従歴史來思考両岸問題妥協的原則

　　我在談談一個“理性的”大陸人的“理性討論”一文中提到過個人対妥協的看法。今天想就這個問題専門談一下我在此問題上的原則。
　　主張対台灣妥協的想法通常分三種。
　　一種是無原則地妥協。対持這種立場的人，我作過評価，掛著理性的外套，站在台灣人甚至是台獨的角度去考慮問題的。用古老一點的観點來看，就是小資産階級，生活在自己“完美”的夢中，在那沒有戦爭，沒有政治闘爭，沒有貧窮，沒有飢餓，隻有一群聴著音楽，喝著酒的人，吃飽喝足了，就囲著桌子開始討論了，“來，今天譲我們聊聊民主和人権吧”。要是維護社會穏定的話這種人再合適不過，但要委託他代表人民利益去談判和別人交手就太危険了。
　　第二種最可悪，就是那些対大陸政府有怨念的，反対政府也就算了，還要去作反華勢力的幇凶，生怕中國強大起來，希望支持現政府的人都不得好死。我今天落難了，就要14億人陪著一起受罪才心理平衡一些。這様的人需要的不是自由或民主，不是統一或獨立，也不是講道理，而是心理醫生。
　　第三種立場是有原則地妥協。談到這，我又要説説歴史了。
　　黃紹竑在従周恩來手中接過共産黨的和談協議時，両人間有一段非常精采的対話。
　　當時黃紹竑翻了翻協議書，沒有看到“不過江”之類的字眼，揺了揺頭説：“恐怕有的人不會答應”。他很清楚老蔣的底線是共産黨無論如何都不能過江。
　　周恩來対他説了一番話：“我們的條件己経非常寛大了，相信任何希望早日結束內戦実現和平的人都會接受。季寛兄回去跟李徳隣説，隻要接受和談，我們可以譲他做國家副主席。至於白崇熺，他不是喜歓帯兵嗎，広西才十幾萬軍隊，解放後我們可以譲他帯一百萬，這才是物盡其用。而溪口那位蔣先生，願去美國也好，日本也好，悉聴遵便。”（這就是統戦，任何希望祖國統一的人，都可以談判協商，不管以前做過什麽。）
　　周恩來又接著説：“當然，我們也預料到有人不會接受這份協議書。不過原則問題我們不會妥協，大家都知道共産黨有時是很硬的。如果我們処処妥協，也不會有今天這個局麵。其実対某些人來説，任何條件他們都不會接受的，為此我們準備了一百萬大軍。”
　　太精采了，一針見血，“其実対某些人來説，任何條件他們都不會接受的”。（対台獨這就是我，也應該是所有中國人的態度。）
　　対一部分持維持現狀態度的台灣人，需要説的是，如果你支持統一，大陸會盡量満足你一部分甚至是全部的條件。而不是満足你條件後，你再統一。両者是不同的。