西方對於涉及兒童的性案件都是嚴格限製，嚴厲處置的。結果同性戀，老父少妻或者老妻少夫都會成為常態形式，而指向兒童的任何性行為都可能繼續受到法律的製裁，製裁則製止了這種愛戀成為常態。這類法律正好代表了西方社會自由的理念：你可以無限自由除了不能危害公共和他人。
海姑娘最近玩得好嗎？