楊誌的買官與瀆職

BY: 十年砍柴

《水滸》中的職業軍人落草為寇，各有不同的路徑。後期的呼延灼、徐寧、關勝、孫立等人是在宋江的極力招攬下，半推半就。前期幾位武官中，楊誌落草的原因和 家破人亡的林衝、包打不平的魯智深不一樣，他從一開始就非常明確地劃清與賊寇的界線，甭說泄漏國家機密的宋江沒法和他相比，就是魯達、武鬆這些公人，對國 家的忠貞都不如他。

楊誌在北宋末年的亂世中，能時時警惕自己不同流合汙的原因，除了職業軍人的素養之外，他還有種家族的榮譽在激勵和約束自己。他是“三代將門之後，五侯楊令 公之孫。”從大宋開始，“楊家將”幾乎是國家之柱石、朝廷之忠臣的代名詞。他的祖先在無數的冤屈、陷害、征戰與死亡中，都沒有改變家族的忠貞傳統，他自然 不會隨隨便便做個不肖子孫。

可是對外戰爭消停後，作為功勳蓋世的楊門之後，他隻能流落關西，而無數高俅那樣的弄臣卻手握權柄。即使這樣楊誌還是勤勉地辦事，試圖在體製內靠自己的能力 一點點往上走。他應過武舉，做到殿司製使官。他對人生道路的企盼和林衝一樣中規中矩，無非靠一身武藝安身立命。可命運沒有給他這個機會，他先失陷了花石 綱。——他的時乖運蹇，看似無數偶然促成，但仔細分析起來，卻是那個黑白顛倒、奸佞當道的社會現實產生的必然結果。

宋徽宗貪圖享受，蓋萬歲山大征花石綱，不但搞得民怨沸騰，作為將門之後的楊誌也深受其害。花石綱在黃河裏給風打翻，掉進了水中。這本是不可抗力造成的，如 果有機會申訴，朝廷能查明真相，其過錯大概是選擇押送時對氣候、水文條件判斷有所失誤而已，不至於逃到他處避難。可上麵的大官是不會給你講理的，否則就不 會有水滸世界了。在流亡中他依然沒有放棄對體製的幻想。罪過被赦免後，他想到了“跑官買官”——五尺熱血男兒、功臣後裔、武藝高強的前製使也不得不走這條 路。“今來收的一擔兒錢物，待回東京去樞密院使用，再理會本身的勾當。”金聖歎為此評點道：“文臣升遷要錢使，至於武臣出身，亦要錢使，豈止為楊誌痛 哉！”此時的楊誌，違背自己家族剛正的傳統，主動去適應官場的潛規則。但即使這樣因為沒有靠山，他買官未能成功。

王倫為了找個本領不相上下的 人製約林衝，熱情主動地邀請楊誌入夥，楊誌不為所動，但決非表演宋江第一次被晁蓋挽留在梁山，為表示自己的忠心和所謂的名節，拿一把刀要自殺那樣的 “秀”，而是非常藝術委婉地拒絕了王倫：“重蒙眾頭領如此帶攜，隻是灑家有個親眷，見在東京居住，前者官事連累了他，不曾酬謝得他，今日欲要投那裏走一 遭，望眾頭領還了灑家行李，如不肯還，楊誌空手也去了。”連跑官的錢財可以不要，但決不屈身做賊，言語溫和卻態度堅決，話中無一字自表忠於朝廷，但耿耿忠 心可昭日月。

可是，“將出那擔兒內金銀財物，買上告下，再要補殿司府製使職役。把許多東西都使盡了，方才得申文書，引去見殿帥高太尉。”錢花 光了，官沒謀成，反而被高太尉臭罵了一頓。——拿了錢不辦事，此時大宋朝樞密院連潛規則都不講了。前朝先烈的後代楊誌碰到了高太尉這種不講理的新權貴，他 能有什麽辦法？楊誌已經將全部家產賭在“謀官”上，可是輸得幹幹淨淨，此時連生存都成問題。那麽他剩下的生存賭資是什麽呢？

此時，楊誌對朝廷 的怨恨更深了：“王倫勸俺，也見得是。隻為灑家。隻為灑家清白姓字，不肯將父母遺體點汙了，指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口 氣，不想又吃了這一閃。高太尉，你忒毒害，恁地刻薄！”他最後隻能去賣刀。楊誌此時賣的不僅僅是一把寶刀，將出賣的是代表軍人尊嚴和家族榮譽的象征。讀楊 誌賣刀我不由得想起秦瓊賣馬，英雄落魄，將出賣他最珍愛的物品時，也在出售自己的理想與抱負。

即使是虎落平陽，碰到牛二這種地痞的糾纏，楊誌依然表現出一種職業素質：忍讓謙恭。牛二活該倒黴，將一個人逼到忍無可忍時，連兔子都會咬人，何況連日來飽受委屈的楊製使？牛二死不足惜，可惜是世代忠良的楊家後代，與體製漸行漸遠了。

刺配到大名府後，蔡太師的女婿梁中書還算眼力不差，看出了楊誌的價值。梁中書也不得不如此，大名府地處大宋北疆，是對付第一強敵遼國的最前線，完全靠一 幫吹牛拍馬的混蛋是不及事，任何一個當領導的人都需要兩類部下，一類是會奉承自己，了解上峰心事的可人兒，否則當官就沒有樂趣了；另一類是有本事能辦事的 人，因為要對付朝廷不能什麽事都不幹。
　　
楊誌接受了一項最艱巨的政治任務，為梁中書押送給蔡太師的生日禮物上京。當然現在看來，這女婿兼下屬的送禮行為行為是私人事務，可在公權力私屬化的王朝內，送禮自然也是最重要的公家事務。
　 　
有著豐富底層經驗的楊誌對完成這項任務的風險是有充分估計的，他對大宋朝廷在民間的威望與基層控製力也是清醒的。可笑的梁中書在前一年給老丈人的禮物被 人劫了後，雖然明白要選個有能耐的押送官，可竟然提出在運送生辰綱的小車上，插上“敬賀太師生辰綱”的黃旗。這位鎮守北疆的重臣天真得可以，他以為官場內 嚇人的名號能夠嚇住江湖上的盜賊。在官場內時間呆長的人，總有權力能包辦一切的迷信。——別人認可你這種權力，你的權力就有用，如果人家壓根兒不認可這種 權力，再大的名號，哪怕把道君皇帝的聖旨搬出來，也許連嚇鳥雀的稻草人都不如。對於靠裙帶關係上去的官員們的智慧，楊誌恐怕隻能心中嘲笑。他曆數了途中的險惡：“紫金山、二龍山、桃花山、傘蓋山、黃泥岡、白沙塢、野雲渡、赤鬆林，這幾處都是強人出沒得去處。”堂堂大宋太平世界，從大名府到首都，竟有這麽多的 坎。開始迷信權力的梁中書這回又迷信武力了，吩咐多派軍校押送。楊誌一語道出“天機”：“恩相便差一萬人去，也不濟事，這廝們一聲聽得強人來時，都是先走 了。”千古官軍，在手無寸鐵的老百姓麵前，很有戰鬥力，一碰到真正的強盜，大多如此。最後梁中書隻得依照楊誌的建議，讓押送人員化裝成生意人，悄悄地連夜 往東京趕。
　　
堂堂大宋地方政府辦公事，卻如做賊一樣不敢聲張；明明是政府軍，卻不敢穿戴官服，隻得裝成百姓。和政府關係越近，安全係數越小，對 應當保境安民的朝廷來說，真是莫大的諷刺。梁中書也非完全信任楊誌，他派了夫人的親信奶公謝都管，並兩個虞候，以押送夫人私人禮物為名，隨途監視楊誌。
　 　
楊誌據理力爭，甚至以撂挑子威脅，爭來了他在押送隊伍的指揮權，此非楊誌貪權，而是他敬業的表現。深知路遠途險，必須號令統一。饒是楊製使算無遺策，但 作為一個配軍出身的押送總指揮，那些梁中書的親信是不把他放在眼裏的。當楊誌催打軍士快速通過危險地帶時，謝都管顯出了他的威風，他責罵楊誌：“我在東京 太師府裏做奶公時，門下軍官，見了無千無萬，都向著我諾諾連聲。不是我口賤，量你是個遭死的軍人，相公可憐抬舉你做個提轄，比得芥菜子大小的官職，直得恁 地逞能！。。。。。。”高官身邊的奴才，大多是這種口吻，他們以伺候權貴為榮，不要說是當奶公，就算替權貴舔疽，也是無比榮耀。當楊誌說：“如今須不比太 平時節。”便被忠實的奴才上綱上線：“你說這話，該剜口割舌，今日天下，怎地不太平？”在以說謊話為晉身之道的社會，說真話卻是罪過。所有的人，包括高 官、奴才和百姓，隻有都掩耳盜鈴，齊頌太平，似乎就真的太平了。要是做個說皇帝光屁股的小孩，不但不會給他糖果，可能真的會“剜口割舌”。
　　
正 是因為楊誌有太師親信製肘，他沒有真正的權威，放鬆了警惕，使晁蓋等人才有機可乘，失陷了生辰綱。生辰綱的失陷，楊誌固然有瀆職之過，可軍漢的偷懶，奶公 謝都管的橫加幹涉，都是重要原因。但有失陷花石綱後的遭遇，楊誌知道回到大名府，他百口莫辨，甚至會有性命之憂，除了逃亡，他還能幹什麽呢？謝都管和軍士 便和天下做公的人一樣，首先是撇清自己，那麽也就順理成章地訂立攻守同盟，誣陷楊誌和強人合夥劫了生辰綱。——誣人為匪者，人必為匪。 “楊誌”這個姓名，非是作者隨意為之。“楊”表明他不願侮辱父母清白的原由，要延續忠心報國的家族傳統。“誌”則說明這是個誌向遠大的軍人。但有國難報， 有誌難酬，楊誌隻得背離家族傳統、違背自己的人生理想。
　　
楊誌兩次辦公差，是用自己的本事去賭前程；積攢全部財產去買官，是想用錢去賭前程；賣祖傳的寶刀，是用家族最後的遺產來求生存。但是他都賭輸了，隻剩下一條路，用自己的生命去賭生存。
　　
瀆職以後，無法律救濟渠道；花錢買官未成，潛規則也不給他提供補償。在明暗兩種規則都尋求不到公平時，落草是唯一的選擇。