由簡樸生活論基督徒的行事原則

最近《舉目》有好多篇文章在討論基督徒是否應過簡樸生活，很好的一件事情。這樣的討論可以幫助我們怎樣將聖經裏麵的屬靈原則應用到我們的實際生活中去，真正活出基督的樣式。為此，願意寫出自己的一點看法，希望會對此有所幫助。

首先要明確我們討論的對象是簡樸生活，也就是簡單（而有效），樸實（而無華）的生活。它不同於貧窮的生活。貧窮的生活是有欠缺的，感到不足的生活，不是基督徒的生活。基督徒因著上帝的恩典過的是豐豐富富的生活，雖然不同的人有不同的標準。簡樸生活的反義是奢華生活，一種奢侈浪費的生活。如果實在要給一個量度的話，簡樸生活意味著你的生活水準不能高於平均水平但不至於缺乏。

明白了什麽是簡樸生活，接下來就要問我們基督徒是否應該過簡樸生活。為了更直接地探討這個問題，我們可以把生活簡化為兩類：簡樸生活和奢華生活（從而不必要討論那些模糊的即不簡樸又不奢華的生活）。我們是要過簡樸生活呢？還是奢華生活？在此大多數人會同意應該選擇前者。為什麽要選擇前者呢？上帝不是也賜給所羅門奢華生活嗎？麵對問題，麵對選擇，我們隻要抓住兩個基本原則總不會出大的差錯。一是自己考慮問題是以神為中心還是以人為中心，第二就是帶來的結果是否能榮耀神。如果是以神為中心去思考是否應過簡樸生活，那麽我們就要看看神是怎麽要求的。初代教會的榜樣是變賣所有，共同分享。如果說這對我們來說不切實際的話，那麽神說要周濟窮人，幫助孤兒寡婦。我們應該做得到。這樣如果你的周圍還有需要周濟的窮人，孤兒寡母，那麽我們就沒有理由過奢華的生活。不用多說，仰望主耶穌，一起都明了。主是比任何人都有資格過奢華生活的，但是他選擇了跟我們一同受苦。怎樣效仿耶穌？不言自明。那麽怎樣解釋所羅門的奢華呢？為著榮耀神的緣故，讓萬國都看到屬神的人，神是何等的賜福。似乎有些疑惑？我們能過所羅門這樣的生活嗎？所羅門的結局好像不是很好。如果我們得到了神的賜福，是自己享受過奢華生活，更能榮耀神呢？還是把自己看作是管家，把所得的多多施舍出去更能榮耀神呢？有人在文章中還提到牧師，其實牧師生活優越些比我們生活優越些更能榮耀神。《舊約》利未人的生活比其它支派更有保障。我們在這世上本是客旅，我們追求的更美的生活，不在這個世界，乃在新天新地。

如果你得出的答案是基督徒要過簡樸生活，那麽應該怎樣過呢？要刻意去過嗎？我想如果我們看到自己的生活比周圍多數人的生活好，那就不是簡樸生活了，就要去施舍一些了。我們要刻意這樣做嗎？如果你還沒形成習慣的話，是要刻意這樣做。就像你剛做基督徒時，要刻意去讀經禱告一樣，形成習慣了就好了。在這裏我想做一點延伸。很多人反對刻意去做什麽事。比如我們沒必要刻意去傳福音，自然而然，福音就傳出去了。初代基督徒的這種想法，遭到了上帝懲罰性的驅逐。同樣，現在更多人的觀念是，沒必要刻意去遵守神製定的律法，有了耶穌基督就夠了。如果有了耶穌基督你還不能遵守律法，那就真要刻意去遵守了，否則就是辱沒基督的名了。

願神帶領我們在一起事上都能分別為聖，過一個在世如在天的生活。