當代猶太基督徒

 

退修會上，牧師唯有基督的講道，在聽眾中產生了共鳴。是的，即使失去了一切，有了基督就足夠了。雖然天生愚笨，醜陋，有了基督在我身上就心滿意足了；雖然事事不順，一無所成，有基督在我裏麵就再好不過了。

團契查經查<<加拉太書>>時也反反複複的強調，那些猶太基督徒的錯誤是認為僅僅信耶穌還不夠，應加上遵行律法才完美，從而否認了基督救恩的完備性。

同樣在這次退修會上，同樣在團契查經中，我們反反複複討論的另一個問題是，傳福音和社會關懷孰先孰後，孰輕孰重的問題。似乎還沒有統一的答案。我們在批評 上次台灣大地震時，某些基督教團體隻注重傳福音而不注重社會關懷，在當地的口碑中好像做的沒有佛教團體慈濟好，因為慈濟以社會關懷為主。我們在教會關懷事 工中，也有很多人認為沒有具體物質方麵的關懷隻講福音道理行的為是羞恥的。更有人分享時認為，不必刻意去傳福音，你做的好了，別人就會被吸引來了。

能看出其中的問題嗎？我們的信仰和我們的實踐脫節了。在我們的信仰中，唯有基督就夠了；但在我們的實踐中，神的福音還不夠，還必須加上一些實惠的東西。

問題來了，你隻講福音，不給人具體的幫助，不給人具體的實惠，不給人好的印象，誰會聽？你那是不懂得福音的大能，對福音沒有信心。你如果真正明白了福音的意義，那你就懂得那些具體的幫助，那些實惠，那些印象應怎樣定位。

一個人在挨餓，你是給他吃的，還是給他傳福音？耶穌在受試探挨餓時不是要麵包而是神的話。可是耶穌也教導我們要愛你的鄰舍？你怎麽能不給他們實惠的幫助呢？真的愛你的鄰舍，就應把最好的給他，什麽是最好的？瑪利亞比馬大更明白。你是那一個呢？

也許我們應該先問問自己福音和具體的實惠那個你更看中，這決定了你在實踐中將要傳達怎樣的信息。