除了白求恩和大山，還應該記住一位加拿大人

大陸的中國人都認識兩個加拿大人：一個是白求恩，另一個是大山。

認識白求恩，要歸功於主席的“老三篇”。能夠通篇背誦《紀念白求恩》，是那個時代的基本功。一個高尚的人脫離了低級趣味的人，逝去半個世紀之後，千千萬萬個回訪者，不遠萬裏來到他的故鄉，住下就不走了。

認識大山，是因為他還算精彩的小品、後來不算精彩的相聲、和最為精彩的一口比中國人說得都地道的京腔普通話。他從一個古老的文化氛圍中，憑著自己語言的天賦，在多元文化的匯合處找到了自己的位置。

還有一個加拿大人，大陸人很少知道，可他在台灣就像白求恩和大山在大陸那樣聲名顯赫，因為他把自己的一生都奉獻給了台灣。他的名字叫喬治.勒斯萊.馬偕（George Leslie Mackay），台灣人都稱他馬偕博士。

馬偕博士於1844年3月21日出生在加拿大安大略省西南部的小城牛津郡。他的父母都是虔誠的基督徒，原居蘇格蘭，於1830年移居到加拿大。馬偕在家裏是老小，上麵有三個哥哥兩個姐姐。全家人在父母的帶領下，每天的早晨和晚上都舉行家庭禮拜，所以他很小就受到基督教的熏染和影響。馬偕在他十歲時聽父親說到，有一位英國宣教師賓威廉牧師在中國廈門傳教的事跡，心裏很受感動。他立誌要做一名宣教師，把福音傳往普天之下的萬民百姓。

馬偕11歲時小學畢業，14歲時讀完師範學校，15歲時就開始擔任了小學教師，到了21歲時又進入多倫多大學及諾士神學院深造， 後於1867年轉入美國的普林斯敦神學院學習。馬偕於1870年4月從普林斯敦神學院畢業後回到加拿大，向海外宣道會申請，希望成為一名在國外的宣教師，他要完成兒童時期所許下的心願，到世界各國去傳播福音。加拿大長老會教會批準了他的申請，並派遣他去中國宣教。那一年，他才27歲。

1871年10月，馬偕懷著滿腔熱血和堅定信心，辭別故鄉告別親友，隻身啟程離開加拿大，途經美國、日本、香港、廣州、廈門，於12月30日抵達台灣高雄。到達台灣的第二天適逢主日，他應邀往英國商行主理禮拜，對船長、水手、商人等證道，開始了自己在台灣長達三十年的宣教生涯。

馬偕博士聽說台灣北部有大城市，人口稠密，但沒有人在那裏傳教，於是他決定將自己的宣教區放在台灣此部。1872年3月，馬偕在英國長老會宣教師李庥牧師的陪同下，啟程前往台灣北部，最後來到淡水。

為了做好宣教工作，馬偕不僅學習了很多有關台灣的知識和當地的習俗，還很快掌握了台灣話的發音，一個月後就可以用用台語講道了。

馬偕博士的宣教工作，開始時多次受到當地人的譏笑、侮辱和排斥，遇到了各種困難和阻擾。但他依然頑強地傳播自己的理念，接收自己的信徒。他的第一個信徒名叫嚴清華，後來成為本地教會第一個台灣籍的牧師。1873年1月，馬偕博士親自主持為嚴清華等五人接受洗禮並舉行聖餐。在開設淡水教會之後，緊接著五股坑、新港杜、和尚州等地依次傳入福音，並相繼設立教會。

在傳播福音的同時，馬偕還利用自己的一技之長，為當地人拔除蛀牙，開展免費醫療和公共衛生教育，還把西方的蔬菜種子介紹給農民種植。同時還大量灌輸西方科學知識，將西方的現代生活方式傳播到台灣各地。

1878年5月，馬偕博士與一位台灣女子在英國領事館內教堂結婚，由英國領事證婚。馬偕博士的妻子叫張聰明，是五股坑教會一位女信徒的養孫女。張聰明非常熟悉本地的風俗習慣，極大地幫助了馬偕博士的宣教事業，後來她也成為一位傑出的女傳教士。

1880年1月，馬偕博士離開台灣回加拿大休假，並向加拿大海外宣道會匯報在台灣的宣教情況。加拿大和美國各地教會爭相邀請馬偕演講，各屆人士深受感動，踴躍捐款，幫助馬偕在台灣建立學校和醫院。加拿大京斯頓的皇後大學因他在台灣宣教的偉大業績，授予馬偕神學博士學位。

1881年12月，馬偕回到台灣淡水，繼續從事他在台灣的宣教工作，後來設立教會達六十餘所，施洗信徒達四千餘人。1882年7月，建立了淡水神學校，該校是由馬偕博士的故鄉牛津郡熱心人士捐款建立的，是台灣神學院的前身，前後共培養了兩百餘名傳教士。後來，他又在台灣建立了第一所西式學校——理學堂大書院，也稱牛津學堂，後來發展成為淡江中學、台灣神學院及淡水工商管理專科學校，現在已經擴建更名為真理大學。他還組建了第一所女子學校——女學堂，和第一所西式醫院——偕醫館，後來發展成為馬偕醫院。

1901年6月2日，馬偕博士因喉癌在其淡水寓所逝世，享年57歲。今天，如果你有機會去台灣的淡江中學，馬偕博士之墓就座落在校園深處。

今天回過頭細想，馬偕真正帶給台灣人民的，不僅僅是一種信仰，更是一種精神，自由的精神；更是一種理念，民主的理念。可以說，馬偕對台灣的社會發展特別是教育事業做出了曆史性的卓越貢獻。他的弟子中有許多人，後來成為台灣社會發展中的中堅力量；他創建的學校培養出許多學生，後來成為台灣政界、學界和商界的知名人士。

如果說，白求恩帶給中國的是一種醫學和科學的精神，大山帶給中國的是一種文化和快樂的靈魂，那麽，馬偕帶給中國的則是一種自由和民主的信仰。中國人需要白求恩，需要大山，更需要馬偕。

中國人曾經敬重科學，現在懂得娛樂，但更應有所信仰。

在加拿大安大略省西南部的那座小城，也有一座馬偕博士的半身雕像默默地坐在那裏。那是台灣人為紀念馬偕博士而樹立的。坐像下麵的基座上刻著，是那句馬偕博士一生的座右銘：

“寧願燒盡，不願腐鏽。”